красота, торжество, величие (слава), основание, царство.
Сефироты являются формами любого бытия. Человек живет в трех единых взаимопроникающих мирах: Мире творений (творческих идей и ангелов), Мире создания (мир живого и душ), и в Мире делания (мире физических явлений и материи). Через человека материя соединяется с божественным.
Каббала дает способы расшифровки Библии: гематрию, но тарикон и темура. Эти способы постановки чисел вместо букв и чтения букв в специальном числовом порядке позволяют постигать мудрость Библии и предсказывать будущее.
МЕТОД ОРФЕЯ
Орфей был сыном греческой жрицы. Обладая великим талантом поэта, певца и музыканта, Орфей стал основателем греческой религии, заняв пост первосвященника в храме на горе Каукайок.
Орфей много путешествовал, побывал в Вавилоне и Египте, принял там посвящение, поэтому созданный им метод трансового познания Вселенной соединил в себе знания и опыт многих народов.
Орфей учил: "Единая Сущность господствует и в глубине небес и в бездне земли. Дыхание всех вещей - неугасимый огонь, мужское и женское начало.
Погрузись в свою собственную глубину, прежде чем подниматься к Началу всех вещей, к великой Триаде, которая пылает в непорочном Эфире.
Сожги свою плоть огнем твоей мысли, отделись от материи, как отделяется пламя от дерева, когда сжигает его. Тогда твой дух устремится в чистый эфир предвечных Причин, подобно орлу, как стрела летящему к трону Юпитера.
В результате большой внутренней работы открывается духовное зрение, а с помощью транса удается увидеть божественный мир, но знай, божественный огонь ужасает слабых и убивает нечестивых".
Орфей создал психотехнику, основанную на священных танцах, пении гимнов, чтении молитв, голодной диете и специальном обряде - получившем название "мистерии Диониса". Кроме этого ученики занимались философс.кими дискуссиями, слушали беседы Учителя и систематически пребывали в трансе с использованием специальных наркотических ароматов. Орфей укладывал своих учеников в специальное углубление в скале и погружал их сврхглубокий транс - типа египетского (типа йоганидры), чтобы они испытали видение знаменитого Света и испытали сверхблаженство, при этом использовался наркотический дым и концентрация взгляда ученика на светлом точечном отверстии в скале.
Метод Орфея и его мистерии распространились по всем греческим храмам Юпитера и Аполлона.
Орфей был убит возбужденной толпой по наущению враждебных жриц-вакханок.
Заслуга Орфея в трансовой науке, в том, что он первый ввел в технику транса искусство воздействия музыкой и поэзией. Он же первый показал психотехнические возможности отрежиссированного коллективного психотерапевтического сеанса (на примере мистерий) с активным ролевым участием пациентов.
К сожалению, трудно определить время жизни Орфея, многое утеряно навсегда.
МЕТОД ЗАРАТУШТРЫ
Заратуштра жил в Х веке до н.э. на территории Восточного Ирана. Легенды говорят о том, что Заратуштра тридцати лет от роду отправился странствовать. На своем пути он пересек священный поток и попал в мир небожителей к богу Ахурамазде. В беседе с Богом Заратуштра получил ответы на все вопросы, связанные со смыслом жизни и поведением человека на Земле. Затем, продолжив путешествие, Заратуштра спустился в ад, где встретился с злым духом Ахриманом, который пытался его искусить, чтобы Заратуштра отрекся от своего нового учения, услышанного им от бога Ахурамазды. Но Ахриман не смог помешать Заратуштре вернуться на Землю и изложить свое учение в форме священного писания, получившего название - Авеста.
Легенды рассказывают, что каждую тысячу лет будут рождаться по одному три его сына, каждый из них будет спасать человечество от бедствий.
Суть трансового метода Заратуштры состоит в том, что человек должен постоянно следить за своими мыслями, словами и делами, стараясь помогать мировому Добру победить мировое Зло. Таким образом впервые в истории человечества Заратуштра поставил вопрос о необходимости нравственного поведения человека, как способа духовной трансовой самореализации. Спустя века и тысячелетия, многое будет взято из учения Зратуштры всеми великими мудрецами, отныне понятие добра и зла будет присутствовать во всех учениях.
В настоящее время метод Заратуштры сохранился в виде религиозного учения - зороастризма, хотя психотехнические детали его метода утеряны.
Суть зороастризма сводится к тому, что все сущее делиться на два начала - мир добра и мир зла, царство небесного света и царство тьмы. Космические силы добра, света и справедливости олицетворяет бог Ахурамазда, а космические силы зла и тьмы - Ахриман. Между светлым и темным в Космосе и на Земле постоянно идет жестокая борьба.
Люди, последователи Заратуштры, призываются быть доброжелательными, умеренными в помыслах и страстях, готовыми жить в мире и дружбе со всеми, помогать ближнему, быть честными и правдивыми. Осуждались жестокость, воровство, злословие, агрессивность.
В зороастризме считается, что зло и страдания зависят от самих людей, которые должны быть активными творцами своей судьбы и очиститься духовно и телесно. Физической чистоте придается ритуальные значения, основа - огонь, поэтому последователей Заратуштры иногда называют огнепоклонниками. Как видим, здесь как и затем у Будды в Индии, четко просматривается влияние древнерусской мистической традиции, занесенной в Древний Иран первым русским общенациональным первосвященником - Рамой. Поэтому корнями зороастризма являлась более древняя иранская религия - маздеизм, непосредственно идущая от Рамы. От маздеизма идет древнее учение - миф о жизни бессмертного первочеловека в рае, о совершенном им грехе (съел священное мясо быка) и изгнании его из рая и лишении его бессмертия. После этого закончился золотой век райской идиллии и началась эпоха борьбы добра и зла. Судьба бессмертной души человека после смерти физического тела во многом зависит от праведности его жизни добрых дел и веры в Высший Разум - доброе начало Вселенной. Эта концепция первогреха и убеждений легла позже в основные мировые религии, в виде идеи кармы (Индия) и концепции греха-наказания, рая и 'ада (Иудея).
В зороастризме впервые появилось учение о конце мира, страшном суде, приходе мессии - воплощении Заратуштры, который спасет человечество и силы добра окончательно победят силы зла.
Высшим единым богом считался Митра (бог свет), веровавшие в Митру, имели обыкновение причащаться хлебом и вином, символизировавшим его тело и кровь. Ежегодно день 25 декабря отмечался как день рождения Митры. У древних русов 25 декабря отмечали как день рождения Рамы.
Ныне многое в деталях перенесено в христианство. Даже 25 декабря - ныне это рождество Христово.
Не умаляя заслуг Иисуса, мы хотим отметить для своих учеников, что христианство - это поздняя религия, а это значит, что это искусственное учение, впитавшее в себя многое из других более древних систем. Незнание этих деталей может привести наших учеников к отходу от древнерусских Ведических традиционных знаний и привести к такой слабой психосистеме как христианство. Если случится такое, что русские отойдут от идей своего великого предка Рамы и станут христианами, то русская культура перестанет быть духовной праматерью всех народов, а будущее нашей планеты - это распад русского государства. Развал самой древней и самой мощной евро-восточной цивилизации приведет к гибели все человечество и прежде всего это проявится в том, с чего начинал Рам. Невиданных размеров достигнет преступность, сверхжестокость, аморальность и примат личного над общественным. Более, чем смешно, предполагать, что в мире найдется страна, могущая вместо русских взять на себя роль мирового духовного лидера.
Хотим огорчить своих учеников, нашу страну и, следовательно, человечество, ждет большая неотвратимая беда, так как умирает русская культура.
МЕТОД СИДДХАРТХИ
Сиддхратха (623 544 гг. до н.э.) родился в семье царя одного из небольших государств у подножия Гималаев (г.Капилавасту). Отец Шуддходана окружил сына вниманием и заботой, убрав из его окружения все, что могло бы его расстроить. Сиддхартха вырос, женился, у него родился сын. В те времена (YI в. до н.э.), в Индии было много аскетов-отшельников, которые покидали свои семьи и уходили в горы или в лес, жили там одиноко, занимались трансовой практикой и духовной самореализацией - поиском духовных истин. Затем аскеты выходили из леса и начинали странствовать по всей Индии, проповедуя свои религиозные истины. Так случилось и с Сиддхартхой после его встречи с таким странствующим святым гуру, который посвятил его в проблемы поиска духовных истин и научил практике духовного самосовершенствования.
Сиддхартха тайно оставляет семью и уходит в лес, где несколько лет занимается трансовым постижением Реальности. В результате многолетних трансовых размышлений Сиддхартха создает новый метод духовной самореализации и с его помощью решает вопрос о смысле человеческого бытия и способе достойно прожить жизнь. Став просветленным - Буддой, он начал проповедническую деятельность и свою первую проповедь прочитал в г.Варанаси. В проповеднических скитаниях прошло 40 лет. За это время он отшлифовал в дискуссиях свой метод, заимел много учеников и последователей. Будда умер около 490 г. до н.э. По
обычаям того времени тело его было сожжено учениками по индийскому обряду.
Будда считал, что жизнь человека - это страдание, поэтому смысл бытия человека - победить страдание и стать духовно самоудовлетворенным. Для этой цели он провозгласил четыре истины: жизнь - страдание, причина страдания - привязанности и жажда жизни, прекращение страдания - устранение жажды жизни через полное уничтожение желания, и всякой привязанности к чему-либо, достичь этого можно с помощью "восьмиричного пути": это праведная вера, праведная решимость, праведные слова, праведные дела, праведный образ жизни, праведные стремления, праведные помыслы, праведное созерцание.
Следуя этим "восьмиричным путем", человек достигает глубокого совершенства и морального самоудовлетворения, он становится архатом (святым) и попадает в нирвану.
Будда считал, что не имеет смысла менять обстоятельства, а следует просто изменить свое отношение к жизни, сделав его с помощью транса нейтрально доброжелательным.
Будда учил, что никто не может помочь человеку, кроме него самого. Только систематическая трансовая практика позволит человеку достичь искусства входить в глубокие трансовые состояния, где приобретается способность освобождения от смерти и прекращения цепи перерождений - нирвана.
Будда считал, что человек в особых трансовых состояниях может создать энергетическое тело, которое способно покинуть физическое тело и слиться с Универсальным психическим полем Вселенной - это и есть нирвана. Таким образом, Будда создал учение о наличии в человеке бессмертного дхармического начала
способе его выделения и психотехнике обретения бессмертия.
К сожалению, современной науке неизвестно кому передал Будда свой метод, а то что называется "буддизмом" - это форма религии, лишенная смысла и содержания, В истории буддизма не известно ни одного случая достижения человеком бессмертия, поэтому и учение Будды - это всего лишь нравственно религиозное движение. Поэтому главную ценность в учении Будды имеют пять заповедей нравственного совершенствования человека: не убивать ни одного живого существа, не брать чужой собственности, не касаться чужой жены, не говорить неправды, не пить вина.
В YIII в. буддийский проповедник Падма-Самбхава (Тибет), практиковавший магию, гадания, заклинания и др. создал на базе буддизма мистическое учение тантризм - способ ускоренного достижения нирваны с помощью специфического транса и магических заклинаний (дарани).
Учение Будды в настоящее время существует в дух аспектах - внешнем, по которому следуют его религиозные последователи и внутреннем, доступном лишь высшему посвященному - панченримпоче. Панчен-римпоче живет в Тибете и является духовным учителем далай-ламы, которому при посвящении открывает только часть свой тайны.
МЕТОД ПИФАГОРА
Пифагор родился в YI в. до н.э. на острове Самое в Ионическом море в семье богатого ювелира. Еще до рождения он был посвящен своей матерью свету Аполлона, по существовавшему тогда обычаю.
Пифагор хорошо и прилежно учился, но никак не мог удовлетворить свою жажду познания и отправился в путешествие в Египет, чтобы принять посвящение в трансовую науку. Ему дали рекомендательное письмо к фараону Амазису, который и принял его весьма гостеприимно, представив высшим жрецам Мемфиса.
Пифагор учился двадцать два года под личным руководством великого жреца Сопхиза. Он освоил два великих искусства - искусство трансовой воли и тайную науку космического мироустройства в числах и символах. Как гласят легенды, Пифагор изучил науку инволюции духа в материю путем мирового творчества и науку эволюционного восхождения духа к Единству посредством индивидуального творческого развития трансового сознания.
Затем Пифагор продолжил свое обучение в Вавилоне - величайшем городе того времени. Он обучался у жрецов древней Халдеи, персидских магов и иудейских жрецов-пророков. Особенно сильны были персидские маги - знавшие трансовое искусство практического владения неизвестными силами природы в виде огня и света ("небесный лев"), а также умение собирать магнит и направлять его по своему усмотрению ("небесные змеи").
Пифагор освоил и тайное индусское искусство непреодолимого энергетического трансового внушающего воздействия на человека с использованием очень древних заклинаний.
Пифагор стал самым образованным человеком своего времени. Он знал, что различные религии - это ключи к единой истине, видоизменяющиеся для различных общественных условий и разных уровней сознания миропонимания. На обучение в Вавилоне Пифагор потратил еще двенадцать лет. Домой, на остров Самое, он вернулся после 34-летнего обучения. Затем отправился в самый знаменитый храм Эллады в город Дельфы.
Здесь он обучил местных жрецов многим известным ему истинам. Затем Пифагор отправился в южную Италию, в город Кротон, где основал свой орден пифагорейцев-математиков.
Метод Пифагора - это научная религия, это способ посвящения простых людей, попытка создать новый вид государственного и социального устройства, основанного на всеобщей духовности и культуре, Пифагор учил: "Сущность Бога - это Монада, а Диада - его производительное свойство. Последнее вызывает к жизни Вселенную, это - видимое раскрывание Бога в пространстве и во времени.
Проявленный мир - тройственен, ибо как человек состоит из трех различных элементов, сплавленных вместе - тела, души и духа, также и Вселенная делится на три концентрические сферы: мир естественный, мир человеческий и мир божественный. Таким образом, закон троичности (Триада) есть образующий закон вещей и истинный ключ жизни. Ибо, он снова и снова встречается на всех ступенях лестницы жизни, начиная с органической клетки, он проходит через физический строй животного тела, через всю деятельность кровеносных сосудов и спинно-мозговой системы, до сверхфизической организации человека, Вселенной и самого Бога, включительно. Этот закон раскрывает внутреннее строение Вселенной и соотношения между макрокосмом и микрокосом - человеком.
Человеческий дух в своей бессмертной, невидимой природе происходит от Бога. Дух есть то, что движется само по себе. Тело человека - это смертная, делимая, пассивная часть духа. Душа тесно Связана с духом, но состоит из космического магнетического флюида, поэтому душа подобна эфирному телу, которое дух ткет
и образует для себя сам. Без этого эфирного тела, физическое тело было бы инертной безжизненной массой. Душа обладает формой, сходной с телом, которое она оживляет, переживая его после смерти и распада физического тела. Она становится тогда "легкой колесницей", которая увлекает дух в божественные
сферы, или же низвергается в мрачные области материи, в зависимости от ее свойств - хороших или плохих".
Пифагор впервые, как о научном факте, утверждал, что все мысли, слова, эмоции и поступки человека отражаются в мировом магнитном океане-зеркале, запечатлеваясь там навечно. Развив с помощью транса "духовное" видение, человек, по Пифагору, приобретает способность "считывать" такую информацию, загля-
дывая в прошлое, настоящее и будущее.
К сожалению, современная наука не подтверждает возможность Пифагоровых чудес, но что касается лично нас, то мы считаем Пифагора самым великим из своих предшественников, так как именно Пифагор впервые соединил официальную науку, трансовую практику, общественную нравственность и разумное
государственное устройство. Чтобы было понятнее, наше отношение к Пифагору, скажем, что Иисус, по сравнению с Пифагором - просто умный, добрый молодой человек. Когда-нибудь мы напишем целую отдельную книгу о величайшем ученом - Пифагоре.
МЕТОД ВАРДХАМАНЫ
Вардхамана (599-527 гг. до н.э.), именуемый Джиной и Махавирой, жил в YI в. до н.э. в Индии. Созданное им трансовое учение получило название - джайнизм.
Вардхамана создал практический метод получения глубоких трансовых состояний, которые, как он считал, дают возможность человеку достичь духовного освобождения. Он говорил, что в природе существует некое бессмертное живое начало, которое вселяется последовательно в различные живые существа - насекомых, животных и человека. В человеке - это бессмертная душа.
Вардхамана ввел для своих последователей - джайнов принцип ахимсы - непричинение вреда живым существам, носителям одинакового с человеком бессмертного духовного начала. Джайнистские монахи-аскеты носят марлевую повязку на губах, чтобы не вдохнуть насекомое и тем самым не погубить чью-то душу. Они очень осторожно передвигаются, следя за тем, чтобы не наступить случайно на живое существо, используя веник и передвигаясь только днем.
Суть метода Вардхаманы сводится к длительному воздержанию и аскетизму, сопровождаемому систематической трансовой практикой. Это позволяет через некоторое время, за счет физического и сенсорного голода, развить воображение аскета и сделать его психику и физиологию высокочувствительными к восприятию внешней и внутренней среды. Чувственное восприятие аскета сопровождается систематическими видениями и "переживаниями" - зрительными, слуховыми, чувственными галлюцинациями. Целью трансовой практики по методу Вардхаманы является достижение освобождения вечной души от перерождений и телесной оболочки и достижение нирваны - спасения и вечного блаженства, и основным в этом методе является трансовая практика, аскетизм, праведная жизнь.
В настоящее время метод Вардхаманы является религиозным учением и в науке не применяется, а религиозная традиция называет Вардхаману последним - 24 тирханкаром (создателем пути).
МЕТОД ИИСУСА
Жизнь и учение Иисуса Христа (4 г. до н.э.- 30) изложены в четырех евангелиях Библии: "От Матфея", "От Марка", "От Луки", "От Иоанна".
Родился Иисус в г.Назарете (Иудея), рос умным и любознательным мальчиком, любимое занятие - слушать религиозных проповедников в храме. Когда вырос сам стал религиозным проповедником и лекарем, создал учение, названное позднее христианством. В возрасте 33 лет был казнен за то, что объявил себя Христосом - мессией-спасителем.
Основы своего учения Иисус изложил в Нагорной проповеди:
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами
Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас".
В настоящее время христианская трансовая культура развивается среди так называемых "духовных христиан": духоборцев, хлыстов, молокан, скопцов и др.
Духовные христиане верят в возможность воплощения святого духа в обыкновенного человека, таким образом возникает непосредственное общение с богом, Например, у хлыстов такие люди называются "пророки", "христы", "богородицы", а их трансовые способности называются "хождение в духе" (Григорий Распутин и др.)
Наибольшую известность получила дожившая до наших дней трансовая способность некоторых последователей учения Иисуса читать нераскрытую Библию на любой странице. Такое "видение"
осуществляется наложением руки на обложку и не находит пока строго научного объяснения.
Сам Иисус демонстрировал феномены высокого трансового искусства, но потомкам он запомнился как великий моралист, учитель жизни и основатель христианской религии.
Трансовая культура в современном христианстве существует в виде сообщения верующему невидимой божьей благодати через семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), брак, елеосвящение и священство.
Крещение - это древний мистический очистительный акт избавления человека от греховной животной жизни и приобщение к жизни духовной. Человеку прощается "первородный грех" и все другие грехи, совершенные им до крещения. Акт крещения выполняется трехкратным погружением младенца в святую воду или обливанием (обрызгиванием) головы, сопровождается чтением специальных молитв и выполнением специальной ритуальной процедуры.
После крещения выполняется миропомазание - помазание ароматическим маслом лба, глаз, носа, губ, ушей, груди, рук и ног.
Этим древним мистическим актом на верующего ниспосылается святой дух и божественная благодать. Этот акт приобщения к особой небесной силе существовал еще в Древнем Египте при посвящении жрецов. После этой процедуры человек становится духовно и энергетически сильней.
Таинство причащения или святой евхаристии ("благодарственной жертвы") состоит по методу Иисуса, в том, что верующий вкушает не реже одного раза в год во время богослужения (литургии) "причастие" - хлеб и вино, веря, что они вкусили тела и крови Иисуса, таким образом приобщась к богу. Аналогичный способ приобщения к богам, вкушая хлеб и вино, существовал в Древней Греции, Персии и Древнем Риме, задолго до Иисуса.
Таинство покаяния - это обязанность христианина периодически исповедывать в церкви свои грехи перед священником, при этом грехи отпускаются от имени Иисуса. Этот обряд удерживал верующего в дальнейшем от греховных поступков. В таинстве бракосочетания верующие от имени Иисуса напутствуются и освящаются на совместную жизнь.
Вступающим в брак священник одевает на головы венцы, благословляет будущую семью на мир и согласие, затем они пьют вино из одной чаши и обходят вокруг аналоя. Весь процесс сопровождается чтением специальных молитв и специальным ритуалом.
Таинство священства совершается при посвящении в духовный сан. При этом древнем мистическом акте более опытный (старший) священник культовым возложением рук (рукоположением) передает чудесным образом посвящаемому особого рода благодать, которой новый священнослужитель с этого момента будет обладать всю свою жизнь.
Елеосвящение (соборование) совершается над больным человеком и заключается в смазывании его священным деревянным маслом - елеем, при этом на больного сходит "божественная благодать святого духа и исцеляются телесные и душевные болезни". У католиков этот обряд выполняет роль благословения умирающего. Елеосвящение сопровождается молитвами и семикратными ритуальными процедурами.
До наших дней дожило загадочное явление - действие христианской молитвы на человека, особенно больного. Авторам доводилось видеть явление действия христианской молитвы шепотом на район пупка грудного 3 месячного ребенка - в результате этой лечебной процедуры исчезла грыжа. Объяснить это явление с позиций современной научной парадигмы трудно.
МЕТОД БОДХИДХАРМЫ
В YI веке индийский монахом Бодхидхармой - настоятелем Шаолиньского монастыря, был создан оригинальный путь духовной самореализации, получивший позднее название чаньбуддизм или дзенбуддизм.
Бодхидхарма в условиях монастыря создал целую систему специальных трансовых тренировок, которые приводили к приобретению монахами специального трансового психофизиологического состояния - сатори. Метод заключался в том, что монах должен был три раза в день усаживаться на коленях перед прямой стеной в позе с ровным позвоночником и, выбрав на стене прямо перед глазами какую-либо точку, сосредоточить на ней в строго неподвижной позе свое внимание, а затем рассредоточить его, как бы видя стену всю в целом, затем сознание и органы чувств постепенно отключаются, думать ни о чем не хочется, перед мысленным взором появляются различные видения и монах все глубже и глубже погружается в транс. Кроме трансовых тренировок монахи питались особым образом, по специальной полуголодной диете, а также ежедневно занимались специальными физическими упражнениями в состоянии специфического двигательного транса. Если религиозные тренировки у стены учили концентрации сознания и познанию внутреннего мира человека, то двигательные физические тренировки учили рассредоточению сознания, т.е. чувствовать, видеть и слышать внешний мир непосредственно каждой клеточкой своего тела весь целиком. При этом полное видение - ощущение внешней реальности не должно прерываться ни на миг, в этом весь секрет поразительной мгновенной реакции на любой самый незаметный, сложный и неожиданный сигнал - раздражитель из внешней среды.
Кроме системы религиозно-психических и физических тренировок, а также диеты, монахи обязаны были выполнять по несколько раз в день специальный общий, локальный и точечный массаж, а также заниматься специальными творчеством и философией, которые позволяли за счет парадоксов и логических уловок приводить сознание и мышление в специальное парадоксальное состояние, приближающее тренирующегося монаха к просветлению - мгновенному сатори, т.е. особому трансовому состоянию, сходному с самадхи, по полученному как бы научно, ускорению.
Кроме того, метод Бодхидхармы включав в себя и особо секретный прием специального наркотического напитка, сходного по своему психофизиологическому эффекту с индийской сомой. Без такого напитка дзенбуддизм невозможен, так как монах не входит в нужное психофизиологическое состояние и реальность
непосредственно в ощущениях не воспринимается, будет всегда мешать сознание и монах никогда не станет Буддой, т.е. самой Вселенной.
Скачать книгу [0.08 МБ]
Пирамида
