отчужденным частям, от индивидуального до
коллективного. Вообще все имеет голос —как если бы
Голос, сходя в мир, дробится на мириады ручейков,
которые, проходя через вещи и твари, дают им их
голоса, шепота, бормотание, пения, звучания.
Представляются, что каждая и любая форма простран-
ства как вместилище наделена голосом, звучанием,
которым она гудит, перекликается, переговаривается,
возвращается в ответ Породившему ее. Диалог,
обратная связь творения с Творцом происходит
голосом, звучанием. Невозможно выразить себя и свою
благодарность через обоняние, ощущение, зрение, —это
выразимо только голосом (словом) или танцем.
Умение отличать голоса вещей, форм и тварей от
Голоса, порождающего их, сравнимо с необходимостью
для путника прежде чем сесть в попутную повозку,
убедиться, действительно ли она по пути к Господу, а
не движется в прямо противоположную сторону. То
есть умение отличать голоса равно выбору и знанию
направления, истинного для путника движения.
Для просыпающихся во сне, одним из простых
способов отличения может стать привычка задавать
вслух (во сне) вопросы «Кто ты?» всем сущностям и
формам, заговаривающим с ним в его
сновиденческих странствиях. Мир почему-то устроен
так, что даже самыесомнительные и потенциально
опасные для нас сущности обязаны отвечать и
отвечают правдиво на этот вопрос (но этот закон
почему-то не так неукоснителен для человеческих
сущностей, которые иногда присутствуют в
сновидениях — они могут и солгать).
Что же касается Голоса(Гласа), то возможности
принять его за голос(а) не остается: Он приходит из
оглушительного безмолвия, Он звучит отовсюду, из
всего, он оглушителен и беззвучен, он голос Всего. А
самое главное, когда вы его услышите, у вас не будет
никаких сомнений. Ни в чем.
Можно думать, будто голоса, каждый голос и есть Голос, его порождающий, но в Мире
безграничное доверие и отсутствие сомнений относительно Голоса не распространяется на
множество голосов. Этому есть простое объяснение: в смысле истинности каждая более
целостная вещь предпочтительней, чем любые ее, даже самые привлекательные, но
составные, ограниченные части, в которых происходит дробление и забвение целого, а,
следовательно, истины.
Тем не менее, в мире всегда существуют формы,
сквозь безупречность которых слышно дуновение Духа,
времени, слышен Голос целого сквозь смиренный голос
вещей.
Считается, что музыкальные инструменты, в
особенности духовые, создавались для подражания
человеческому голосу — инструменту самому
совершенному. Но лишь на средневековых органах
появляется регистр, помеченный «Vox Domini» (Глас
Божий) как указание на реальный образец для
подражания.
Отношения человека и духового музыкального
инструмента — флейты, например —моделируют
отношения Творца и твари: флейта, сотворенная как
форма из дерева, оживает реально лишь в мгновенные
вечности, когда человек (музыкант), вдыхая в нее, в ее
пустоту, извлекает звук, голос, мелодию, которую
слышит он, а теперь и вся округа и высь над округой,
отчего что-то неизмеримое во всем как бы слегка
меняется, ибо вибрации и точные резонансы все также
тонко меняют и уточняют гармонию мира, как и во
времена, когда в начале было Слово.
В сновидении чаще всего музыкальные инструменты,
игра на них, музыка, не поддаются ближайшей,
конкретно предсказательной интерпретации (если
только сновидяший не профессиональный музыкант):
такие сны скорее являются знаком тонких и тончайших
гармонизации путей сновидения.
«Мне снилось, что внутри меня, начиная с самой
гортани, расположен саксофон. Я испугалась вначале,
непонятно было как это он внутри меня, а потом
отбросила боязнь и начала играть на этом саксофоне, то
есть на себе и это было удиви-тельно...»
ТАНЕЦ
Танец — самый живой и целостный способ общения с
Духом, выражаемый движением тела диалог о
невыразимом словом. Танцующий показывает Духу
своим телом знание Его присутствий и Его движений,
показывает свое согласие с Ним.
Танец — это соучастие Духа и Человека, их общая
участь; это противоположность бытию марионетки,
подвешенной на линиях Мира.
Групповой танец (круг) может указывать
(напоминать) о предрасположенности или
обязательствах сновидца, о причастности его к древним
эволюционным циклам, совершаемыми сущностями,
для которых характерна совместная кольцевая струк-
тура рождения и вхождения во времена-пространства
мира, совместная работа и совместный уход —
обретение (возвращение) свободы или новой степени
ее.
КНИГИ, БИБЛИОТЕКИ — материальное
присутствие знания. Для «развоплощенного»
восприятия обозначаемое этими формами может
выглядеть как золотой свет. Разные образы — книга,
рукопись, тетрадь, листы, книжная полка, библиотека,
Пирамида