черпавшие свое вдохновение в Ля Вуазэн и ей подобных, приходили либо к
терапевтически обоснованной форме протеста, либо пополняли ряды "христианских
Сатанистов", - еретиков, принимавших христианские стандарты Сатанизма. Один факт
неоспорим: на каждого нерожденного ребенка, принесенного в жертву "во имя
Сатаны" при тайных постановках Ля Вуазэн, несчетные тысячи живых младенцев и
детей погибали в войнах во имя Христа, Нижеописанная Черная Месса является
версией, исполнявшейся Обществом Люцифериан (So' ciete des Luciferiens) в конце
девятнадцатого н начале двадцатого века во Франции. Без сомнения, взявшая свои
истоки в предшествовавших Messes Noirs, она использует тексты христианской
библии, труда Шарля Бодлера и Шарля Мари-Жоржа Гюйсмана "Missale Romanurn", а
также запискам Жоржа Легю. Она является самой последовательной Сатанинской
версией изо всех, встретившихся автору. Содержа в себе долю богохульства,
необходимую для эффективности психодрамы, она не основывается на перевертывании
понятий лишь богохульства ради, а поднимает концепции Сатанизма до благородства
и рациональности. Этот ритуал - психодрама в истинном смысле. Его задача -
снизить или свести на нет стигматы, полученные при прошлых внушениях. Это также
проводник возмездия за несправедливость, учиненную во имя христианства.
Вероятно, самая сильное изречение следует за осквернением причастия: "Изыди в
небытие своего пустого рая, ибо тебя как не было, так и не будет". Вероятность
того, что Христос был целиком и полностью выдуман, со все возрастающей частотой
приходит в голову исследователям его жизни. Множество существовавших ранее
социальных ответвлений сделали это возможным. Вероятно, один из последних
лозунгов "Христос - человек" заключает в себе попытку поддержать жизнь в
умирающем мифе путем использования единственного опорного элемента, того самого,
который все могут узнать, - показывающего его вовсе не непогрешимым человеческим
существом!
Церемония спертого воздуха
Вдоль берега озера волны пенятся
За горизонт два солнца садятся
Удлиняются тени
В Каркосе
Странной ночью черные звезды взойдут
Странные луны в небе плывут
Но незнакомец свой путь не найдет
В Каркосе.
Песни, что спеть наяды должны
Разорваны в клочья лежат короли
Никто не узнает о смерти твоей
В Каркосе.
То песнь души, мой голос умрет
Уйдешь невоспетым, кто слезы прольет
Иссохнешь и смерть настигнет тебя
В Каркосе.
Роберт У. Чэмберс "Песнь Касильды" из Короля в желтом
Церемония Спертого Воздуха является ритуалом, исполнявшимся при посвящении в
шестую ступень Ордена Рыцарей Тамплиеров. Она празднует пробуждение плоти и
отрицание прошлых заблуждений, а также символизирует перерождение через
устроенное захоронение. Церемония была придумана в тринадцатом веке. В своей
первоначальной форме она не была исторической пародией, в которую она вылилась в
дальнейшем. Отчеты об исполнении L'Air Epais в итоге усилили позицию короля
Франции Филиппа IV в его кампании по уничтожению богатого ордена, который был
запрещен в 1331-ом году. Тамплиеры познакомились с дуалистической концепцией
йезидов на Ближнем Востоке. Когда они побывали при Дворе Змея и в Святилище
Фазана, где потворство было синонимом высшей власти, им открылось неведомое
доселе прославление гордости и восхваление жизни. В результате они создали то,
чему суждено было стать одним из важнейших ритуалов Сатанизма. Мученичество, что
раньше считалось желанным, теперь воспринималось с отвращением и насмешкой, а
неистовая гордость стала для мира последним олицетворением Тамплиеров. Философия
Шейха Ади и йезидов, вкупе с накопленным богатством и людскими ресурсами
Тамплиеров вполне могла увести Запад от христианства, не будь Рыцари
остановлены. Даже после запрещения Тамплиеров, их свод гордых, жизнелюбивых
принципов, спаянных с западным цело-ориентированным материализмом, не канул в
небытие, что доказывает история любого пост-тамплиерского братства.
По мере того, как Тамплиеры набирали силу и власть, они становились все более
материалистичными и менее духовно озабоченными. Поэтому, такие ритуалы, как
Спертый Воздух, представляли собой утверждения, своевременные и приемлемые для
тех, кто отворачивался от их раннего наследия самопожертвования, воздержания и
нищенства.
Братские узы, олицетворяемые проведением L'Air Epais, должны были бы
соответствовать тридцать четвертой степени Масонства, если бы такая степень
существовала. Современный Шотландский Обряд кончается на Тридцать второй степени
(Хозяин Царственной Тайны), к которой за особые заслуги может присваиваться
дополнительная степень. Соответствующий по значимости статус достигается в
ритуалах Йоркского Масонства на десятой ступени, которая несет титул Рыцаря
Тамплиера.
Первоначально тамплиерское посвящение в Пятую степень символизировало
прохождение кандидатом Дьявольского Перевала в горах, отделяющих Восток от
Запада (владения йезидов). На перепутье кандидат должен был сделать важный
выбор: либо сохранить свои нынешние пристрастия, либо ступить на Левый Путь по
направлению к Шамбале, где он найдет обитель во владениях Сатаны, отвергнув
недостатки и ханжество повседневного мира. Поразительная по своей похожести
американская параллель этому ритуалу разыгрывалась в мечетях Древнего Арабского
Ордена Знати Мистической Святыни, ордена для масонов тридцать второй степени.
Знать грациозно уклонилась от любых обвинений в ереси, называя место за
Дьявольским Перевалом не иначе, как владениями, где они "поклонялись в святилище
Ислама".
L'Air Epais невозможно провести без безудержного богохульства в отношении
христианской этики, поэтому она и была исключена из масонских ритуалов,
остановив тем самым дальнейшее продвижение за Тридцать третью степень в
Шотландских Обрядах и за Десятую ступень в Иоркских Обрядах. Орден Розового
Креста людей из окружения Элистера Краули позволяет провести интересное
сравнение в своем посвящении в Седьмую ступень (Adeptus Exemplis). В этом
ритуале альтернативой Левому Пути было решение стать Дитем Бездны, что не так уж
противоречиво и сомнительно, как это может показаться, учитывая их зачастую
маккиавелианский modus operandi. Краули, далеко не глупый человек, устроил
магический лабиринт с той целью, чтобы его ученики, чье сознание позволяет им
идти по Правому Пути, никогда не смогли бы очутиться на Левом. К счастью, очень
немногие и лишь самые достойные достигли ступени Adeptus Exemplis, тем самым