воле других по аналогии с нашими склонностями и, в
особенности,
недостатками.
Поощрять чьи-нибудь слабости, - значит, завладеть этим
человеком и
сделать его своим орудием. Когда две аналогичных по своим
недостаткам
натуры подчиняются друг другу, происходит род замены слабого
более
сильным и настоящее одержание одного духа другим. Часто слабый
сопротивляется, хочет возмутиться, и в результате становится
еще более
рабом. Так, Людовик XIV составлял заговоры против Ришелье, а
потом
получал прощение, выдавая своих соучастников.
Все мы имеем какой-нибудь преобладающий недостаток, и,
влияя на него,
враг всегда может завладеть нами; тщеславие для одних, лень
для других,
эгоизм для большинства. Если коварный и злой дух завладеет
этим рычагом,
- вы погибли. Вы становитесь тогда не помешанным, не идиотом,
но
отчужденным (aliene), в точном значении этого слова, т. е.
подчиненным
постороннему импульсу. В этом состоянии вы испытываете
инстинктивный ужас
ко всему тому, что может вернуть вам разум, и не хотите даже
слышать
увещаний, противоречащих вашему безумию. Это одна из
опаснейших болезней,
могущих повредить человеческую нравственность.
Единственное лекарство от этого колдовства -
воспользоваться этим
безумием, чтобы излечить его и заставить больного найти
воображаемое
удовлетворение в делах, противоположных тем, благодаря которым
он погубил
себя. Так, например, вылечить честолюбца, заставить его желать
небесной
славы, - лекарство мистическое; излечить распутника настоящей
любовью -
лекарство естественное; доставить тщеславному почетный успех;
учить
скупцов бескорыстию и доставить им справедливую выгоду
посредством
почетного участия в благородных предприятиях и т. д.
Реагируя таким образом на мораль, удается излечить
большинство физических
болезней, ибо нравственность влияет на телосложение, в силу
магической
аксиомы: "То, что находится вверху, подобно тому, что
находится внизу".
Поэтому же Учитель, говоря о паралитичкой женщине, сказал:
"сатана связал
ее". Болезнь всегда происходит от недостатка или излишества, и
в основе
физической болезни вы всегда найдете моральное расстройство;
это -
неизменный закон природы.
17. Пхе. Р.
АСТРОЛОГИЯ
Stella
0s
Inflexus
Из всех искусств, происшедших из магизма древних, в
настоящее время менее
всего известна астрология. Не верят более в мировые гармонии
природы и
необходимую связь всех следствий со всеми причинами. Впрочем,
настоящая
астрология, соединенная с единственным универсальным учением
каббалы,
была уже профанирована греками и римлянами времен упадка;
учение о семи
небесах и трех движущих силах, происшедшее сначала из
сефиротической
декады, характер планет, управляемых ангелами, имена которых
были
заменены именами языческих божеств, взаимное влияние сфер друг
на друга,
фатальность, соединенная с числами, лестница пропорции между
небесными
иерархиями, соответствовавшими иерархиям человеческим, - все
это было
материализовано и обращено в суеверие толкователями и
составителями
гороскопов времен падения римской империи и в средние века.
Вернуть
астрологию к ее первобытной чистоте - значило бы, некоторым
образом,
Пирамида