- Из любви к тебе, дорогой папа, только потому, что я люблю тебя.
И по сей день только тем женщинам-медиумам разрешается "бросать" раковины каури,
которые являются приверженцами Ошун.
Ошумарэ
Если вы хотите выиграть в лотерею, вам следует принести жертву Ошумарэ. Этот
оригиа не имеет католического двойника. Ошумарэ - это радуга, великолепный
небесный символ, который предвещает добро, является эмблемой удачи, денег,
выигрышей и счастья. Когда это божество появляется в небе, оно как бы подтверждает,
что жизнь продолжается. Присутствие Ошумарэ ощущается всюду, где производятся
финансовые операции: в банках, пунктах обмена валют, сберегательных кассах и т. п.
Он же осуществляет контроль за финансовыми потерями.
Люди обращаются к могущественной силе этого андрогинного бога,
------------------
Андрогинный -двуполый, обладающий как мужскими, так и женскими качествами.
когда собираются покупать или продавать акции, жилье, фирму и т. п.
Ошумарэ связан с Да, коброй пантеона вуду, но он не обладает ее могуществом. Будучи
небесной коброй, Ошумарэ изгибает свое тело, чтобы напиться земной воды. Он
погружает в воду голову и хвост, образуя радугу. Эта сущность символизирует
гипнотическую силу кобры и красоту переливающейся разноцветной радуги. В
некоторых традициях Ошумарэ приписывается женский пол. Когда Ошумарэ вселяется
в медиума, тот извивается в танце, как змея.
Легенда
Однажды Ошумарэ соблазнил Ошун. Узнав об этом, страшно разгневанный Шанго убил
его. Нана пожалела Ошумарэ и воскресила его в качестве Властелина Звезд. Но в этом
облике ему не разрешалось касаться земли, что сильно печалило его.
Однажды Ошала спросил Ошумарэ, не знает ли тот, как найти на земле драгоценные
камни, которые сверкали бы сильнее других.
- Конечно, - ответил оригиа. - Почему бы тебе не подарить мне 6 000 раковин каури,
и я тут же помогу тебе.
- Согласен! - воскликнул Ошала и вручил ему раковины.
Тогда Ошумарэ сказал Ошале, чтобы тот обыскал дно морское, где он найдет самые
прекрасные камни на земле. Ошала обнаружил в море невероятно прекрасные
мерцающие жемчужины. Он был так благодарен Ошумарэ, что превратил несчастного
оригиа в змею, которая может изгибать свой хвост, касаясь как неба, так и земли. Таким
образом он вернул ему связь с обоими мирами.
Шанго
Когда гремит гром и сверкают молнии, все ощущают силу Шанго. Бога грома уважают
больше всех других ориша; с ним стараются завязать дружеские отношения, потому что
он был первым африканским божеством, ступившим на бразильскую землю. Он
представляет "силу камня", или космическое правосудие. Покровитель монархов,
писателей, судей, сенаторов, администраторов, исследователей, лидеров и
реформаторов, Шанго символизирует чистую идеологию, инициативу, решительность,
силу воли, голос народа.
Гордый, дышащий огнем, возвышающийся над всеми благородный монарх, он сидит в
стороне от всех на крутой скале, перед его глазами - открытая книга, у его ног - лев.
Он заставляет вулканы извергаться, выражает гнев Олоруна и вершит правосудие над
человеческим родом.
Присутствие Шанго ощущается всегда, когда человек получает важное сообщение -
письменное, по телефону, факсу или телеграфу. Как законодатель, он осуществляет
руководство судами, министерствами, тюрьмами, ассоциациями, синдикатами,
полицейскими участками и всякого рода собраниями. Он также пребывает в словарях,
альманахах, энциклопедиях и кодексах. Если подписывается контракт - Шанго всегда
рядом! Единственное место, которое он никогда не посещает, - это царство эгунов,
потому что он ненавидит смерть. Множество понятий, которые олицетворяет этот
мощный властелин, столь всеобъемлюще, что он синкретизировался сразу с
несколькими католическими святыми.
Шанго. Бог Грома и Молнии.
Легенда
Однажды на армию Шанго напали воины, пришедшие из далеких земель. Захваченный
врасплох, бог удалился на свой скалистый утес и стал наблюдать битву. Он видел, как то
слева, то справа падали его солдаты. Нападавшие не брали пленных, они уничтожали
всех, кто попадался им под руку.
Резне не было видно конца, и Шанго больше не смог сдерживать свою ярость. Он
ударил по скале - и из камней посыпались искры, которые сливались в гигантские
молнии, поражавшие незваных пришельцев. И тогда отряды Шанго, почувствовав силу
своего вождя, с новой яростью двинулись на врага и одержали победу. Командиры
попросили у Шанго разрешения уничтожить всех оставшихся в живых врагов, чтобы
отомстить за своих погибших товарищей. Но Шанго, подняв руку, остановил их.
- Войско врага не несет ответственности за уничтожение наших людей, - сказал он.
- Это хорошие воины, которые только выполняли приказы своих полководцев - точно
так, как вы выполняете мои. Я приказываю вам освободить их. Мы уничтожим их
вождей, потому что только они заслуживают наказания.
Так народ Шанго (включая помилованных воинов, которые теперь стали самыми
преданными последователями этого оригиа) получил урок правосудия и милосердия.
Младшие ориша
Следующие божества, хотя они фигурируют в мифах и даже иногда вселяются в
медиумов, не нашли в Бразилии большого количества почитателей,
Эуа или Эва
Дочь Наны и сестра-близнец Ошумарэ (в тех традициях, где Ошумарэ не считается
божеством женского пола или двуполым), эта владычица африканской реки, носящей то
же имя, является богиней красоты, гармонии и очарования. Она воплощает все хрупкое
и чувствительное. Эуа столь прекрасна, что однажды мужчины сражались на смерть за
право обладать ею. Чтобы остановить кровопролитие, она превратилась в лужицу воды,
которая испарилась в небо, сконденсировалась в тучку и выпала на землю в виде дождя.
Поэтому она известна как божество превращения. Эуа синкретизируется с католической
мадонной Монсеррат.
Ироко
Бог Ироко, который в традиции африканского племени жеже известен как Локо, а в
ангольских ритуалах- Тими, олицетворяет постоянную смену сезонов года. Тими
всегда в движении, ведь стоит ему остановиться - и все живое погибнет.
Ироко синкретизируется со многими святыми, в частности, со св. Франциском
Ассизским и св. Лаврентием. Интересно, что это божество имеет облик дерева журемы,
которое его поклонники украшают лентами, как кельты в северной Европе когда-то
украшали свои священные деревья и колодцы. Пищу, которая приносится ему в жертву,
часто оставляют под деревьями, особенно если это жертвенный петух или коза. Танец,
посвященный Ироко, исполняется на коленях; при этом танцор или танцовщица делает
руками движения, словно раскапывает клад, а потом показывает на небо, как бы говоря:
"Бог - и на небе, и на земле".
Логу н-Одэ
Этот бог рыбы и рыбаков - сын Ошоси и Ошун. Иногда изображается в виде женщины
Тэги:
Целительство
Пирамида