диалоге через пустоту вообще не может быть речи. Отправитель
сигнала должен передавать его сотни столетий, не рассчитывая в
ближайшие тысячелетия на какой-либо ответ. Он, следовательно,
должен "заниматься благотворительностью" -- в том смысле, что его
деятельность совершенно бесполезна для него в ближайшем и даже не
очень близком будущем. [При допущении, что продолжительность
жизни "Других" того же порядка, что и человеческой жизни. Но даже
если "Другие" живут на порядок дольше (не 100, а 1000 лет), наши
рассуждения остаются в силе: ведь и в этом случае между сигналом
и ответом сменится много (10) поколений. Можно, конечно,
предположить существование разумных существ, живущих по 50 тысяч
лет, или же существ, которые, будучи сами недолговечными,
препоручили задачу установления космической связи автоматическим
устройствам (столь долговечным, что им спешить некуда). Можно
также предположить существование общества, в котором личностной
индивидуализации (в ее земной форме) вообще нет или же она
подчинена высшей иерархии ценностей, согласно которой не так уж
существенно, кто получит ответ от других космических цивилизаций
-- поколение, пославшее сообщение, или его отдаленные потомки.
Однако мы (как и обычно, когда ничего не известно) исходим из
"нулевой гипотезы", то есть предполагаем "нормальные" условия
возникновения "Других" -- и ходе эволюции, динамика которой
напоминала земную. А в рамках такой эволюции очень большая
продолжительность индивидуальной жизни (150-200-300 лет)
маловероятна. Ведь чем больше продолжительность жизни одного
поколения, тем меньше скорость эволюционных изменений, без
которых возникновение разумной жизни невозможно. Если же
допустить существование "автоэволюционного" вида, который сам
может задавать себе желаемые свойства, такие, как долголетие и
даже "почти бессмертие", основа наших рассуждений рушится. Но эта
основа рушится при любом сильном изменении начальных и краевых
условий. Однако изменять эти условия мы можем только по
произволу, ограничителем которому служат лишь границы нашей
фантазии В таком случае можно допустить и возможность
цивилизаций, отгородившихся от остального мира "гравитационной
оболочкой" или искусственной оболочкой иного типа, -- по
соображениям, которые нам недоступны, ибо в нашем историческом
опыте нет ничего cопоставимого с их опытом.] При таких краевых
условиях предположение об "альтруистичности" внеземных
цивилизаций слишком сильно и, по сути дела, произвольно в
определении основных ценностей, которыми должны были бы
руководствоваться технологически могущественные цивилизации.
Нередко высказывается мнение, что такие цивилизации "могут
себе позволить" энергетическую расточительность (ведь работа
передатчика, высылающего сигналы изотропно, то есть по всем
направлениям сразу, при указанных расстояниях между цивилизациями
требует мощности, сопоставимой с мощностью Солнца), поскольку
располагают энергией, превосходящей энергию отдельных звезд.
Может быть, они и располагают подобной энергией -- но в ситуации,
аналогичной нашей собственной. В самом деле, хотя потенциал
промышленной энергетики Земли составляет теперь около 10^19 эрг/с
-- во много тысяч раз больше, чем 150 лет назад, -- каких-либо
существенных избыточных резервов энергии у нас не появилось.
Совсем напротив: в глобальном масштабе энергетический голод
сегодня ощущается гораздо сильнее, чем полтораста лет назад.
В наиболее общем виде дело выглядит так. Мы уже по
собственному опыту знаем, что в ходе ускоренного технологического
развития цивилизация проявляет тенденцию к превращению физических
параметров окружающей среды в переменные величины. Такие
постоянные (или относительно постоянные) параметры, как альбедо
планеты, парциальное соотношение атмосферных газов, состав
океанской воды и т. п., становятся переменными, поскольку
развитие технологии ведет к разлаживанию и даже ликвидации
механизмов обратной связи, которые на протяжении миллиардов лет
обеспечивали параметрический характер этих величин. Если уже ни
воздух, ни вода, ни земля не в состоянии сами поддерживать
гомеостаз планеты (хотя бы потому, что побочные следствия
развития технологии нарушили все процессы самоочищения, то есть
автоматического регулирования), мы сами должны вмешаться в эти
процессы. В результате, располагая всевозрастающей энергетической
мощностью, мы вынуждены все большую ее часть выделять не на цели,
дающие прямой экономический эффект, а на спасение биосферы.
Поэтому-то я и сказал, что развивающаяся цивилизация превращает
параметры окружающей среды в переменные величины, контролировать
которые приходится теперь ей самой.
И нет никаких оснований считать, что такое развитие "с
помехами" характерно лишь для периода временных трудностей, а за
ним простирается то поистине райское плато безмятежного
благополучия, о котором с прадавних времен мечтали утописты.
Следует скорее предполагать, что любая технологическая
деятельность -- как планетарного, так и сверхпланетарного
масштаба, -- кроме желательных, имеет и нежелательные
последствия, что все больше параметров будут переменными и
контролируемыми величинами, а следовательно, могущественная
цивилизация -- это не такая цивилизация, которая уже не знает
никаких забот, но цивилизация, заботы которой соразмерны ее
могуществу. Представление о полной и окончательной суверенности,
которая когда-нибудь будет достигнута, а уж тогда печеные
электронные голуби, самонаводящиеся прямо к нам в рот, сделают
явью волшебную Schlaraffenland, [Сказочная страна, страна с
молочными реками и кисельными берегами (нем.).] -- такое
представление само взято скорее из сказки, чем из реальной
действительности.
По этим соображениям, уже не аксиологического порядка,
[Аксиология -- учение о системе ценностей.] трудно предположить,
что любая высокоразвитая цивилизация легко и просто (без
какого-либо ущерба для себя) решится на передачу сигналов
звездной мощности, -- передачу, которая к тому же должна вестись
непрерывно долгие миллионолетия и четко распознаваться в качестве
искусственного сигнала, а значит, лишь в минимальной степени
Скачать книгу [0.01 МБ]
Пирамида