ищущий находит, и стучащему отворят».
Не будем забывать, что счастье, это гармония мира внутреннего с миром
внешним. Счастлив и удачлив тот, кто внутренне отказался от всех человеческих
ценностей, а внешне неуклонно стремится к ним; счастлив и удачлив тот, кто
внутренне умеет принимать любую ситуацию, любое жизненное происшествие с
радостью и умиротворением, а внешне делает все, чтобы избежать неприятно-
стей и добиваться все лучшего и лучшего!..
Истина действительно банальная, однако многие ли из нас стремятся вопло-
тить ее в жизнь?..
Глава седьмая
Как правило, на путь самосовершенствования и стремления к Истине человек
становится не сразу. К нему выходят окольными тропками, поначалу даже не по-
нимая, куда и зачем идут. Обычно всё начинается с желания улучшить свое мате-
риальное положение или повысить социальный статус. Осваивая механизм успе-
ха, человек волей-неволей постигает основополагающие законы бытия и приоб-
щается к высшим ценностям. Постепенно меркантильные интересы отступают на
второй план, а жажда духовного развития затмевает все остальные стремления.
Становятся актуальными вопросы о «смысле жизни», «Первопричине», «устрой-
стве Мира»… Собственно говоря, только с этого момента и начинается Человек.
Не биологический вид Homo Sapiens, а Человек Сознающий, (или «Духовный»), –
Homo Consciens.
Разумеется, подобная трансформация реализовывается не за одну жизнь. На
все требуется время. Но чем более совершенным становится существо, тем быст-
рее начинает протекать его духовная эволюция. С каждой новой инкарнацией че-
ловек неумолимо приближается к моменту, когда на смену мелким своекорыст-
ным притязаниям приходит желание разобраться в Себе и окружающей действи-
тельности. Однако нет ничего более ошибочного, чем мнение, будто духовное
развитие, должно осуществляться вопреки материальному благополучию. Одно
не только не отрицает другого но, скорее напротив, служит для него основанием.
Во всем необходимо соблюдать принцип «Золотой Середины». А материальный
достаток оказывается неизбежным следствием всестороннего, гармоничного раз-
вития личности. В этом и заключается секрет успеха.
Попытки целенаправленно воздействовать на объективную действительность
начинаются с попыток воздействовать на окружающих нас людей. И это, разуме-
ется, далеко не случайно. Ведь именно социальная среда является для человека
первичной. С ней мы взаимодействуем прежде всего, в ней живем и развиваемся.
Даже восприятие Природы и Космоса во многом обусловлено тем социумом, в
котором мы функционируем. Изначально любой индивид является членом опре-
деленной социальной общности и только после этого для него открывается мир,
отличный от социального.
Очень часто проблема воздействия на других людей, проблема манипулирова-
ния другими, упирается в то, что принято называть «этическими нормами». Имеет
ли право один человек использовать для достижения своих целей другого? Как
далеко он может зайти в этом? Не является ли это чем-то предосудительным,
безнравственным?..
По своей сути история человечества является историей эксплуатации челове-
ка человеком. И, несмотря на то, что грубейшие ее формы, (такие как, например,
рабство), уже давно отошли в прошлое, формы более изощренные сплошь и ря-
дом применяются по сей день. Это и насаждение разного рода идеологий, это и
обыкновенная реклама, и обилие всевозможных пособий о том, «Как завоевывать
друзей и оказывать влияние на людей»… Манипулировать нами стремятся все,
кому ни лень: как государство, различные политические партии и финансовые
структуры, так и отдельные личности, (сослуживец, знакомый, друг…).
Однако не стоит приходить в такой ужас. Смею вас заверить, что в стремлении
манипулировать «ближним» нет ничего противоестественного, безнравственного
или греховного. Нравственными или безнравственными могут быть признаны
цели, на худой конец методы манипуляции, но никак не сам принцип. Это как с
топором: можно рубить дрова, а можно головы. Но сам топор, (а равно и
принцип рубки), это ни «хорошо», ни «плохо».
Существует Закон Бытия, согласно которому
воздействие, оказываемое одним существом на
другое, осуществляется по нисходящей.
(Очередной аспект знаменитого «Что вверху – то
и внизу!»). Это означает, что более продвинутая в
эволюционном плане форма, вынуждена
использовать, для собственного развития, формы
менее совершенные. Больше того, подобная
«эксплуатация» оказывается выгодной не только
для «эксплуататора», но и для
«эксплуатируемого». Чтобы развиваться, мы
ВЫНУЖДЕНЫ(!) помогать развиваться другим…
Невероятно, но, совершенствуясь в искусстве манипуляции, человек не только
добивается определенных благ, но и способствует развитию того, кем
манипулирует. При этом не важно, осознает он это, или нет.
Во второй главе мы вкратце касались принципов эволюционного развития. Так
было сказано, что Вселенная есть единство Материи и Духа. И первое, и второе –
два полюса одной и той же Субстанции. Периодически данные полюса
стираются, и Вселенная обретает свойства однородной Первичной субстанции.
Затем вновь происходит ее «разделение» на Материю и Дух. Вселенная
наделяется свойствами Мировой субстанции. Мировая субстанция состоит из
нескольких взаимопроникающих друг друга Планов, каждому из которых
присущи свои пространственно-временные и субстанциальные свойства.
Было так же сказано, что Человеческий Дух (душа) является «частицей»
Абсолютного Божественного Духа, и что кроме Человека во Вселенной
существует множество других форм одухотворенных существ, как менее
Пирамида