масштаба, она описана в точных деталях в легенде о Золотом Руне.
В начале Ясон, в этой истории представляющий собой Зверя, снаряжает
корабль, ведомый Мудростью (Афиной), это и есть его стремление к
Великой Работе. Сопровождаемый множеством героев, он прибывает в то
место, где находится Руно, но не может добыть его, пока Медея, Алая
Женщина, не дает ему в руки дурманящее зелье с маком и чемерицей,
чтобы усыпить дракона. Затем Ясон смог покорить быков, священных
животных Осириса, символы его Эона и его Магической Формулы
Самопожертвования. На них он распахал поле мира, и посеял в нем
"ужасные зубы горести, Кадмейское Племя древних невзгод Фив",
которые относятся к некоей магической формуле, представленной Зверем
и известной тебе, но непригодной для профана, и поэтому далее о ней
не упоминается. Из этого семени явились к жизни вооруженные люди, но
они не напали на него: "Всеобщее безумие охватило воинов, и дикая
ярость завладела их горячими сердцами, и, обнажив оружие, они
безмолвно напали друг на друга, и убивали, убивали". Дальше, Дракон
уснул, мы можем тихо пройти мимо него и "расщепив ветви волшебного
Дуба, сильным движением сорвать Золотое Руно".
Стоит еще только напомнить про Ясона, противостоящего Аресу. Не
повторим эту ошибку, дабы Он, являющийся Гором в его воинственном
обличии, не поразил нас безумием. О нет! Пусть все будет сделано во
имя славы Ра-Хор-Хуита и установления Его совершенного царства!
Теперь, о сын мой, ты знаешь, что именно Наша воля сделала эту
работу, выполнив полностью то, что было указано нам в Книге Закона:
"Помоги мне, о, воин-повелитель Фив, в моем разоблачении перед
Детьми человечества" - и это также и Твоя воля, проявившаяся в виде
тебя в материальном мире Сферы Малкут: делать то же самое на
практике даже более прямым и непосредственным образом, чем обычно
могут те, кто находится на Небесах Юпитера. И поэтому сейчас Мы
отвечаем на Твою сыновнюю просьбу, в которой ты просишь Нашего
хорошего совета о том, каким образом следует распространять Закон
Телемы по всему миру.
Поэтому далее направим твое пристальное внимание на саму Книгу
Закона. В Ней мы нашли абсолютное правило жизни и ясную инструкцию
на любой возможный случай. В чем же состоят Ее собственные указания
по оплодотворению Этого Невыразимого Семени? Оцени, прошу тебя, то
доверие, с которым мы продолжаем: "Они должны собрать моих детей
вместе: они должны принести великолепие звезд в сердца людей". Они
"соберут": в этом нет сомнения. Потому и ты также не сомневайся, но
сражайся со всей своей силой. Также прошу тебя, заметь: "Закон для
всех". Поэтому не отбирай "подходящих" своей огромной мудростью, а
открыто проповедуй Закон всем людям. На Нашем опыте мы обнаружили,
что самые лучшие результаты достигаются наименее приятными
способами. То, что следует выбирать неудобные методы, разумно
предполагающие нужный результат, - является практически определением
истинной Магической Формулы. Заметь, прошу тебя, что Мы обязаны
учить. "Он должен учить: но он может сделать суровыми испытания".
Тем не менее, это, как очевидно из контекста, относится к технике
новой Магии, "мантры и заклинания; обиа и ванга; действие жезла и
действие меча".
Отметь, прошу тебя, инструкции в CCXX I:41-n-44, 51, 61, 63, которые
Мы расширили Нашей трактовкой "Закона Свободы" и в частных письмах
тебе и другим. Открытое проповедование этого Закона и выполнение
тобой этих указаний вызовет споры и озлобление, и таким образом
поместит тебя на трибуну, с которой ты сможешь говорить людям.
Отметь, прошу тебя, это наставление: "Помните все вы, что
существование есть чистая радость; что все печали есть только тени;
они приходят и уходят; но есть то, что остается". Ибо это учение
может поддержать многих. Также и эти слова: "Они должны радоваться,
наши избранные: кто печалится, тот не из нас. Красота и сила,
заливистый смех и сладостная истома, сила и огонь от нас".
Безусловно, тебе дозволяется всеми путями разъяснять радость нашего
Закона; нет, тебе следует даже переполниться этой радостью так,
чтобы слов не требовалось. Будет неуместным и скучным обращать твое
внимание на все эти пассажи, которые ты и так знаешь очень хорошо.
Отметь, прошу тебя, что касаемо прямых указаний, этого
предостаточно. Рассмотри фразу: "Выберите остров! Укрепляйте его!
Окопайтесь с помощью военных машин! Я дам вам машину войны. Ей вы
разгромите народы; и ни один не устоит перед вами. Прячьтесь!
Отступайте! Нападайте! вот Закон Битвы Завоевания: таково да будет
поклонение тайному дому моему". Фраза об острове может относиться к
Великобритании, с ее Танками и Минами. Стоит замечания, что некий
брат, принявший обязательства A...A..., в настоящее время входит в
наиболее тайный из английских Военных Советов. Но возможно, что эта
инструкция относится и к какому-то более позднему времени, когда наш
Закон будет управляться таким Орденом как O.T.O., занимающимся
светскими делами, об его весе в мировых советах и о том, как ему
будет брошен вызов небесами и последователями падших богов и
полубогов.
Отметь, прошу тебя, практический метод сокрушения противников,
данный в CCXX III:23-n-26. Но в настоящее время не это цель
послания. Отметь, прошу тебя, инструкции в 38м и 39м стихах Третьей
Главы Книги Закона. Их должно процитировать полностью:
"Так что, твой свет во мне; и его красное пламя подобно мечу в моей
руке, дабы устанавливать твой порядок".
То есть, сам Бог пылает Светом Зверя, и сам отдает приказы с помощью
огня (например, означающего Гения) Зверя.
"Есть тайная дверь, которую я сделаю, чтобы установить твой путь во
всех четвертях (эти поклонения, как ты описал), ибо сказано:
Свет мой; и лучи поглощают меня:
Я создал тайный проход
В обитель Тум и Ра,
Хатхор и Хефра.
Я житель Фив, О Менту,
Пророк Анх-аф-на-Хонсу!
Во имя Бес-на-Мот я в грудь себя бью,
И с мудростью Та-Нехт я заклинания плету.
Яви мне звездный блеск, Нюит!
Веди меня в твою обитель,
Крылатый света змей, Хадит!
Пирамида