обладателей изумруда
необыкновенными качествами. Не будем забывать, что в
древние времена иметь
изумруд мог только очень состоятельный человек.
Деятельность таких людей
была на виду, и потому все перипетии их жизненного
пути трактовались в
неразрывной связи с камнем. Вот, например, какую
легенду сложили о
владельце замечательного изумруда, тиране острова Самос
Поликрате.
Поликрат был очень удачлив во всех своих начинаниях
- при нем бурно
развивались торговля, искусство, просвещение, а военные
походы неизменно
заканчивались победами. Одержав победу в битве при
Милете, Поликрат
собрался выступить на Крит. Флот критян во много раз
превосходил армаду
самосского владыки. Однако налетевшая буря
выбросила большую часть
кораблей врага вместе с находившимися на них воинами на
берег. Флот был
разгромлен, даже не успев поднять якоря. И здесь
удача не изменила
Поликрату! Суеверный тиран, смущенный стойкой удачей,
решил умилостивить
богов и швырнул в море бесценный перстень с резным
изумрудом. Но на
следующий день он был обнаружен в пойманной рыбе,
которую готовили для
Поликрата. Боги не захотели принять жертвы. Спустя
несколько лет,
завлеченный врагами в Персию, Поликрат был схвачен и
распят на кресте. Эту
легенду использовал Шиллер в балладе Поликратов перстень
.
А вот обращенные к Суламифи слова мудрого царя
Соломона: Это кольцо
со смарагдом ты носи постоянно, возлюбленная, потому что
смарагд - любимый
перстень Соломона, царя Израильского. Он зелен, чист,
весел и нежен, как
трава весенняя, и когда смотришь на него долго,
светлеет сердце; если
поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя
легким. У тебя над
ночным ложем я повешу смарагд, прекрасная моя,- пусть он
отгоняет от тебя
дурные сны, утишает биение сердца и отводит черные
мысли. Кто носит
смарагд, к тому не приближаются змеи и скорпионы. (А. И.
Куприн Суламифь).
А. И. Куприн в письме к приятелю писал: Теперь
роюсь в Библии,
Пыляеве, потому что пишу не то историческую поэму, не то
легенду о любви
Соломона к Суламифи. Книга М. И. Пыляева Драгоценные
камни, их свойства,
местонахождение и употребление была чрезвычайно
популярна во времена
Куприна. Многие, читая эту книгу, принимали на
веру мистические
утверждения, рекомендации и запреты, которыми она
полна. Сравнивая
утверждения Пыляева и поэтические строки Куприна, можно
заметить, что из
всех мистических утверждений об употреблении и
свойствах Куприн выбрал
лишь самые нежные, самые трогательные.
В Магиях же и подобных им книгах об изумруде
писали: Изумруд,
помещенный в изголовии постели, излечивает от
ипохондрии, предотвращает
кошмары, успокаивает биение сердца, содействует
успеху предприятия и
рассеивает тоску. Изумруд не терпит нравственной
нечистоты и лопается при
удовлетворении преступных желаний. Толченый изумруд,
принятый в питье,
обезвреживает яд, колдовство и спасает ужаленных
ядовитыми гадами, и
положенный под язык, сообщает дар предсказания (Альберт
Великий).
Изумруд толчен и принять внутрь в питие весом
против седьми зерен
ячменя, тогда от окорму смертного избавляет человека.
Аще кто на изумруд
часто зрит, тогда зрак человеческий укрепляет: и очи
от прилучающихся
недугов во здравии сохраняет и носящему его веселость
наводит. Тот же
камень, толчен в питии принят пользует прокаженных и
печени желудковым
болезням помогает (Старинный лечебник).
Великий Франсуа Рабле, конечно, читал подобные
утверждения и, будучи
человеком веселым и лукавым, не преминул упомянуть их,
описывая одежды
своих героев. Вот, например, панталоны Гаргантюа:
Пирамида