сапфир в четках,
ритуальных предметах, украшениях. Синий камень считался
застывшей каплей
божественного напитка бессмертия, упавшей на
Землю со стола
богов-олимпийцев. Римляне называли сапфир цианус, что
означает василек.
Жрецы храма Юпитера носили его в перстнях, почитая
священным. В романе
Рафаэлло Джованьоли Спартак герои (кстати,
действительно существовавшие
люди) буквально усыпаны сапфирами - такова была мода в
Риме. Наряд юной
гречанки Эвтибиды был, например, украшен звездой
из продолговатых
сапфиров, а ее жемчужные серьги крепились к сапфировым
подвескам.
Выставленный в Медальерном кабинете Лувра ларец с
реликвиями Карла
Великого украшен сапфирами, расположенными в виде лучей.
Вспомним также великолепный сапфировый
перстень, фамильную
драгоценность графа де Ла Фер (Атоса), описанный
Александром Дюма.
Стоимость перстня оказалась достаточной, чтобы
экипировать двух мушкетеров
и их оруженосцев - лошади, сбруя, оружие. Хотя А. Дюма
и не оговаривает
величины камня, писателю можно довериться -
стоимость сапфира
действительно огромна. В средние века нередко заключали
меновые сделки: за
сапфировое колье - замок, за кольцо или серьги -
корабли, конюшни,
земельные угодья.
Удивительный это все-таки камень! Неуловимый
оттенок ирреальности,
некое внутреннее свечение переносит он на своего
владельца, будь то
человек или литературный персонаж.
В цикле повествований Гилберта Честертона об
отце Брауне ведущее
место занимает рассказ Сапфировый крест. Он вводит
нас в чистый
нравственный мир пастыря, не просто улавливающего души,
но и осеняющего их
благодатью познания вечных истин. Вор и мошенник Фламбо
пытается похитить
сапфировый крест, который священник Браун привез в
Лондон, чтобы показать
его иностранному клиру. Хитроумные приключения, в
которые ввергает автор
своих героев, завершаются ночью на лугу в предместье
города. Речь патера
Брауна перенасыщена поистине самоцветными
аллегориями: Посмотрите на
звезды. Правда, они как алмазы и сапфиры? Так вот,
представьте себе любые
растения и камни. Представьте алмазные леса с
бриллиантовыми листьями.
Представьте, что луна - синяя, сплошной огромный
сапфир. Разумеется,
сапфировый крест не поменял своего владельца.
В романе Ивана Ефремова Таис Афинская героине
от имени великого
флотоводца Неарха передают прекрасный подарок:
Спартанка развернула
кусочек красной кожи и подала Таис маленькую, с
мизинец, статуэтку
Анаитис, или Анахиты, искусно вырезанную из цельного
сапфира. Богиня
стояла в живой позе, резко отличавшейся от обычной,
скованно-неподвижной,
закинув одну руку за голову, а другой поддерживая
тяжелую сферическую
грудь. Синий камень на выпуклых местах отливал
шелком. Анахита - это
богиня-мать, богиня плодородия и любви. Культовые
статуэтки Анахиты были
широко распространены на территории Армении,
Ирана, Турции. В
эллинистическую эпоху ее отождествляли с богиней охоты
Артемидой. Культу
Анахиты (впоследствии Артемиды) посвятили себя сотни и
тысячи юных девушек
и женщин. Поэтому в эпоху средневековья сапфир стал
считаться камнем
молодых монахинь. Он помогал обрести сосредоточенность и
чистоту души в
часы молитвы, защищал от вероломства и страха, охлаждал
страсть.
Сапфир был любимым камнем Михаила Булгакова.
Писатель постоянно носил
изящный перстень с васильково-синим камнем.
Писатели и поэты вообще относятся к сапфиру весьма
пиететно. Их, как
правило, привлекает не внешняя красота камня - не
сапфировые глаза или
сапфировый блеск луны, нет, поэтическая метафоричность
этого самоцвета
Пирамида