вас не противоречили желаниям другого.
Если я извлеку из вашей ситуации новый для вас вывод и
обучу вас - и на
сознательном, и на подсознательном уровне - тому, как именно
следует себя
вести в этой ситуации, уже имеющиеся ограничения будут только
способствовать
решению вашей проблемы. Они не будут иметь отношения к вашему
новому
обобщению; эти ограничения относятся только к тому, что вы
уже привыкли
делать, к тому, что не давало положительных результатов. В
этом смысле
недостатки могут стать весьма ценными качествами.
Другой способ построения подсознательных обобщений
заключается в
приобретении всеобъемлющих методов познания. В Древней Греции
существовало
тайное общество, занимавшееся тем, что тогда называлось
математикой. Теперь
под словом "математика" подразумевают науку, но еще
сравнительно недавно
людей, занимающихся математикой, считали колдунами - и они
сами считали себя
чем-то вроде волшебников. Математика воспринималась как нечто
подобное
черной магии или тайному вероучению. Математики тех времен
обнаружили, что
существует два вида чисел. Сначала они выяснили, что
существуют
положительные числа, затем обнаружили процесс вычитания, а
вычитание
повлекло за собой существование отрицательных чисел. Это
внесло раскол в
ряды математиков. Некоторые из них полагали, что все действия
выводятся из
процесса сложения. Другие были убеждены, что числа следует
считать объектом
вычитания. Приверженцы этих двух точек зрения вели
бесконечные споры,
доказывая свою правоту.
Затем явился некто и сказал: "Послушайте, можно оба этих
принципа свести
в одну схему и назвать ее алгеброй". Идея алгебры не
потребовала разрушения
чьих-либо представлений и никого не возмутила. Она
потребовала только
объединения, создания более широкой картины вещей.
Я часто заходил в разные психотерапевтические группы,
чтобы посмотреть,
как работают другие психотерапевты. На одном семинаре всех
нас собрали в
одной комнате и объявили нам, что все мы сопляки и
ничтожества. Нам сказали,
что мы ничтожества потому, что плохо относимся к самим себе.
Нам сказали,
что если мы испытываем иногда замешательство и беспомощность,
если нам не
кажется, что мы стоящие люди, то мы просто болваны. Мы
болваны, потому что у
нас есть другая возможность - возможность относиться к себе
хорошо.
Изо дня в день нас подвергали этой жестокой пытке -
предполагалось, что
каким-то образом это поможет нам чувствовать себя лучше. Нас
не учили тому,
что уважать себя и не уважать, чувствовать себя хорошо и
чувствовать себя
плохо - все это части чего-то большего, что называется
_о_б_р_а_т_н_о_й_
_с_в_я_з_ь_ю_. Видите ли, если вы относитесь к себе плохо, но
это не
приводит вас к мысли, что нужно изменить свое поведение так,
чтобы
чувствовать себя хорошо, это ни к чему не приведет и ничему
не поможет. Если
вы относитесь к себе хорошо, но причиняете страдания
окружающим людям и не
знаете об этом, потому что у вас нет обратной связи - это в
равной степени
бессмысленно. Потому что относиться к себе хорошо - это не то
же самое, что
поступать хорошо; и если вы поступаете хорошо, это не значит,
что вы после
этого почувствуете себя лучше.
Из всего, что я наблюдал в людях, пожалуй, больше всего
меня потрясло то
обстоятельство, что люди, намеревавшиеся любить друг друга,
ссорятся. Они
ссорятся, и при этом делают такие вещи, что их
взаимоотношения действительно
становятся невозможными, и надолго. Обычно это происходит
потому, что люди
забывают, зачем они вместе, что они хотели делать вместе. Они
забывают, что
стали жить вместе потому, что хотели откровенных и близких
отношений.
Забвение усыпляет их разум, и они начинают спорить о том,
куда им следует
поехать в отпуск, как нужно воспитывать детей, кто должен
Тэги:
Гипноз