Таким образом, человек, который в прежнем воплощении был королем, может родиться
нищим, если такова его природа, а великодушный нищий создает, в качестве своего
будущего последователя, короля или дворянина. И у того, и у другого нет
возможности выбрать по своему усмотрению время прихода на землю, они
бессознательно следуют своей карме. Но адепт, чьи духовные способности
пробуждены, сам себе хозяин. Он перерос ощущение личности и достиг бессмертного
сознания в земной жизни. Он отбросил низшее "я", и смерть не может отнять у него
то, чем он больше не владеет и чем не дорожит. Сознавая свое существование и те
ограничения, которые на него налагаются, он сам может выбрать тело, если решит
воплотиться для блага человечества или для того, чтобы самому продвинуться еще
дальше. Полностью поборовший тяготение земли, он воистину свободен. Он мертв для
земных искушений и не сознаёт их, но сознаёт высшее счастье, доступное человеку.
Иллюзии, порождаемые органыми чувств, не превращаются в темницу для его души, и
перед ним лежит прямая дорога к вечному отдыху в нирване.
Умереть — в истинном значении этого слова — значит стать бессознательным в
отношении определенных вещей. Если мы перестаём сознавать на низших уровнях и
тем самым осознаём более высокое существование, такое изменение едва ли уместно
называть смертью. Если мы утрачиваем сознание высокого и опускаемся, это ведет к
деградации, и, значит, деградация — единственно возможная смерть, ибо абсолютной
смерти нет. Деградация происходит тогда, когда человек пользуется своими
способностями для деяний, унижающих человеческую природу. Самая примитивная,
грубо материальная деградация происходит тогда, когда органы человеческого тела
задействуются в разных гнусностях, — за этим обычно следует болезнь, атрофия
органа и смерть. Более высокая и ещё более пагубная и долгая деградация
происходит, если человек использует свои интеллектуальные возможности в
приземленных целях. При этом интеллект, который призван стать основой для
духовных устремлений, смешивается с материей и лишается духовного сознания —
другими словами, сознание такого человека оказывается прикованным к личности и
себе самому и перестает работать в области безличностного и жизни. Самая ужасная
и самая длительная деградация ждет человека, который, достигнув уровня, когда
его личность частично слилась с его безличностным "Я", оскверняет это духовное
"Я" — применяет силы, которые дает такое слияние, в целях гнусных и низких.
Такова практика черной магии. Человек, который по непониманию использует данный
ему интеллект в своих эгоистических интересах, забывая о принципе
справедливости, не обязательно злодей — скорее он просто не ведает собственной
пользы. Такие люди не могут умереть духовно, поскольку пока еще духовно не
ожили. Убийца, случается, убивает, чтобы не было раскрыто иное его преступление,
а не ради того, чтобы отнять у своей жертвы жизнь. Вор ворует кошелек, чтобы
обогатиться, а не чтобы сделать другого нищим. Эти поступки порождены
невежеством, а невежество исправимо; люди обычно творят зло из эгоизма, а не из
любви ко злу. Их действия диктуются личностными ощущениями, которые исчезают,
когда личность перестает существовать, то есть иссякает активность жизни на
физическом плане или в камалоке. Более высокое, бессмертное и безличностное "Я"
человека при этом ничего не приобретает и не теряет, оно остаётся таким же,
каким было до того, как родилось объединение сил, представляющее данную
личность.
Подлинным злодеем является тот, кто творит зло из любви ко злу, не
руководствуясь личными соображениями. Человек, который преодолел ощущение
личности и обрел духовную жизнь и силу, становится магом. Тех, кто использует
эти силы для служения злу, называют чёрными магами, или Братьями Тьмы, в том же
смысле, в каком тех, кто использует свои духовные способности, чтобы творить
добро, зовут Братьями Света. Белые маги — духовная сила добра; настоящие черные
маги — живая сила зла, связанная с личностью, которая творит зло инстинктивно,
из любви ко злу как таковому. Эта сила может убить ни в чем не повинного перед
ней человека или зверя, без всякой выгоды для себя; она разрушает ради
разрушения, причиняет страдания просто так, грабит и выбрасывает награбленное,
наслаждаясь при виде мучений и смерти. Черный маг вызывает к жизни безличную
силу зла, которая есть часть его самого и продолжает существовать и тогда, когда
он сам как личность уже не существует на физическом плане. Много воплощений
может потребоваться на то, чтобы такая сила возникла и явила всю свою мощь, но
коль скоро это случилось, на то чтобы избавиться от нее, уйдет не меньше времени
и усилий. "Ангелы", как и "дьяволы", рождаются в мир, и дети со скверными
наклонностями и злобными характерами встречаются не так редко, а они вполне
могут быть порождениями тех сил, которые в предыдущем воплощении стремились ко
злу, но не обрели бессмертия во зле, требующего развития некоего духовного
сознания в сторону зла.
Подняться своим сознанием до духовного плана — значит жить, позволить ему
опуститься на нижний план — значит умереть. Естественный порядок вещей
предполагает, что высокое поднимает до себя низшее, но если заставить высокое
служить низшему, оно деградирует. Повсюду в мастерской Природы высокое
воздействует на низкое силой высшего. Это высшее нельзя заставить деградировать.
Истину нельзя обратить в ложь, можно только отвергнуть и отрицать её. Разум
нельзя ввергнуть в безумие, можно лишь отказаться повиноваться ему.
Универсальное и безличностное не может само стать личностным, оно может только
войти в соприкосновение с теми индивидуальностями, которые способны приблизиться
к нему. Высшее не страдает, когда разрывается его связь с низшим, только низшее
страдает и умирает.
Безличностное и истинное присутствует повсюду и проявляется в сознании человека.
Сознание это мечется между полюсами добра и зла, духа и материи, и притяжение
низа порой бывает столь же сильно, как зов свыше. Вездесущий свет великого
Духовного Солнца дает человеку силу побороть притяжение материи и помогает ему
выйти победителем в борьбе со злом. Тот не свободен до конца, кто не обладает
подлинным знанием, которое означает осознание истины во всей её полноте; но
каждый свободен стремиться туда, куда зовет его любовь к истине, или отвергнуть
этот зов. Духовные устремления человека могут находится в гармонии с Природой
или противоречить ей. Ему дано слиться с принципом истины, но он волен и порвать
связь с ним и продать свое наследное право на бессмертие, как библейский Исав,
за такую ничтожную в сравнении с ним похлебку. Будучи по природе кентавром, с
животными низшими принципами и верхними, наделенными интеллектом, человек
способен возобладать над своими духовными устремлениями и обратить их в
бессознательную тягу, убаюкав себя музыкой иллюзий.
Тела живут иногда достаточно долго, а некоторые души в сравнении с другими
кажутся патриархами, но ничего нет вечного, кроме сознания любви и сознания
ненависти. Любовь есть свет, а ненависть — тьма, и в конце концов любовь победит
ненависть, поскольку тьма не в силах поглотить свет, а повсюду, где свет
проникает во тьму, торжествует любовь, а тьма и ненависть исчезают.
Глава IX
ПРЕОБРАЖЕНИЯ
Скачать книгу [0.12 МБ]
Пирамида
