процессов, уже наличествующих в перцепиенте. Если в
витальном "теле" перцепиента отсутствуют вибрации,
родственные по духу приходящим извне, последние не в
состоянии будут на него подействовать.
"Вот почему говорят, что чистые сердце и
ум - наилучшие защитники от любых
вражеских наскоков, ибо такие чистые
сердце и ум создают витальное и
ментальное тело, неспособное откликаться
на низкие вибрации. Если злобная мысль,
посланная со злобным намерением, ударится
о такое тело, она только рикошетирует от
него (причем с силой, пропорциональной той
энергии, с которой она на нее налетела) и
помчится обратно по магнетической линии
наименьшего сопротивления - то есть по
только что проторенному пути - и ударит в
своего создателя; и так как он имеет в
своем витальном и ментальном телах
материю, сходную с материей порожденной
им мыслеформы, он подвергается действию
ответных вибраций и терпит
уничтожительные последствия, которые он
намеревался навлечь на другого. Так
"проклятия возвращаются в свой родной
курятник". Отсюда также вытекает, что
ненависть и недоброжелательность к
хорошему и высокоразвитому человеку
имеет очень серьезные последствия:
направленные против него мыслеформы не
могут причинить ему вред, - они
отбрасываются назад и обращаются
против их создателя..." Но "до тех пор, пока
в ментальном теле человека остаются
какие-то грубые виды материи, связанные
со злыми или эгоистическими мыслями, он
открыт для нападения со стороны тех, кто
желает ему зла".*
* Безант А., Лидбитер Ч. Мыслеформы. СПб., 1905,
стр.39-40. Анализ теософской литературы показывает,
что, несмотря на употребляемую терминологию,
фактически теософы работали лишь с витальным планом
и не были разотождествлены с менталом. На это указывал
еще Шри Ауробиндо (См.: Sri Aurobindo. Conversations
avec Pavitra. Paris, 1972, p.29-30.)
Иногда говорится, что лучшая защита от любых нападений
- полное прощение противника. Однако за благополучным
фасадом концепции всепрощения скрывается один из
многочисленных теоретических парадоксов
биофизического мира, незнакомого с моралью. Дело в том,
что согласно приведенной выше теософской
интерпретации механики витального нападения,
абсолютное всепрощение в то же время оказывается и
абсолютной инвольтацией противника, абсолютным
возвратным "ударом ниже пояса", против которого нет
никакой защиты, - хотя агрессору при этом, конечно,
некого винить, кроме самого себя. Тем не менее
получается, что в вопросах войны и мира нельзя быть
добреньким, великодушно "оставляя мертвым хоронить
своих мертвецов": это низко и подло. Человек, способный
на всепрощение, обязан добиться того, чтобы прощение
стало взаимным.
"Йогасутры" рекомендуют в случае витальных нападений
"думать о противоположном". В качестве расширенной
формы этой защиты можно рассматривать
культивирование сострадательного отношения ко всему
живому. Такое отношение становится возможным лишь в
результате глубокого осознания той пропасти неведения, в
которую ввергнуты все живые существа, по неведению
творящие зло и желающие зла, по неведению же и
страдающие от себе подобных. В человеке, который ясно
сознает это, всякая приходящая извне отрицательная
эмоция автоматически стимулирует эмоциональную
реакцию сострадания к недоброжелателю, то есть
эмоциональную реакцию противоположного свойства,
смягчающую неизбежный "возвратный удар".
Для тех, кто неспособен к состраданию, предлагается
другая форма защиты, называемая "абсорбцией" или
поглощением. Это своего рода "витальное айкидо"*: здесь
используется сила противника. Хитрость заключается в
том, чтобы отделить "количественную составляющую"
наведенной эмоции (силу заряда) от ее "качественной
составляющей" (собственно отрицательной окраски). Сила
при этом поглощается, а отрицательная окраска,
соответственно, отбрасывается или, по желанию, служит
объектом эстетического созерцания.
* Айкидо - "щадящая" школа рукопашного боя.
Автор считает, впрочем, что пускаться на подобные
хитрости и ввязываться во всякого рода витальную возню -
это неверный способ использования сил противника. Мы
вернемся к этому вопросу в двадцатой главе.
[ Оглавление ]
17. Ментальные нападения и
ментальная защита
Пирамида