запутывая нас, законченное вещество и бесконечное вещество, решение Собрания
Ниццы могло бы снабжать аргументов в пантеизм и даже в материалиста.
XV
Если Бог, как он говорит католицизм, я верю в нас, чтобы это знать, любить его, и
сервировать его, и из-за этих средств получать вечную жизнь, и если, как
продолжает, что Бог создал мужчин, чтобы знать, любить, и подаваться и из -за этих
средств достигать вечной жизни.
Истинный культ Бога, тогда, должен быть филантропией.
И каждая религия, которую он не внушает, не увеличивает и не совершенствует
филантропию должна быть фальшивой религией.
XVI
Религия, следствие которой -порицание и вечное наказание большинства мужчин
или каких-то мужчин, или даже простого человека, не внушают филантропию.
Это не касается истинной и католической доктрины, которая использует только
порицание как угроза, и предложено в конечном выкупе во всех мужчин.
Которому нравятся не останки в смерти, сказал Сан-Хуан, и вылепленные далеко
из-за Филантропии -не понравится тем, кому.
XVII
63
Если Бог они были, как смешно она предположена, всемогущая личность, которая
увеличила усилие будучи почтен некими специальными церемониями, он показал
бы эти церемонии всем мужчинам в известной степени, очевидно и бесспорно, и
была бы только форма религиозного культа на земле, но таким не является случай,
и то, что он дал всему, является необходимостью и обязанностью того, чтобы
любить. Филантропия - итак, религия, действительно католическая, а именно
универсальная истинная и единственная.
XVIII
Каждое слово благословения и любви -слово Бога, и каждое слово проклятия и
ненависти крик человеческой злобы, которую мужчины воплотили, ей звонит -
дьявол.
XIX
Акт филантропии, сам больше имперфект, более религиозный и похвальный, чем
весь пост, каждое почтение, и все молитвы.
XX
Привлекательность, которая соединяет полы, не является филантропической;
наоборот часто она самая животная всех эгоисмос.
XXI
Эту привлекательность заслуживает только имя любви, когда она освящена
чувствами индивидуальной набожности и жертвоприношения.
XXII
Человек, который убивает женщину, потому что он не любит его больше, трус и
убийца, которая однако не оправдывает супружескую измену; но все то, что может
быть сказанным вниманием к этому, было выражением из-за Иисуса Христа.
XXIII
Закон должен бы быть всегда строгим; снисходительное правосудие.
XXIV
Малыши страдают из-за большого, но большой также должен отвечать из-за
малыша. Богатые оплатят долг бедняков. 1 XXV
Лучшие, когда они разлагаются, хуже, чем дьяволы. _, почтенный Который что -
хороший священник, однако, что более презренный, чем плохой священник? Но
функции священнослужительства так возвышены и так подняты над человеческой
природой, и каждый священник, который не является святым, - плохой. Это
объясняет сомнение, которое падает, относительно священнослужительства в
периоды, когда религиозное чувство слабое.! В евангелии они указывают на
написание, что Христос нашел хорошего вора, но не указывают нигде на то, что он
нашел хорошего священника!
XXVI
Хороший священник -телесного цвета набожность; это филантропия, увеличенная в
божественный идеал; плохой священник - один, который продает молитвы и
принимает священные стаканы за Ваши сосуды, которые нужно варить.
Скачать книгу [0.15 МБ]
Пирамида