индивидуальной монаде является совокупностью
проводников. Все элементарные формы познания имеют своей целью
создание тела индивидуальному
центру. Анемическая сторона человека и все его познания в разуме
лишь объектируют его потенции, лишь
создают элементы, формы и направления, которые впоследствии
долженствуют слиться в одно стройное
целое. Интуиция, хотя и является высшей формой познавательных
способностей человека, все же по своей
природе относится к той же группе потенции духа, как разум и
сенситивная восприимчивость. Назначение
всех этих способностей состоит лишь в том, чтобы приуготовить
человека к восприятию его заповедного
достоинства.
Развитие человека идет по известному уже закону пирамиды. Чем
выше синтез, тем большее количество
элементов он обнимает, и, наоборот, чем больше число познанных и
утвержденных элементов, тем выше
степень синтетического сознания, доступного человеку. Закон
пирамиды, подобно всем законам природы,
справедлив лишь в определенных пределах. Когда эволюционирующее
человеческое сознание коснется
впервые Мира Духа, все существо его испытывает глубочайший
переворот, он становится звеном
Космического Духа, его озаряет Космическое или Божественное
Сознание.
Приобщение человека к этому высочайшему дару есть венец всего
долгого космического странствования.
Все пути, все искания, все религии имеют своей конечной целью
этот дар, который есть воистину рождение
человека в Жизни Вечной. Сколь бы ни старался человек, испытавший
это великое счастье, описать его
другим людям, — они никогда не смогут его понять. Это есть
величайшее изменение всего существа
человека, потрясение всех сторон его, разбитие всех оков, полная
победа над миром времени и смены.
Нисхождение Космического Сознания есть рождение Христа во
внутреннем человеке есть победа над
смертью, есть приобщение к Истине, Жизни и Вечности Вселенским.
Все то, что собирал человек, делается
ненужным, все знания, все чувствования, весь опыт сразу теряют
всякую ценность, ибо все это может быть
таким дважды-рожденным человеком в любой миг воссоздано вновь с
неописуемым великолепием форм и
невероятной роскошью разнообразия. Как бы взойдя на высокую гору,
человек видит, что его путь лишь
один из многих, что вершина может быть достигнута бесконечно
разнообразными путями, а потому
пройденный им самим путь не может не развенчаться как абсолютный.
Правда, что с другой стороны,
человек ясно теперь начинает понимать, что его стезя была
бесконечно гармонична с его индивидуальными
особенностями, но от исключительного возвеличения ценности своих
собственных деяний у него не остается
и следа.
Всякий, кто испытал Космическое Сознание, невольно сравнивает его
с детской радостью. Холод и суровость
мира печали здесь претворяются в вечное радование, в блаженное
ощущение биения пульса вселенской
жизни. Высшая степень мудрости исполнена всегда простоты и
нежности, ибо истинный мудрец совмещает в
себе глубину знания зрелого мужа с непосредственностью и
простотой детской души. Вот почему на пути
веков светит людям завет «если не будете как дети — не сможете
войти в Царство Небесное». Само собой
разумеется, детская простота не имеет ничего общего с
невежеством. Всякая истина всегда проста, как и
все простое — всегда истинно; вот почему жизнь духа, будучи
высшей гранью, высшим венцом исканий
всяческих, есть, вместе с тем, достижение простоты и ясности. Чем
проще истина, тем недоступнее она для
человека, чем чище принцип, чем элементарнее идея, тем труднее
усвоить ее, ибо для того, чтобы усвоить
какую-либо мысль, надо сродниться с ней. Всякое сведение, всякое
знание, почерпнутое человеком, должно
быть им пережито и прочувствовано во всех своих деталях. Чем выше
идея, тем больше частностей она в
себе содержит, тем труднее сжиться с ней, тем труднее
проникнуться ей и ей переболеть; вместе с тем, чем
выше идея, тем меньше частностей вкладывается в ее выражение, в
нее входит одно лишь существо —
самая чистая сущность ее следствий, а потому и вид ее прост. Вот
почему чем выше идея, тем труднее ее
познать. Ясность и простота являются главнейшими признаками
Истины. Всякая истина, имея опору в себе
самой, может быть выражена лишь через самое себя, но не через
что-либо другое. Истина познается
приближением, но может быть познана лишь сразу путем мгновенного
откровения, ибо она целостна и
нераздельна.
«Все ясные идеи истинны».
Декарт.
«Sigullum naturae et artis simplicitas». . Khunrath.
Разум, таким образом, вовсе не является вершиной познавательных
способностей человека: его назначение
состоит лишь в том, чтобы приуготовить его дух к восприятию
чистой реальности. С другой стороны,
представители крайнего материализма глубоко заблуждаются, когда
они утверждают, что оккультное
учение игнорирует разум. Нисколько не отвергая рассудочного
Пирамида