Космического Божественного
Самосознания. Как Первичная Субстанция для свершения Самопознания
призывает к бытию Свой внешний
отблеск чрез утверждение Начала Тварности, так и каждая монада
для самоутверждения в определенную ,
субстанцию второго рода должна эманировать свое сознание во вне
своей истинной природы. Движимый
жаждой самопознания, человек делает выбор в пользу стремления к
утверждению индивидуальности, и этот
миг есть великий перелом Мировой Космогонии. Человек теряет связь
с Горним Миром, он целиком уходит в
ощущение своего собственного индивидуального бытия, начинает
выявлять одни за другими свои
потенциальные качества и последовательно отождествляться с каждым
из них. Оторвавшись от созерцания
Реальности, человек начинает создавать иллюзию, феноменальную
природу, и в ней искать себя; это есть
падение духа, но падение необходимое.
Две женщины иероглифа Аркана VI проектируются в феноменальный мир
в бинер двух начал: девушка —
это эмблема стремления человеческого духа к реальности, к
сущности; женщина олицетворяет собой
стремление человека к утверждению во вне, к созданию иллюзии. В
этом аспекте иероглиф Аркана VI был
запечатлен в целом ряде различных мифов и преданий; таков,
например, древнегреческий миф о Геракле
(Геркулесе).
§ 3. О Динамическом Тетраграмматическом Цикле Йод-Хе-Вау-Хе'
Пассивность, рождаясь из активности и будучи лишь ее
сопутствующим началом, тем не менее, в самом
процессе утверждения реальности является вполне с нею
равноправным деятелем. Всякая пассивность
может быть понимаема как возможность бытия в определенных
тональностях; будучи лишь тенью,
пассивность, вместе с тем, есть то начало, которое ткет из света
узор, создает игру светотени Принцип Хе' в
его наивысшем развитии есть космический всеобъемлющий
метафизический простор в котором утвердилась
и претворилась в Реальность Активность Творящего Божества,
каковая доктрина и выражается традицией
Каббалы в учении об Имени Божием лип. Закон утверждения
реальности по Тетраграмматону по полной
аналогии одинаково прилагается как ко всему Космическому
Проявлению, так и к проявлению всякой
активности на конкретном плане Хе', как некоторой определенной
частной совокупности тональностей.
Каждая нуменальная идея в своем генезисе представляет собой
трансцендентальную истину,
возвышающуюся над возможностями разума; это состояние идеи —
истины в своей собственной духовной
природе, — обозначается в традиции нулем или точкой, естественным
символом Субстанции в пралайе.
«Господи, приведи меня туда, где Ты — Ничто! Это значит: «приведи
меня, Господи, туда, где Ты
превышаешь всякий сотворенный разум». Бог, — говорит Святой
Павел, — живет в Свете, Которого никому
не достичь. Это значит: нельзя познать Бога ни в каком
сотворенном свете».
Мейстер Экхарт.
Познание идеи начинается с переходом ее в состояние творческого
проявления, с претворением единой
триады в верховный тернер; в этом виде идея выражается так:
והי׳. Это
динамическое состояние идеи представляется неустойчивым, и даже
более того, оно является не
реальностью, а метафизической абстрактностью, ибо самая
активность порождается и развивается в строгой
гармонии с пассивностью. Таким образом, идея переходит в
состояние
הוהי׳ — в состояние утверждения в
некотором плане Хе'. Это Хе'
представляет собой общекосмический план, т. е. универсальное
совершенное Сознание, в котором идея
отражается во всей духовной чистоте, всеобъемлемости и
отчетливости выявления всех дифференциальных
деталей. Такое сознание присуще только самому чистому духу и
является ничем иным, как третьей его
ипостасью. Человеческое сознание не может подняться до Сознания
Божественного, а потому оно
объектирует в нуменальной истине последовательный инволютивный
ряд феноменальных аспектов,
соответствующих различным состояниям сознания, т.е. различным
Хе'. Вследствие этого основной высший
тернер искусственно расчленяется на ряд частных тернеров,
связанных между собой инволютивной
последовательностью; этот последний и носит традиционное
наименование Динамического
Тетраграмматического Цикла Йод-Хе-Вау-Хе'. Хе' в первоначальном
הוהי׳ понимается человеком
идентично с наивысшим возможным для
него состоянием сознания; вследствие этого, он объектирует в
верховном тернере некоторый аспект,
который как нумен познается в бинере некоторых Йода и Хе. Этот
бинер порождает цепь андрогинов,
известная совокупность которых, большая или меньшая,
синтезируется в некотором Bay. Если это
сознаваемое Bay совпадает с общим Bay бинера Йод-Хе, то процесс
инволютивного утверждения идеи в
сознании закончен, и после этого, должно настать время обратного
эволютивного синтезирования. Если
Пирамида