τελείσδαί (быть
посвященным). Сначала
это блуждание наугад, извилистый путь, тревожное и бесконечное
шествие в потемках. Перед последней
минутой страх достигает крайнего предела: мороз по коже, дрожь,
холодный пот, ужас. И вдруг взорам
открывается волшебный свет. Переходят к местам открытым и лугам,
где звучат голоса и происходят танцы;
священные слова, божественные видения внушают священное
благоговение».
Плутарх.
Оставшись наедине с самим собой в холодной тишине и жутком мраке
погребального склепа, забыв о суете
людской, неофит скоро исполнялся тягостным томлением. Леденящая
жуть пронизывала все его существо,
он слышал множество различных голосов в душе своей, он слушал их,
и чередой неслось пред взором
внутренним его все то, что когда-либо было с ним связано. Мысль
цепенела, сознание проваливалось куда-
то вглубь, дух трепетно вибрировал и все существо его горело как
в огне. Чувства таяли, образы неслись,
сменяясь странно как-то друг за другом, и каждое видение былое с
жуткой ясностью вставало перед ним; он
видел прошлое, но что-то уже иное оно будило в нем. Хаос страстей
его уже не тревожил; из глубины
бездонной нового сознания он воспринимал отзвуки минувшего, но,
вместе с тем, видел ныне в них лишь
дымку бледную тумана; они неслись, и в их хороводе бесконечном он
вспоминал и дружбу и любовь, зрил
ненависть и тяготу вражды, но все это безжизненным, лишенным
света пред ним являлось. Он вновь
переживал свой долгий путь, он жил былой жизнью, но ныне все
чужим ему казалось. И свет и тьма, борьба
и вожделенья, разлуки горечь, боль тоски, веленья сердца, радость
ласки, стремлений высь, печаль и
скорбь, победы счастье, жуть разочарованья, надежда, страх, боль
и радость, все сплелось между собой, все
отошло, все замерло, все погрузилось в бездну. Простор великий,
новая свобода, стремленьям высь,
хотеньям цель, — другими стали, новое пришло и пустота, и жуть, и
страх пред неизвестным проникли в
душу. Тьма вокруг глухая, тусклая и пустота в душе исполнили все
существо его томленьем...
Во мраке черном светоч дивный, искрящий пламень духа в нем
трепетать стал, и жуткое томление, надежда
смутная, отчаяние и скорбь зажгли в нем вновь сознание. Оно
воспрянуло и в мраке безысходном, средь
мертвой тишины, оно постигло дар неоценимый надежды твердой,
пламя веры в грядущее, великое...
Средь тишины немой, средь жуткой пустоты Могучий Светоч вдруг
возжегся, — то с Горних Высей Дух
Великий своим лучом проник дух страждущий в смятении. И белый
свет, холодный как кристалл, могучий и
победный, зарею новой все осветил. Покой, покой живой, могучий,
сладостный до самозабвения, проник в
сознанье. И вновь все озарилось, вновь из тишины восстали
отблески былого, и жизнь могучею струей из
Духа Сильного к ним потекла. И быстро, в длинном хороводе,
купаясь в свете новой жизни, они прониклись
мощью силы и стали ясными, светлыми, живыми. И оглянулся человек,
увидел вновь он жизнь свою и
радость тихая в нем засветилась. Он новое постиг, постиг свой
новый гений и крылья мощные сознание
развернуло вширь, и в царственном полете узрело вновь все до сих
пор закрытое. Поднявшись ввысь и
новые познавши связи, найдя мир новый в существе своем, все
старое тем озарил он и мощь великую
отовсюду восприял.
«И случилось с ней тут, что забыла она все, что когда-либо носило
имя, и так далеко отошла от себя и от
всякого творения, что должны были ее вынести из церкви, и лежала
она до третьего дня, и не сомневались,
что она умерла. И не будь духовника, ее похоронили бы. И когда
она приходит в себя, и духовник просил
сообщить ему, что она узнала, она отвечает: «Что я нашла, того
никто не выразит словами». «Все ли есть у
тебя, чего ты желаешь?» — «Да, я была утверждена».
Мейстер Экхарт.
Посвящение есть великий миг перехода сознания в высшую плоскость.
Выполнив свое назначение в высшем
мире, выявив и сознав себя в низинах, человек гордым духом своим
возносится в заоблачную высь, где
обретает связи с новым миром, получает возможность чувствовать
иными чувствами, переживать иные
переживания. Сознание есть дыхание Атмана, этого высшего и
абсолютного Эго, сознание само по себе
координирует Эго относительное. Переход сознания в высший мир
есть изменение Эго, есть слияние его с
высшим центром, есть объединение с новым безмерно более могучим
источником мощи. Это великое
таинство и есть Посвящение. В нем именно человек завязывает связи
с новым миром, проникается его
величием и объединяется с высшим центром. Эта высшая сила отдает
свою мощь в низины, полноту своего
сознания претворяет в рамки низшего сознания и этим осуществляет
Первоверховный Закон Жертвы.
«Я поднимался к небесам, и навстречу мне из Высшего Неба
спустился Дух Отца... Я чувствовал, как Он
проник в меня, воплощаясь... Подобно смерчу из вод океанских
бездн и облачных вихрей далекого неба, я
Пирамида