2. Жизнь обновляется своим собственным движением —
Растительная жизнь.
ДЫХАНИЕ.
3. Материальный мир поднимается на одну ступень в восхождении к Богу —
РАСТИТЕЛЬНЫЙ МИР
20 Т
Суд Божий
Соответствия Значения
Первоначальный иероглиф — Голова человека Астрономия - Сатурн День — Суббота Еврейская буква ЯеБЬ (двойная) САМОБЫТНОЕ И ОПРЕДЕЛЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ
ДЫХАНИЕ Растительная жизнь
Наблюдения ЦАРСТВО РАСТЕНИЙ
21 Ш
Двадцать первая еврейская буква (Shin)
Происхождение символики ненумерованной карты Таро
Shin <63> имеет то же иероглифическое значение, что и Zain (7 Аркан), и Samech (15 Аркан). Это стрела, предмет, направленный к цели. Но движение, которое было прямым в Zain и которое Становилось циклическим в Samech, здесь принимает форму колебания между двумя полюсами с нестабильной точкой равновесия в центре. Отсюда Shin является знаком относительной длительности и связанного с этим движения, тогда как Samech выражала циклическое движение, а потому Абсолютную длительность.
<63> Эта буква получена из вокального 1 (Yod), тогда оно стало согласным; и это добавляет звук к его оригиналу, означающему соответствующие значения букв 1 (Zain) и D (Samegh). Fabre d'Oíive.
Shin — одна из трех букв-матерей.
ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ (НЕНУМЕРОВАННАЯ) КАРТА ТАРО
ДУРАК (ГЛУПЕЦ, ШУТ) (SHIN)
Выглядящий несерьезным человек в шутовском колпаке и рваной одежде с узелком через плечо спокойно идет своей дорогой. Он не обращает внимания на собаку, которая кусает его за ногу. Он не смотрит, куда идет, и потому направляется к обрыву, где его поджидает крокодил, чтобы проглотить.
Это образ состояния, к которому приводит человека несдержанная страсть. Это символ Плоти и плотских наслаждений. С морально-нравственной точки зрения этот символ хорошо объясняют следующие стихи Элифаса Леви:
«Souffrir c’est travailler, c’est accomplir sa tache,
Malheur au paresseux qui dort sur le chemin;
La douleur, comme un chien, mord lea talons du lache,
Qui, dun seuljour perdu, surcharge un lendemain» <64>.
<64> «Успехи скорбные в работе и в учении.
Лентяй проводит жизнь в дремотном цепенении. Хватает боль его, как шавка под холмом,
Коль труд он нынешний оставит на потом».
1. Скорое возвращение в Божественный мир. Личность самоутверждается —
ДВИЖЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНОЙ ПРОТЯЖЕННОСТИ
2. Интеллект резко появляется под действием эволюции —
РАЗДРАЖЕНИЕ, ИНСТИНКТ
3. Мировая материя достигает максимума своего материального развития —
ЦАРСТВО ЖИВОТНЫХ 21 Ш
Дурак
Соответствия Значения
Первоначальный иероглиф — Стрела Еврейская буква Shin (одна из трех букв-матерей) ДВИЖЕНИЕ относительной протяженности
РАЗДРАЖЕНИЕ Инстинкт
Наблюдения ЦАРСТВО ЖИВОТНЫХ
Двадцать вторая еврейская буква (Таи)
Происхождение символики двадцать второй карты Таро
Таи имеет то же иероглифическое значение, что и ОаШИ (четвертая карта) - а именно материнское лоно; но это главным образом знак взаимности, всего того, что обоюдно и взаимно.
Это знак знаков, к изобилию буквы Daleth 1 (четвертая карта) и через сопротивление и защиту буквы Teth 13 (девятая карта) она прибавляет идею Совершенства, которую и символизирует.
В первоначальном еврейском алфавите Таи изображалась крестом (+). Эта буква — двойная и астрономически соответствует Солнцу.
ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ КАРТА ТАРО МИР (ТАИ)
Фигура обнаженной женщины, держащей жезлы в каждой руке, помещена в центре эллипса. Ноги ее скрещены (как у Повешенного в двенадцатой карте).
В четырех углах карты находятся четыре зверя Апокалипсиса и четыре формы Сфинкса: Человек, Лев, Телец и Орел.
Этот символ представляет макрокосм и микрокосм, т. е. Бога и Творение, или Закон и Абсолют. Четыре фигуры, помещенные по углам карты, символизируют четыре буквы Священного Имени, или четыре великих знака Таро. Скипетр, или Yod = Огонь Чаша, или Не = Вода Меч, или Vau = Земля Пентакль, или вторая Не = Воздух
Их родство может быть представлено следующим образом:
Скипетр Пентакль
Чаша Меч
Между Священным Словом, которое означает Бога, и центром изображения находится круг или эллипс, представляющий Природу и ее нормальное и роковое течение.
Отсюда происходит имя Рота, или Колесо, по трактовке Уильяма Постеля.
Наконец, центр изображения представляет человечество, Адама-Еву, третий элемент великой последовательности Абсолюта, который строится следующим образом:
Непостижимый Абсолют, Эйн Соф каббалистов,
Парабрахман в индуизме -
Непостижимый Абсолют, или Бог... 1 седмица
Душа Абсолюта, или Человек... 2 седмица
Тело Абсолюта, или Вселенная... 3 седмица.
Таким образом, двадцать первая карта Таро содержит в себе вывод всей нашей работы и доказывает истинность наших заключений.
Простая схема суммирует все сказанное:
Yod D Не
. пр .
и JtK? '
о ■
Не £ Уаи
Этот символ сам дает нам точный план структуры Таро. Можно заметить, что в центре изображение представляет треугольник (голова и две вытянутые руки), пересекающий крест (ноги), т. е. изображение седмицы имеет такую форму.
Следовательно, в четырех углах воспроизводятся четыре великих символа Таро. Центр выражает взаимодействие этих символов, представленное десятью числами Младших Арканов и двадцатью двумя буквами Старших Арканов. Наконец, сам центр воспроизводит семеричный закон Старших Арканов.
Так как седмица находится в центре трех кругов, олицетворяющих три мира, видно, что значение двадцать первого Аркана еще раз определено (3 х 7 = 21).
Следующая схема показывает применение двадцать первой карты к самим Таро.
Теперь мы видим, что эта карта Таро дает ключ ко всем применениям колоды к Году, Философии, Каббале и т. д. и т. п.
ТРИАДА ЭВОЛЮЦИИ
Элементы
Первоначальное и определенное движение
Движение
ограниченной
протяженности
ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ БОЖЕСТВА
Питание
Царство минералов
Дыхание
Растительная
жизнь
Царство
растений
Царство
животных
Раздражение
Инстинкт
Воспроизведение человека Воспроизведение Вселенной
Абсолют,
содержащий в себе Бога
Человека
Вселенную
Глава XIV
Скачать книгу [26.55 МБ]
Пирамида