XXVII
Все, что асе хорошо хороший; все то, что делает дефектуосидад, плохое.
XXVIII
Совсем то, что дает нам удовольствие, появляется как хороший, и все он нарушения
или огорчает нас кажется плохим; но часто мы ошибаемся, и эти баги -
" смягчающие обстоятельства" греха.
XXIX
64
Невозможно любить зло в смысле самого интереса, зная то, что это, и без Вашего
кредита некий аспект добра.
XXX
У зла нет никакого истинного существования, или, чтобы помещать ее лучше, он не
существует абсолютным способом. То, что не должно быть, не: безопасный и
бесспорный. 1 Это, что мы называем плохо, существует как необходимая тень
манифестации света; плохой метафизик -баг, плохой физик -боль; но баг
простительный, когда она непроизвольная. Чтобы знать верно, Что мы ошибаемся,
но чтобы сохраняться, он не ошибается больше; он пытается обманывать другие.
Относительно физической боли, это презерватив, и средство защиты для,
злоупотребление удовольствием; он осуществляет терпение мудреца, предупреждает
неосторожность и наказывает зло. Это скорее, итак, добро, что зло.
XXXI
Беспорядок в этой природе никогда больше, на которую он выглядел бы, и все
призванные чудеса -исключительные явленияили приемы магии.
XXXII
Когда ты видишь противоположность явления в аспекте в законы, показанные
Математикой, 1 был уверен один или другой, что ты наблюдал недостаточно, или
что ты был обманут, или что у тебя были галлюцинации.
XXXIII
Правда не нуждается ни в каком чуде, и никакое чудо не может тестировать ложь.
XXXIV
Общие законы природы известны с наукой, но ни все силы ни все агенты не
являются все еще известными. Наброска достиг животный магнетизм, который
существует действительно, нонаука относится к этому как к проблеме, которую я не
стараюсь решить.
XXXV
Люди спрашивают всегда, которым внеочередные явления магнетизма никогда не
произведены в присутствии мужчин изучения. 1, -потому что мало мужчин, учится
тот, кто свидетель необъяснимое явление имел бы по отношению к ним самим
смелость подтверждения Вашего случая.
XXXVI
Свет, который мы видим, -только часть бесконечного света. Он состоит какие-либо
лучи нашего солнца в том, чтобы они были бесформенными оттуда с нашим
визуальным устройством. Наше собственное солнце, - но лампа, соглашавшаяся о
нашем незнании; эта в светлом пункте в месте, что серьезная темнота с глазами
нашего тела, и которое блестящее для интуиции наших душ.
XXXVII
Магнетизм слова выражает акцию и не природу большого универсального агента,
который служит посредником между мыслью и жизнью. Этот агент -бесконечный
свет или скорее (для света это только явление) эта легкий предъявитель, большой
Люцифер природы, посредника между предметом и духа, 1, который невежды и
самозванцы называют дьяволом, и который является первым существом Бога.
XXXVIII_, Которые он более абсурдный и более безжалостный, чем, чтобы
выходить дьяволу, а именно на воплощенное зло, имя Люцифера, который значит
Свет -предъявителя? Интеллектуальный Люцифер
65
это дух ума и любви; это Paraclito, это святой дух, и физический Люцифер -большой
агент универсального магнетизма.
XXXIX
Чтобы воплощать зло и делать ум, соперник Богу, который не может понимать с
что Бог позволяет этот плохой ум, обманывать и разрушать Ваших слабых существ
уже так слабо в них самих, состоит в том, чтобы делать Богу еще одного равного
дьявол личности, что дьявол; для Бога, беря из дьявола возможность сожалея и того,
чтобы любить, тот же самый это вынуждает из-за того, что наносит вред. С другой
Скачать книгу [0.15 МБ]
Пирамида