смысл. (*Могут ли западные алхимические тексты быть правильно истолкованы в
сексуальном смысле - вопрос довольно спорный. С другой стороны, практически вся
китайская даосская алхимия, несомненно, имеет дело с определенным видом сексуальной
магии. «Киноварь» и «сульфур», из которых должен производиться Эликсир Жизни,
представляют собой мужские и женские половые секреции. Именно к этой разновидности
алхимии имеет отношение знаменитая «Тайна Золотого Цветка». Перевод этой работы с
предисловием Юнга - всего лишь малая часть большого целого. Но ни Юнг, ни
Вильгельм, ни китайские коллеги последнего не имели возможности ознакомиться с
полным текстом работы. Кроме того, никто из них ничего не знал о сексуальной магии,
поэтому все они неверно поняли истинный смысл «Золотого Цветка».)
Регардье продолжает:
Некоторые авторитеты утверждают, что со времени предварительного воззвания,
сопровождающегося уплотнением сил в элементы до принятия самого причастия от
освященного кубка должно пройти приблизительно не менее часа. На самом деле иногда
требуется значительно больше времени, особенно когда необходимо полностью и
тщательно зарядить талисман. Также нужно быть предельно осторожным, чтобы не до-
пустить потери элементов. Кроме того, есть вероятность реальной утечки разложившихся
элементов из реторты из-за просачивания или переполнения; впитывание или испарение
элементов, разлагающихся в сосуде, также может привести к нежелательным послед-
ствиям. Не будет излишним еще раз подчеркнуть, что, если элементы освящены
неправильно и, в особенности, если вызванная сила должным образом не соприкасается
или непрочно связывается с элементами, вся операция может свестись к нулю. И здесь
можно легко скатиться до самых глубин, породив клипотический ужас, действующий
подобно вампиру на чрезмерно чувствительных и тех, кто склонен к истерии и маниям.
Если же эликсир должным образом дистиллирован, он будет служить проводником
вызванного духа, и тогда раскроются Небеса, и распахнутся Врата перед Теургом, и
сокровища мира будут сложены у его ног.
Кроули вступил в IX степень О.Т.О.(* Вероятно, с 1910г., когда Рейсс в первый раз
встретился с ним, Кроули был посвящен в Vl° О.Т.О.) в 1912г. по личному приглашению
Теодора Рейсса (который стал главой Внешнего Ордена после смерти Келльнера в 1905г.).
Приняв приглашение, Кроули отправился в Берлин, где получил посвящение и был
назначен на пост председателя британского отделения О.Т.О., названного «Mysteria
Mystica Maxima». Этот пост он занял под титулом «Верховного и Священного Короля
Ирландии, Ионы и всех британцев, находящихся в Святилище Гнозиса».
Ясно, что Кроули вначале считал свою новую организацию просто полезной для
предварительного отбора будущих членов Astrum Argentinum и отличным средством для
получения с доверчивых членов значительных взносов за ритуалы посвящения.
В 1912г. был издан «Манифест М.М.М.». При его чтении создается впечатление, что
значительная его часть написана профессиональным торговцем золотыми слитками.
«Привилегии» членов Ордена в нем описаны следующим образом:
1. Они не только владеют, но и умеют пользоваться всем богатством скрытого знания,
которое хранится в Храме, в святая святых, с самого дня его основания. Для низших
ступеней о главных тайнах говорят лишь намеками, сопровождая их символами, окутав
покрывалом и преобразуя в священнодействие. Таким способом пробуждается разум
посвященного, и он начинает действовать в нужном направлении, так что тот, кто дос-
таточно хорошо использует знание, полученное на низших ступенях, может быть избран
для посвящения в высшие ступени, где все излагается открыто.
2. Они вливаются в течение Вселенской Жизни, вечными атрибутами которой являются
Красота, Свобода, Гармония и Любовь, и которая сияет в сердце О.Т.О. И Свет этого
величественного братства незримо озаряет их все больше и больше, по мере их
приближения к его центральному Солнцу.
3. Они встречаются с людьми, которые наиболее дополняют их собственную природу, и
во всем мире, куда бы они ни отправились, они найдут неожиданную помощь и дружеское
расположение от членов братства.
4. Они обладают правом проживать в тайных домах О.Т.О. постоянно или в течение
большей или меньшей части года, в зависимости от степени их посвящения в Ордене.
Если кандидаты принадлежат к пятой или более низким степеням, то они получают
доступ в эти дома по приглашению.
5. Знание того, как приготовить и использовать средства, относящиеся к Космической
Медицине, дозволено только для членов IX"; но, при определенных обстоятельствах и с
позволения Национального Гранд-Мастер-Генерала, такие сведения могут быть сообщены
членам VIII0 и VII°, а в особо экстремальных случаях, членам более низких степеней.
6. На V° членам обещано немедленное и полное освобождение от всех страданий как
духа, так и тела. Им также дается право проживать в поместье, в котором они могут найти
любого из своих товарищей, имеющих эту же степень. На более высоких степенях Узы
Братства еще больше усиливаются. И мы можем с полной уверенностью сказать, что
Орден предоставляет совершенную систему защиты от бед и несчастных случаев.
7. Члены 1Х° становятся совладельцами поместий и имущества Ордена. Таким образом,
достижение этой степени означает возвращение сполна всех денег, которые ушли на плату
за посвящения и на взносы.
8. Орден оказывает практическую помощь в жизни достойным членам, принадлежащим
даже к низким степеням, так что если они первоначально были бедны, то все равно смогут
позволить себе сравнительно высокую плату за посвящение в VII°, VIII0 и 1Х°. При дости-
жении IV0 любой собрат может представить доклад о своем материальном положении и
установить, в какой
области ему требуется помощь.
Манифест был иллюстрирован заманчивыми фотографиями Дома Боулескин «для того,
чтобы всем, кто намеревается обратиться к Гранд-Секретарю-Генералу с целью
вступления в Орден, было ясно, что чисто материальные преимущества, которые дает
Орден, достаточно компенсируют требуемую плату, и что Дар Божий не купишь ни за
какие деньги.(* 'Официально авторство этого манифеста приписывается «Л. Батерст 1Х°,
Гранд-Секретарю-Генералу» (Л. Батерст была австралийской скрипачкой по имени Лейла
Уэдделл и фактически одной из любовниц Кроули), но стиль явно кроулианский, к тому
же он, должно быть, отредактировал ее работу).
На членов М.М.М. налагались большие взносы. Так, члену 1Х° приходилось платить
103,10 фунтов стерлингов (весьма значительная сумма для того времени) за различные по-
священия и, кроме того, ежегодное пожертвование в размере 34,13 фунтов.
Что касается практики сексуальной магии, то в 1912-14гг. Кроули провел лишь несколько
непоследовательных экспериментов. Однако в 1914г. он добился значительного успеха в
своем «Парижском Делании» (воззвании к Юпитеру и Меркурию) при использовании
сексуальных приемов, и с тех пор почти всецело сосредоточился на работе и экс-
периментах 9-й степени. Результаты этой работы за период около четырех лет были
изложены в трех (неопубликованных) томах «Rex De Arte Magica».( *Сохранилось три
экземпляра машинописного текста первого и третьего томов. Второй том уцелел в виде
копии, находящейся в личной коллекции одного шведа, который, хотя и дал мне взглянуть
на несколько страниц, но затем решил, что не может позволить мне ни прочитать весь
том, ни сделать фотокопии какой-либо его части.)
После того как Кроули уехал в Америку в конце 1914г., Орден А.А. прекратил всю
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида