то весь уменьшился, стал пугливым и боялся смотреть людям в лицо; его глаза сильно
ввалились и беспрестанно бегали по сторонам, зубы удлинились и стали сильно выдаваться,
мозг, видимо, уже совершенно не работал, и он совсем перестал что-либо понимать. Жан
Гренье умер в возрасте 20 лет... При разборе дел Жака Боскэ, Клоды Жампро, Клоды
Жамийом, Тевьены Паже и Клоды Гийар придерживались порядка судебного
разбирательства, принятого при рассмотрении дела Франсуазы Секретэн. Жак Боскэ, еще
известный как Большой Жак, пришел из Савойи и был арестован в связи с обвинением
Франсуазы Секретэн. Клоду Жампро из Орсьера обвинил Большой Жак. Клода Жамийом и
Тевьена Паже были также из Орсьера, и на них показали Большой Жак и Клода Жампро.
Клоду Гийар из Эбушу взяли под стражу на основании сведений, ставших известными из
прежде проводившихся следствий. Первые четверо из вышеуказанных признались, что они
превращали себя в волков и в таком виде загрызли несколько детей, а именно: ребенка
Анатоля Коше из Лоншамуа; ребенка Тевьена Бонде, известного под прозвищем Бунтовщик
Орсьера, четырех-пяти лет; ребенка Клода Годара и другого, тоже Клода, сына Антуаны
Жендрэ. Наконец они сознались, что в 1597 году встретили недалеко от Лоншамуа двух
детей Клода Бо, мальчика и девочку, собирающих землянику, и что девочку они умертвили,
а мальчик убежал. Они сообщили, что обгладывали умерщвленных детей, но никогда не
трогали правого бока. Все эти убийства были подтверждены показаниями названных
родителей, а также другими жителями деревни Лоншамуа и Орсьера,
засвидетельствовавшими, что дети были утащены и сожраны волками в те же дни и в тех же
местах, что указали обвиняемые. Клода Жамийом добавила, что она собиралась умертвить в
горах еще двух детей и с этой целью спряталась за стоявшей там хижиной, но ей помешала
собака, которую она убила, ухитрившись все же ранить одного ребенка в бедро. Жанна
Перен также показала, что однажды, когда она находилась в лесу Фруадеком с Клодой
Гийар, та обратилась волчицей и хотела ее погубить. Все эти ведьмы обращались в волчиц, и
в связи с этим их всех надлежало обстоятельно допросить. Пьера Гандийона и его сына
Жоржа Гандийона тоже допрашивали бы вместе с ними, если бы так не поспешили с их
казнью. Эти двое тоже подтвердили, что обращались в волков, но Гандийон-младший
уверял, что он никогда не трогал детей, а лишь однажды вместе со своей тетушкой Пернет
Гандийон задрал несколько коз, в том числе и принадлежавшую его отцу, что, по его словам,
он сделал по ошибке. Кроме того, все эти ведьмы сознались, что неоднократно собирались
на шабаш, где пировали, танцевали и совокуплялись, приготовляли свои мази, а также что
вызвали смерть очень многих людей и животных. Поскольку последние дела нами уже
подробно разбирались, мы рассмотрим первые, а именно ликантропию и превращения
людей в разных животных. Не прекращаются споры по поводу того, существует ли
превращение человека в зверя; одни признают такую возможность, другие ее отрицают, и
для обеих точек зрения есть свои основания. Имеется множество примеров данного факта:
члены рода Антея в Аркадии превращались в волков в определенное время года; Деменет
Паррасий стал волком после того, как отведал детских потрохов; Боян, сын Симеона, вож-
oдя болгар, мог обращаться в волка по своему желанию, как и Мер, о котором Вергилий
сказал: Я часто видел Мера крадущимся по лесу В волчьем облике. Похожее Овидий
говорит о Ликаоне: Пораженный, он волком выл в одиночестве И уже не мог заговорить, как
бы этого ни хотел. Джоб Финсел сообщает, что он видел ликантропа в Падуе. Геродот
рассказывает, Что для жителей одной области Скифии превращение в волков являлось
обычным делом и что это также широко распространено у северных народов. Когда римляне
пытались помешать переходу Ганнибала через Альпы, в их рядах появился волк, который,
загрызая всех, кто попадался ему на пути, прошел через все войско и удалился невредимый.
В 1042 году жители Константинополя были крайне встревожены одновременным
появлением на улицах сразу 15 волков. Ав 1148 году в черте Женевы объявился волк
невероятных размеров, который загрыз 30 человек. Кто же будет сомневаться, что все эти
волки были ли-кантропами? А те три волка, которых видели 18 июля 1603 года в Ду и Юре
спустя примерно полтора часа после странным образом выпавшего в этой местности
сильного града, побившего все фрукты? Эти волки не имели хвостов, и, пробежав между
пасущимися на лугу коровами и козами, они не тронули ни одной, лишь маленького
козленка один из них отогнал в сторону, не причинив, впрочем, ему никакого вреда. Данные
факты, очевидно, указывают на то, что это были не настоящие волки, а ведьмы, вызвавшие
град и пришедшие посмотреть, какой вред он причинил. Один из волков был более крупных
размеров и бежал впереди, а Большой Жак Боскэ, Тевьена Паже, ла Мишолет и некоторые
другие утверждали, что, когда они, превратившись в волков, рыскали по округе, среди них
находился и руководил ими сам сатана, тоже принявший волчий облик. Люди этой
местности, должно быть, знают об оборотнях не меньше, чем жители других областей,
потому что они водились тут всегда. В 1521 году были казнены три колдуна: Мишель Удон
из Плана, небольшой деревушки недалеко от Полиньи, Филибер Монто и еще один по
прозвищу Большой Пьер. Они сознались, что превращали себя в волков и в их обличье
загрызли и съели несколько человек. Мишель Удон, пребывая в образе волка, был ранен
одним господином, который отправился за ним следом и нашел его в хижине уже успевшим
превратиться в человека как раз в тот момент, когда жена промывала ему рану. В
доминиканской церкви в Полиньи долгое время хранились изображения этих колдунов. Ав
1573 году Жиль Гарнье также сознался, что, обращаясь волком, загрыз и съел несколько
детей; по приговору суда он был сожжен заживо в Доле. Но иногда люди превращаются и в
других животных. Например, мы читали, что Цирцея обратила товарищей Одиссея в свиней:
Отвратительную перемену сотворила Цирцея С несчастными спутниками Одиссея. А
Лукиан и Апулей говорят, что они пережили превращения в ослов. Вероятно, это же самое
случалось и с пересекавшими Альпы паломниками, о которых говорит святой Августин, и с
одним англичанином на Кипре, который, как утверждает Гийом, архиепископ Тирский, был
лишен человеческого облика одной ведьмой в тот момент, когда стоял коленопреклоненным
в церкви, и с другим, о котором упоминают Винсент из Бове в своем «Зеркале», и Баптист
Фулгос, который обрел свой прежний вид после того, как его окунули в воду. Некоторые
также считали, что осел, увиденный Белоном (Пьер Белой-французский на-туралист.(1517-
1564). -Ред.) в Каире, о чем он рассказывает в «Наблюдениях», был не кем иным, как
заколдованным человеком. Некоторые превращаются в кошек. В наши дни некто по
фамилии Шарко из округа Гец подвергся ночью в лесу нападению стаи кошек, но, когда он
осенил себя крестным знамением, они все исчезли. А совсем недавно один человек,
проезжавший верхом мимо Шато-де-Жу, увидел на дереве несколько кошек. Он
приблизился и разрядил в них свой карабин, отчего с дерева упало кольцо с ключами.
Человек взял его и заехал в гостиницу, чтобы пообедать, но хозяйка, а также ключи от
погреба куда-то исчезли. Он показал подобранную им связку хозяину, и тот сказал, что это
ключи его жены, которая тем временем появилась с раной на правом бедре. Она созналась,
что вернулась с шабаша, на котором потеряла ключи после того, как была ранена выстрелом
из карабина. Инквизиторы также рассказывают, что в их времена у Страсбурга видели трех
больших кошек, которые вдруг превратились в женщин. Бывали случаи, когда люди
обретали лошадиный облик. Престан-тий обращался в коня, а святой Макарий исцелил жену
одного египтянина, сделав ее из кобылы обратно женщиной. Были также люди, которых
обвиняли в том, что они превращали себя в зайцев, как, например, Пьер Гандийон,
сожженный потом заживо. Мне кажется, для того чтобы поверить в возможность
превращения человека в животное, достаточно одной только истории царя Навуходоносора,
который был превращен в быка и пробыл им семь лет, питаясь соломой.
Факт трансформации явила собой и жена Лота, превращенная в соляной столб, который еще
можно было видеть во времена Иосифа (Иосифа Флавия. -Ред.), что он подтверждает в своих
«Древностях». У Кардано (Джероламо Кардано (1506-1576) -итальянский математик,
Скачать книгу [2.95 МБ]
Пирамида