отрицательном состоянии. Для борьбы с ним предлагается
метод так называемого "вытеснения". Согласно
традиционной оккультной интерпретации, для этого
необходимо: 1/ "прервать контакт с враждебными силами",
2/ "очистить атмосферу окружения", 3/ "восстановить
ауру".* Фактически, указанные три этапа соответствуют
работе с тремя "оболочками" ментальной, витальной и
энергетической. Задача состоит в том, чтобы оттеснить
отрицательную психическую информацию от более
"глубоких" оболочек к более "поверхностным".
* См.: Dion Fortune. Op.cit., p.176.
Начинать вытеснение следует с памяти о сновидении,
осознав, что память в данном случае служит инструментом
вторжения прошлого в настоящее. Ничего того, что вы
видели во сне, в настоящий момент УЖЕ НЕТ. Осознайте
со всей ясностью этот факт. В настоящий момент вы
просто находитесь в определенном отрицательном
состоянии, причем сохранению и упрочению этого
состояния способствуют именно воспоминания об
увиденном и пережитом.
Далее следует успокоить воображение, осознав, что оно в
данном случае служит инструментом, проецирующим
ваше настоящее состояние в будущее, то есть
продлевающим это отрицательное состояние. Успокоить
воображение может помочь воспоминание о материалах
данного текста.
Теперь при помощи ума, освобожденного из рабства
памяти и воображения, можно проанализировать, чем
обусловлено ваше нынешнее отрицательное
эмоциональное состояние. Вы обнаружите, что оно было
вызвано все теми же памятью и воображением!
Возможно, осталось еще и отрицательное "энергетическое"
состояние: хотя нападения во сне носят, как правило,
витальный характер, общее отрицательное эмоциональное
состояние нередко "детонирует" на энергетику. В этом
случае возможны три варианта. При достаточно развитой
способности концентрации внимания можно
воспользоваться обычной концентративной защитой.
Можно сплясать "танец Победы", принять холодный душ,
сделать зарядку и т.д. А можно, воспользовавшись
случаем, понаблюдать за тонкими энергетическими
процессами повышения тонуса, притока сил и другими
восстановительными ощущениями.
* * *
О преимуществах "защиты после сна" говорит тот факт,
что обычный человек во сне несознателен и в любом
случае сознает нападение лишь по пробуждении. О
нападении же можно говорить лишь тогда, когда вы его
сознаете. Если во сне имело место какое-то отрицательное
"событие", которое вы воспринимаете не как нападение, а
как кошмар, это "событие" не может завладеть вашим
воображением и тем самым причинить вам вред.
Устанавливающее в психике отрицательную доминанту
воображение подключается лишь в момент осознания того,
что это был "не просто кошмар".
Поэтому если в момент пробуждения или после него вы
решаете по какой-либо причине, что это был "не просто
кошмар", а нападение, вам следует воспользоваться
защитой так, как если бы нападение было совершено не во
сне, а наяву. Запомните раз и навсегда: значим лишь тот
момент, когда происходит осознание нападения.
Нападение не состоялось до тех пор, пока оно не осознано.
Обратные утверждения бездоказательны в принципе и
исходят от тех, кто стремится завладеть вашим
воображением. Сознавание служит необходимым
условием всякого нападения; сознавание - это
своеобразная "антизащита".
В то же время оно служит необходимым условием всякой
защиты. Сознавание обуславливает как "защиту", так и
"нападение", и то и другое становится возможным
исключительно благодаря сознаванию. Оно создает
условия для того и другого, наблюдает то и другое, или
что-то одно или не наблюдает вовсе. Оно может
вовлекаться в то и другое, или во что-то одно или не
вовлекаться вовсе. Сознавание - хозяин внутреннего мира,
Мастер, который зачастую не сознает своего мастерства.
Мастерство сознавания лишает смысла всякую защиту.
Сознавание это именно антизащита.
[ Оглавление ]
20. Антизащита
Антизащита прямо противоположна "абсолютной защите"
принципиальному неверию в патогенную систему
верований. Как указывалось в первой главе, нет систем
верований патогенных от начала и до конца. Системы
верования могут быть патогенными в каких-то частных
своих аспектах. В то же время отвергнуть ту или иную
систему можно лишь полностью, включая все ее
непатогенные аспекты.
Однако подумайте, ведь межличностные взаимодействия в
форме "психического нападения" и "психической защиты"
это такая частность, такая мелочь, такой пустяк по
сравнению с теми перспективами, которые раскрывает
перед нами биопольная система верований, что
отказываться от этих перспектив из страха быть
инвольтированным - все равно, что менять право
первородства на чечевичную похлебку.
Пирамида