ды, но потому, что невежество или глупость мешают им услы-
шать этот голос, беспрестанно нашептывая в уши иные слова.
Неужели вы думаете, что так будет всегда? Плод не дос-
тигает своей зрелости сразу. Ему нужны дождливые и сол-
нечные дни: вначале образуется завязь, потом цветок и на-
конец появляется плод. Для его зрелости необходимы меся-
цы, месяцы и времена года; зрелость может быть задержана
свежестью последних осенних дней, ранними морозами при-
ближающейся зимы. И все-таки плод созревает.
Потому что, если Господь где-то написал свою волю, не-
обходимо, чтобы она рано или поздно была прочтена. Вот
почему неизбежно является кто-то, чтобы объяснить волю
Господа, указать, что настало время и плод созрел.
Милость Божья бесконечна!
Все просвещение и все науки Господь вместил в приро-
ду, только он требовал размышления для того, чтобы ее по-
нять, изучения для того, чтобы познать.
Когда студент-медик режет труп, он одновременно и
удивляется, и восхищается. Ни одна редкость не сравнится
с внутренним строением человеческого тела, но для того,
чтобы открыть эти чудеса, необходимо было, чтобы любовь
к науке вложила скальпель в руки мыслителей. И наружные
формы тела не менее удивительны, но к чудесам, которые
наблюдаешь ежедневно, скоро присматриваются.
Провидение по собственному произволу, который может
смутить легкомысленное сердце, сотворило и сильных и сла-
бых, и богатых и бедных, и властелинов и рабов, и могуще-
ственных и беспомощных.
В то же время во имя разума и справедливости, для того,
чтобы оставить человеку свободную волю и средства к за-
щите, чтобы помешать ему склоняться на каждом шагу, так
как жизнь даже для сильных и могущественных есть бес-
прерывная борьба, оно (Провидение) "написало" характер
каждого на его лице, на неровностях его черепа, на форме
его рук. И так же, как сказало оно земледельцу: "Взборозди
грудь земли, чтоб бросить в нее семя, которое должно пи-
тать тебя"; как сказало пловцу: "Ищи перлы в глубине мо-
ря", — так же сказало оно каждому из нас: "Учись читать!
Без труда я не даю ничего; я в лавровые венки вплетаю кра-
пиву, которая жжет лоб; в пиршественные блюда я выжи-
маю яд болезней; к богатству я присоединяю скуку и пресы-
щение; я беру плату за каждое наслаждение, потому что на-
слаждение есть награда и должна быть куплена усилием".
"Ищи и обряшешь".
И время от времени, сжалившись над людскими дураче-
ствами и ослеплением, Провидение посылает на Землю бо-
гато одаренного талантами человека, долженствующего нау-
чить людей. »
Иногда это бывает поэт, ибо поэзия есть лихорадка разу-
ма, и эти избранники могут в опьянении порывов своей ду-
ши прийти в сношение с высшим миром и, роняя бессвяз-
ные слова, подобно Кумской Сивилле*, осветить тьму неиз-
вестного.
* Сивиллы (Сибиллы) — легендарные прорицательницы, упоминаемые ан-
тичными авторами; насчитывалось до 12 Сивилл. Наиболее известна Кумская
Сивилла, которой приписываются "Сивиллины книги", сборник изречений
и предсказаний, служивший для официальных гаданий в Древнем Риме.
8
Приходят то какой-нибудь великий капитан, который со-
бирает все нации, то цивилизованный законодатель, и на-
конец является прорицатель.
То Орфей, Гермес, Вергилий, Аполлон.
Иногда — Лафатер*.
Лафатер читает на лице человека и хитрость лисицы, и
свирепость тигра, и кротость овцы; он сравнивает и нахо-
дит; но, потерявшись в своих созерцаниях, ослепленный яр-
ким светом, разлившимся из-под приподнятой им завесы,
он путается, запинается, бормочет, отмечает, не смея ясно
обозначить, и умирает, убитый пьяным солдатом, не окон-
чив своего труда. Но дорога уже указана, и Галль** следует
по ней. Более холодный, более расчетливый, менее поэт,
идущий путем аналогии, которая есть фундамент всех ис-
тинных наук, все взвешивающий, изучающий в безмолвии
и не полагающийся на случай — он наконец достигает исти-
ны и говорит: "Я нашел!"
Лафатер, робкий и нерешительный, встретил недоверие;
Галль, со своим железным характером, со своим непоколе-
бимым убеждением, с непобедимой силой воли, имел по-
следователей: то был уже успех!
У него были и враги: то было торжество!
Одно время его слава была безгранична и поколебала сла-
ву великого капитана, на которого тогда были устремлены
глаза всей Европы. Говорят, что воитель на минуту позави-
довал новатору.
Но вскоре весь этот шум умолк. Галль был отнесен к
классу знаменитых личностей его эпохи, а его система —
почти совсем оставлена и забыта.
Система же эта, надо признаться, на первый взгляд труд-
на для применения. И волосы, и прическа очень мешают ее
употреблению. Один только лоб остается свободным для изу-
чения, но лоб представляет почти все хорошие качества, а
желательно изучить не только эти качества. Люди хотят знать
все свои инстинкты, и прежде всего дурные, чтоб суметь
оградить себя или победить их, а потом уже хорошие, чтобы
ими воспользоваться.
* Лафатер Иоганн Каспар (1741—1801) — швейцарский писатель, автор попу-
лярного в конце XVIII — начале ХК века трактата по физиогномике "Физи-
огномические фрагменты...".
** Франц Йозеф Галль — австрийский врач, создатель френологии.
И-вот является новый новатор — д'Арпентьен*. -
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида