"Масонская организация, на которую здесь ссылаются, была «Древним и Изначальным
Обрядом Мемфиса и Мицраима», который находился в Манчестере и управлялся Джоном
Яркером. И снова здесь прослеживается связь с О.Т.О., чьи Вожди были все без
исключения членами этого Обряда. Интересно отметить, что Кроули, в конце концов, стал
одним из руководителей этой организации, причем спустя всего три года после
вступления в нее.)
Сейчас английское франкмасонство по своей сути не тайно, хотя и имеет тайные ложи, и
большинство английских оккультистов, не состоящих в Т.О. - франкмасоны, хотя это
касается только мужчин. Английское масонство гордится своей Великой Ложей,
созданной еще в 1717 году, и ставшей Мировой Материнской ложей. Ее членам присущи
высокомерие и ревностное отстаивание своей независимости. Со-масонство происходит
от французской ложи «Великий Восток Франции». Согласно решению английского
руководства, эта организация является незаконной, и ни один английский масон не
должен работать с со-масонами.(* Незадолго перед этим Яркер установил связи между
своими тайными платными организациями и со-масонством, возглавляемым Анни Бе-
зант. В свой обряд он принял Веджвуда, основателя нелепой со-масон-ской организации
«Verulam working». Впоследствии Веджвуд стал епископом Либерально-католической
церкви, но, в конечном счете, был отстранен от чтения проповедей: прихожане не
одобрили его привычку обнажаться на амвоне.) В данный момент к масонам,
установившим контакт с д-ром Штайнером, относятся как к чудакам, изобретающим
фиктивные ступени. Если члены английской Великой Ложи столкнутся с какой-либо
организацией, называющей себя «Эзотерическим масонством» или имеющей отношение к
чему-то подобному, и если, к тому же, лидеры этой организации окажутся членами Т.О.
или жителями Берлина, то никто из англичан даже не задумается о том, что представляет
собой д-р Штайнер и какова сущность его работы. Они просто скажут: «Ни один
английский масон, будь он франкмасоном или членом традиционной ложи, не сможет
вступить в общество, разрабатывающее псевдомасонские ритуалы»! И ни один из
представителей традиционного или франкмасонства не будет посещать какие-либо собра-
ния или получать посвящения в этой незаконной организации. Вот и все!
Если это произойдет, тогда мы, кто принадлежит к ложе д-ра Штайнера и также является
франкмасонами, окажемся в плачевном состоянии. В настоящее время ваша организация
привлекла бы только меня, ну, может быть, и д-ра Фелкина. Но если Эзотерическое
масонство будет очернено в Англии, а на Союз будет наложен запрет и, более того, если
против него предпримут санкции, ни один английский масон не пожелает вступить в эту
организацию.
После всех этих отрезвляющих новостей вы, пожалуй, спросите, что я могу
посоветовать....Скорее всего, ничего утешительного, что могло бы исправить положение
дел. И все же у меня есть одно деловое предложение. Нужно начать учреждение Союза.
Пусть господа S. и С. получат все имеющиеся манускрипты, которые они могут получить,
и пусть они установят отношения с организациями группы №2 и предоставят им материал
с изложением в письменной форме вашего учения. Причем, он должен быть вручен
руководителям лож, которые появятся в результате основания Союза. Затем не следует
вмешиваться во внутренние дела лож или пусть они сформируют комитет под
управлением д-ра Штайнера с его представителями. Во всем этом не должно быть
никакой спешки. Система привлечения в ложи таких людей как д-р Фелкин для
взращивания «ростков» новой организации непосредственно внутри второй группы самая
практичная. И, вероятно, хорошо сработает, если вступить в английскую ложу, разъезжать
между Англией и континентом и получать учение в письменной форме.
Но если в Англии будет учреждена ложа Континентального Ордена, д-р Штайнер
столкнется с трудностями, касающимися отношения к этому английского масонства. Это
по-настоящему серьезно, и это не поймет не только ни один член Т.О., но даже любые
континентальные франкмасоны. Учтите положение, в котором окажемся мы с д-ром
Фелкином: нам запретят иметь любую связь как с франкмасонами (т.е. практически со
всеми ложами группы 2), так и с Союзом. Мы снова окажемся в изоляции и не сможем
принести никакой пользы нашему общему делу. Если бы д-р Штайнер побеседовал с
некоторыми из неотеософов, он сразу по нял бы все мои опасения. Оптимальным
решением будет только компромисс. Успеха можно достигнуть только в том случае, если
Штайнер откажется от названия «Эзотерическое масонство» и, возможно, позволит про-
водить ритуал, похожий на те, которые используются в Societas Rosicruciana или в S(tella)
M(atutina), а также если руководство в Англии будет представлять собой смешанную
группу, включающую лидеров главных герметических лож, и т.д. (...) а также членов Т.О.
и тех немногих, кто присоединится к какой-либо организации, учрежденной д-ром
Штайнером. Иначе, боюсь, что в Союз вступят лишь немногие из членов Т.О. и те, на кого
д-р Фелкин и я (...) имеем прямое непосредственное влияние. В форме ответвления
теософии или же в форме иностранной навязанной масонской ложи, Союз вызовет против
себя все возможное предубеждение. Мы оба, преданные д-ру Штайнеру, будем сожалеть
об этом.
Это письмо, очевидно, заметно повлияло на планы Штайнера. Когда после Первой
мировой войны он приехал в Англию учреждать официальную организацию, в ней не
предусматривалось никаких ритуальных посвящений Эзотерического масонства. Вместо
этого было организовано открытое общество, по своей структуре сходное с Теософским.
На основе наблюдений, сделанных в Германии, д-р Фелкин создал для «Stella Matutina»
новое описание ступеней Старшего Адепта, Свободного Адепта и Магистра Храма. Я
изучал эти ступени по рукописи и пришел к выводу, что за исключением
усовершенствований, несомненно, сделанных Фелкином(*При создании этих ритуалов
Фелкин к тому, что он видел в Германии, всего-навсего добавил выдержки из довольно
посредственной работы Мейбл Коллинз «Свет на тропе» и из египетского «Папируса
Ани».), они имеют явное сходство с IV, V и VI ступенями Ордена Восточного Храма, в
том виде, когда они еще не были реформированы Алистером Кроули.
Пройдя ряд посвящений в Германии, д-р Фелкин и его жена на время уехали в Новую
Зеландию. Здесь они основали новый Храм своей организации «Stella Matutina» и назвали
его «Smaragdine Thalasses» («Изумрудное море»). Он был тесно связан с новозеландским
отделением розенкрейцерс-кого общества. Сначала Фелкины намеревались навсегда по-
селиться в этой стране. Но осенью 1912г. умер Микин(*"Известие о его смерти сильно
удивило «астральных вождей» «Stella Matutina»; они сообщили, что «он просто исчез»),
который должен был принять на себя руководство Храмом «Амон», и чете Фелкинов
очень скоро пришлось вернуться в Англию для обучения преемников. Это было сделано с
такой поспешностью и неразборчивостью, что такая халатность позже стала причиной
больших неприятностей.
Фелкины получили постоянное место жительства в Новой Зеландии в 1916г. Но прежде
чем навсегда покинуть Англию, д-р Фелкин потратил много времени на учреждение трех
новых храмов и обнародование новой конституции, согласно которой за ним сохранялся
пост предводителя «Stella Matutina» (хотя он уже и не был Императором Материнского
Храма). Несмотря на войну с Германией, Фелкин все еще стремился сотрудничать с
последователями Штайнера. Это видно из следующего отрывка, взятого из заявления
Фелкина от 18 июня 1916г.:
Как вы знаете, лично я могу основать любое отделение розенкрейцерских обществ...
Перед отъездом из Англии я предлагаю основать три таких отделения... От двух, которые
я планирую учредить в Лондоне, вы сможете в установленный вами день получать
ежегодную плату за аренду Храма и Скинии... Что касается отделения в Бристоле,(
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида
