здесь зарыт смысл? Если мы поищем объяснений на Востоке, то
обнаружим, как всегда, множество восторженных слов.
- Правда мира в том, чтобы быть возвышенным без горделивых дум,
воспитывать себя, не думая о гуманности и справедливости, править,
не имея заслуг и славы, - говаривал Чжуан-цзы 2500 лет тому назад.
Достигнув безупречности, мы тем самым выиграем схватку со
слепым потоком воли. Овладеть волей - все равно, что овладеть
перемещениями точки сборки: именно воля отвечает за фиксацию
этой точки в положении обыденного восприятия. Путь Воина
становится одновременно еще и путем к безупречности.
- На этой ступени странствие Воина основывается на пребывании в
состоянии Воина, а не в борьбе за то, чтобы сделать следующий шаг,
- изрекает современный тибетский гуру Чогьям Трунгпа. - Воин
переживает чувство освобождения от напряжения, свободы от
агрессивности. Так странствие Воина становится подобным
распускающемуся цветку - это естественный процесс расширения.
Крупный спец дзэн-буддизма Сэкисо Кэйсе и вовсе не говорит, а
будто декламирует стихи:
- Оставьте все ваши страстные стремления. Забудьте детские забавы.
Превратитесь в куски безупречной глины. Пусть вашей единственной
мыслью будет вечность. Станьте подобием холодного и
безжизненного пепла или старого подлампадника над заброшенной
могилой...
Вся бурная психологическая деятельность современного человека
порождена его эгоизмом - "эго". Мы действуем ради результата. А
нужно действовать ради самого действия: даешь искусство ради
искусства! Обычно практикуют так называемое "незаинтересованное
действие", то есть действие, не направленное на достижение
результата.
- Битва внутри собственного привычного мировосприятия - это одно
из самых нежелательных состояний, какие только можно
представить. Безупречная жизнь Воина предназначается для того,
чтобы закончить эту битву, - говорит старый индеец. - Путь Воина -
это сначала гармония между действиями и решениями, а затем между
привычным мировосприятием и Реальностью... Битва для Воина -
тотальная борьба против индивидуального "Я", которое лишает
человека его силы.
Отказываясь от шкурного интереса, не ожидая от своих действий
никаких плодов и наград, мы ломаем стереотипы. Наше внимание
делается бескорыстным и начинает видеть красоту бытия, которая
прежде проносилась мимо незамеченной. Психика освобождается и
делается подвижной. Внимание обостряется, мир вокруг проясняется,
и нас охватывает бесподобное чувство единения с потоком жизни.
На определенном этапе Воин начинает жить безупречно ради самой
безупречности; никакая иная цель не ставится. Она не ставится, но,
вопреки этому, достигается! Причем эффект бывает разительный. В
Астрале безупречного Воина видящие легко отличают от прочих
людей, поскольку безупречность влечет за собой изменение
энергетического строения существа.
Точка сборки у безупречного Воина - словно затворная рама
пистолета: она всегда на взводе, но зафиксирована предохранителем.
В любой миг простым "опусканием флажка предохранителя" Воин
сдвигает точку сборки и отправляется в любой из миров Реальности.
Почему? Да потому, что точка сборки у него уже смещена чуточку
вглубь, то есть находится не там, где "привыкла" сидеть за всю
человеческую эволюцию, словно прикрученная болтами.
Даже в незначительно смещенном положении точка сборки
воспринимает многие излучения из тех, что у обычных людей
отбрасываются за ненадобностью. Безупречный Воин постоянно
видит то, чего не замечают другие, поэтому он неуязвим: сила хранит
его, хотя со стороны кажется, что Воина спасает случай. Недаром
старая мудрость гласит: "Случай выбирает достойных".
Каким образом можно победить собственное "эго"? Каким нужно
быть кретином или мудрецом, чтобы научиться, скажем, работать, не
ожидая вознаграждения или похвалы, а просто так, причем работать
безупречной Воин на пути к безупречности преодолевает множество
препятствий, и главное среди них - страх смерти. Этот страх
проявляется в особой человеческой суетливости: здесь и страх
одиночества, и стремление к лидерству, и сексуальная активность, и
убийство времени при помощи друзей, и страх потери времени, и
страсть к развлечениям, и страсть к "общественно-полезной"
деятельности.
Чтобы устранить страх смерти, нужно принципиально изменить к ней
отношение. Маги сделали смерть советчицей: смерть Воина "сидит
рядом с ним на циновке". Они со смертью друзья! В древнем Египте
инициация Воина состояла в том, что его на несколько дней
торжественно, как труп, оставляли в саркофаге. Символической
смерти был подвергнут в молодости и сам непревзойденный дон
Хуан Матус. После того как вы повернулись к опасности лицом, уже
не так страшно.
- Основным правилом для тебя должна быть готовность к смерти,
когда ты приходишь встречаться со мной, - наставляет старый маг. -
Если ты приходишь сюда, готовый умереть, то не будет никаких
ловушек, неприятных сюрпризов и ненужных поступков. Все должно
мягко укладываться на свое место, потому что ты не ожидаешь
ничего.
Поверьте, читатель, это не преувеличение. Готовность к смерти
настолько абсолютна, что Воин считает себя... уже мертвым. Дон
Хуан с бесподобной ухмылкой сообщает:
- Самое худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен.
Но чтобы победить страх, нужно расстаться и с надеждой, ведь она -
обратная сторона страха.
- Когда вы надеетесь на что-то и ваша надежда не сбывается, вы
испытываете разочарование и шок, - доносится с Тибета негромкий
голос Чогьям Трунгпа. - Если же ваша надежда сбывается, вы
приходите в возбуждение - успех окрыляет вас... Неистовый Воин
никогда не испытывает ни малейшего сомнения в самом себе,
поэтому ему не на что надеяться и нечего бояться. Неистовый Воин
никогда не попадает в ловушку надежды, благодаря чему достигает
бесстрашия.
Пирамида
