временными изменениями буквы».
Станислав де Гуайта.
Прошло лишь несколько десятков лет, и дети полчищ Омара создали
великолепный Арабский Халифат.
Гарун-аль-Рашид, Ибн-Юнис, Наср-эд-Дин, Табита бен Кара и
Сулейман стали все силы свои устремлять к
тому, чтобы восстановить величие Александрийской науки. С победой
Тарика мусульманские владения стали
надвигаться и на Европу; хотя Карл Мартелл при Пуатье и положил
предел их политическому
распространению, все же веяние арабского гения проникало далеко и
странствующие философы, алхимики
и астрологи распространяли обрывки знаний повсюду, пока лютое
подавление альбигойцев не заставило
ищущих Правды начать скрывать свои стремления густым покровом
тайны.
Герольды и трубадуры, странствующие рыцари и монахи нищенствующих
орденов разносили отзвуки
эзотерического мистицизма повсюду, от турниров гордых вассалов до
скромных жилищ простого народа,
иерусалимские войны еще более укрепили связь с сарацинами, и если
на западе Крест восторжествовал над
Луной, то на востоке мистические искания повергли в прах даже
пламенный фанатизм крестоносцев.
Рыцари Храма, на пути целых веков, на острове Мальте, стали
открытыми искателями в области Неведомого,
и самая казнь Жака дю Молле у Сен-Антуанских ворот Парижа на
медленном огне с его ста тринадцатью
товарищами Филиппом Красивым привела лишь к созданию «Общества
вольных каменщиков», которое с
учреждением института maçons adoptés претворилось в
масонские толки, скованные
впоследствии общностью дела Вестгауптом, и затем открыто
соединившиеся во всемирное братство работой
Альберта Пайка, благодаря учреждению им Palladismum Novum
Reformatum».
Так, на пути веков, средь хаоса племен и народов, культов и
верований, внешних форм и окрасок,
сохранялась преемственная связь, начиная с древних иерофантов
Египта, переходя последовательно через
неоплатоников, гностиков и философию арабов, тамплиеров,
розенкрейцеров, Раймонда Луллия,
Парацельса, Флудда, Филалета, Кроллиуса, Мейстера Экхар-та,
Корнелия Агриппу, Иоанна Тритемского,
Генриха Кунра-та, Николая Фламмеля, Кнор де Розенрота, Пико
Мирандолу, Рейхлина, Бёме, Гиштоля,
Джордано Бруно, Лэда, Мартинеса ди Паскуалиса, Дютца-Мамбрини,
Сен-Мартена, Молитора, Фабра
д'Оливе, Сент-Ива д'Альвейдра, Гужено де Мюссе, Элифаса Леви,
Станислава де Гуайта и кончая
современными новейшими мистическими течениями йогизма и теософии.
Но как бесконечно далек мистицизм иллюминатов, розенкрейцеров и
мартинистов, этих жалких
представителей когда-то столь великого западного Посвящения, от
блеска Царственной Науки долины Фив!
Из поколения в поколение передавалась лишь буква, дух живый давно
отлетел и лишь отдельные,
отмеченные свыше, искатели в тайниках сердца своего воссоздавали
отблеск величия Древнего Знания.
Мировая история всегда делилась, как будет делиться и впредь, на
периоды накапливания фактов и на
периоды их обобщения и синтеза. Наша эра, последние две тысячи
лет, и является именно таким периодом
накапливания фактов и отсутствия ярких проблесков человеческого
гения. Мы переживаем грустную эпоху,
которой древние индусы дали имя «калиюги», «годины смерти», ибо
во время ее призваны к деятельности
лишь низшие стороны человеческого существа. Эпоха расцвета Египта
— это последний отзвук
предшествовавшей расы человечества, отошедшей в вечность. Время
Гермеса, Рамы, Орфея и Кришны
миновало безвозвратно; пред человечеством лежит задача создать
новый синтез, еще более великий и
грандиозный, чем все бывшие ранее. Исполнение этого и есть миссия
грядущих тысячелетий. Наша же
задача должна сводиться к тому, чтобы приуготовлять это великое
дело, а потому, не разрывая связи с
прошлым, мы должны прелагать его в наши условия, в наше мышление
и, при свете древнего
синтетического учения, собирать воедино те данные, которые дает
нам наша наука, наш опыт и наши
переживания.
К сожалению глубокому, громадное число мистиков этого не
понимало; они цеплялись за букву древней
науки, пытаясь воскресить минувшее в тех формах, которые волею
судеб погибли безвозвратно. Они не
давали себе отчета в том, что разрушение древних цивилизаций и
полное уничтожение всего того, что ими
было добыто, естественно, должны иметь свое основание, которое и
заключается в том, что одна страница
мировой истории кончилась и начинается другая. Древний мир сделал
свое дело, выполнил положенную ему
миссию вполне, а потому должен был отойти, чтобы дать возможность
нам, его потомкам и преемникам,
выполнять нашу работу, не стесняя нашу свободу и не противореча
нашим стремлениями Сознав это, вместо
горечи о минувшем мы будем черпать из него лишь силу великую, ибо
то, что могли выполнить одни, могут
выполнить и другие. Связь с древностью должна быть велика у
всякого ищущего Истину, но она должна
Пирамида