* Чем отличается ситуация, когда спящий человек понял, что он спит, от ситуации, когда ему приснилось, что он это понял? Понял ли он на самом деле что–либо во втором случае, или ему только приснилось, что понял, а на самом деле он так ничего и не понял?
Автор считает, что корректного логического решения вышеперечисленных логических проблем не существует. Не будем забывать о том, что наука основывается на аксиомах, достоверность которых вообще говоря неизвестна, и является всего лишь строгим способом получения следствий из этих аксиом. Естественно, достоверность этих следствий, тоже неизвестна, или точнее сказать известно, что она в лучшем случае такая же, как и аксиом. Но это не должно обескураживать. Дело в том, что проблемы неразрешимые логически, вполне могут и должны быть разрешены практически.
Гордиев узел должен быть не развязан, а разрублен мечом. Змеи мудрствования должны быть убиты, иначе не пройти к пещере с сокровищами. Ведь в действительности, когда мы бодрствуем, мы не сомневаемся, что бодрствуем, и, как правило, в этом не ошибаемся. Правда в других формах сознания точность самоидентификации состояния сознания ниже... И все же, по–видимому, не следует чрезмерно преувеличивать значение подобных логических проблем... В действительности они имеют скорее научно–академический, несколько абстрактный характер, т.е. на самом деле, слава богу, все проще. Просто человек со временем начинает узнавать в каком состоянии сознания он находится, не применяя для этого каких–либо специальных усилий и методов идентификации. Это похоже на то, как человек со временем начинает узнавать улицы и дома в незнакомом городе и скоро без особых затруднений может попасть в нужное место там, где совсем недавно он мог ориентироваться только по названиям улиц и остановок, номерам домов и другим формальным признакам с помощью специальных путеводителей, наподобие этой книги.
Примечание №2: «По мотивам епископа Беркли».
Представим себе изолированный мозг в среде поддержки жизнедеятельности, непосредственно подключенный к компьютерной системе виртуальной реальности, которая моделирует сигналы на все органы восприятия и модифицирует эти сигналы на основе определенной модели реальности и «двигательной» активности мозга. Пусть эта система создает в этой виртуальной реальности и образ того тела, в котором якобы находится данный мозг, а также моделирует сигналы от взаимодействия этого тела с объектами виртуальной реальности. Сможет ли этот мозг хотя бы в принципе обнаружить, что он попросту говоря плавает в банке обвешанный проводами, соединенными компьютером и InterNet, а не живет как все? А как в действительности живут эти «все», да и вообще существуют ли они как– либо иначе, кроме как в виртуальной реальности? Существует ли какое–либо принципиальное отличие объективной реальности от виртуальной реальности, которое может быть обнаружено субъектом, живущим в этой реальности? Может ли какой–нибудь яйцеголовый монстр из игры Doom–127, в перерывах между смертельными схватками задуматься, откуда возникла эта Реальность в которой он живет? Может ли он догадаться, что эта Реальность не эволюционировала по своим внутренним законам 5 миллиардов лет, как может показатться при поверхностном ее изучении, а была создана коллективом разработчиков во главе с Главным Режисером всего за два года. Что такое вообще говоря мозг? Может ли на физическом плане быть создана другая искусственная опора для серебряного шнура – канала связи с астральным и высшими телами? Если да, то не может ли система виртуальной реальности обеспечивать двухсторонний интерфейс между этим «искусственным мозгом» и физической реальностью, а также между различного типа субъектами виртуальных и физических миров? И не будет ли такая система полным функциональным аналогом физического тела? Конечно будет. В виртуальных мирах может быть все: возможно вскоре после виртуальных публичных домов, которые уже существуют на западе, будут созданы и виртуальные тюрьмы, наподобие «Лампы Аладдина» (будем надеется, что тоже на западе). Все это означает, что современная компьютерная психотехнология практически позволяет преодолеть барьер между физическим миром и высшими мирами, т.е. позволяет преодолеть иллюзию тождества «Я» и физического тела, но эта же технология может стать и источником новых иллюзорных искаженных миров по сравнению с которыми все предыдущие «находки» человечества в этой области (вроде наркотиков) покажутся просто наивными детскими забавами: наша цивилизация, как блудный сын, сделала еще один шаг к порогу Отчего дома, но и подошла к порогу нового серьезного испытания.
Интересно, выдержит ли наша цивилизация это новое испытание, как это иногда бывало раньше, или нет, как это тоже бывало раньше.
ДАС–6.2: возникает идея и убеждение в необходимости применить имеющееся интеллектуальное понимание своего состояния прежде всего к самому себе с целью ОСТАНОВИТЬ поток галлюцинаций о себе и окружающем, ВЫЙТИ из этого потока, убрать галлюцинации и УВИДЕТЬ РЕАЛЬНОСТЬ, т.е. физические и астральные объекты, и себя как астральное тело. (СМ. К.Кастанеда, «Путешествие в Икстлан»).
ДАС–6.1: практическая реализация этой цели, идеи, убеждения путем волевого усилия. Галлюцинации при этом могут исчезнуть мгновенно, открыв за собой ФО и АО во всей полноте, но это может происходить и как процесс (причем с переменным успехом, аналогично «перетягиванию каната»).
Во втором случае галлюцинации теряют красочность, блекнут и несколько неожиданно вдруг становятся полупрозрачными, прямо сквозь них начинают проглядывать физические и астральные объекты, которые далеко не такие красочные, как галлюцинации, но зато ПАХНУТ РЕАЛЬНОСТЬЮ. Это ОЧЕНЬ похоже на ситуацию, когда человек заглядывает с освещенной Солнцем улицы в окно темной комнаты и на стекле ярко отражаются внешние предметы и не дают ничего рассмотреть. Но если подходить ближе к окну, то отражения постепенно блекнут и сквозь них проглядывает обстановка комнаты. Если подойти к окну вплотную и прислонится к нему, то будет отлично видно все, что в комнате. Но возможность галлюцинаций еще остается, т.к. наблюдатель лишь заглядывает в комнату, но он еще не в ней и перед ним стекло, на котором при желании можно где–то сбоку заметить и внешние отражения – галлюцинации. Если вслед за галлюцинациями человек уничтожает и их возможность («разбить стекло»), то он переходит в астральное сознание, в состояние АС–4.4.
Из вышесказанного следует способ перехода из осознанного сна (ОС) в Астральное сознание (АС): 1). Для перехода из ОС в АС нужно не мысленное усилие, а чисто волевое усилие, которое состоит в попытке разглядеть за светящейся поверхностью сновидческого слайда едва проглядывающую сквозь него (или вообще не проглядывающую) достаточно серую реальность, точнее даже контуры реальности. Дело в переносе внимания и перефокусировке зрения на «задний план» за поверхность слайда.
2). Когда это начинает удаваться — яркость слайда уменьшается и реальность становится видно лучше. Становится очевидно в буквальном смысле, что находишься как бы внутри мыльного пузыря и принимаешь изображения на его поверхности за реальность. Дальше «нужно вылупится» из этого пузыря, т.е. пройти самому за его поверхность к реальности. Таким образом, сначала надо перенести внимание и фокусировку зрения «за слайд» и сфокусировать их на реальности, а потом перенести за слайд к реальности и центр самосознания.
Пример подобного перехода описан в этой книге в разделе 26.2.
Здесь уместно привести аналогию с одним эпизодом из греческого мифа о Ясоне и Медее. Когда Ясон кинул каменную глыбу в самую гущу наступавших на него воинов, выросших из зубов дракона, (которые он, кстати, сам и посеял), – их стройные ряды вдруг нарушились, между воинами возникла страшная неразбериха и они перебили друг друга, оставив Ясона одного и в покое. Подобно тяжелой каменной глыбе критическое мышление и излагаемые на этих строках знания, попадая в подсознание человека и активизируясь в нем приводят к тому, что для человека становится очевидной взаимная несогласованность галлюцинаций, что позволяет осознать их именно как галлюцинации, а не состояние бодрствования, и, в конечном счете, приводит к самоуничтожению уничтожению иллюзий (подобно воинам из зубов дракона) и галлюцинаций, и к переходу в более адекватные формы сознания.
Однако, если в состоянии сна присутствует галлюцинация, состоящая в том, что человек не может по своей воле силой своего сознания изменять то, что он видит вокруг себя, то тогда у спящего не будет способа отличить свой сон от бодрствования в физическом сознании и галлюцинации сна от физической реальности, тогда галлюцинации становятся неотличимыми от физической реальности.
Забегая вперед (а именно: – до описания телекинеза в ментальном сознании) скажем, что возможность управлять физическими объектами силой своего мышления и сознания без применения физических усилий означает только одно: – физическая реальность принципиально ничем не отличается от галлюцинаций, которые мы осознаем в состоянии сна. Таким образом при ментальном сознании преодолевается осознание физической реальности, как независящей от сознания, «т.е. существующей вне и независимо от сознания, данной ему в ощущениях» и т.п. вербальный бред физического сознания, теоретически оформленный в учениях вульгарного материализма. Становится предельно очевидным, что понятие «материи», как совершенно не зависящей от сознания, является чистейшей абстракцией и имеет «право на существование» только при низших формах сознания, от которых она и действительно практически независима. Точный ответ на сложившуюся в этой связи мировоззренческую ситуацию дан автором в естественнонаучной постановке основного вопроса философии и предложенной естественнонаучной методологии его решения. Здесь же мы отметим лишь, что по–видимому, так называемая «физическая реальность» в принципе не менее «психична» – чем галлюцинации сновидений, и галлюцинации не менее «физичны», чем сама «физическая реальность» (это подтверждается и возможностью фотографирования галлюцинаций и других образов методами психографии, а также существованием дистанционной перцепции, ретрогниции, прекогниции, возможностью наблюдать чувства и мысли как объекты в соответствующих формах сознания и т.д.). Когда спящий осознает, что он видит сон и что сон – это галлюцинации, и начинает управлять развитием событий в сновидении силой сознания – то это ничем принципиально не отличается от телекинеза в физическом сознании, т.к. в обоих случаях мы имеем место с прямым воздействием сознания на материю, только сами формы материи при этом разные и обладают «различной степенью пластичности», а именно: физическая материя менее пластична, чем астральная. По сути дела это означает, что понятие материи, как и остальные интеллектуальные понятия, представляет собой не более, чем абстракцию, и как любая абстракция, это понятие имеет свою ограниченную область применимости. Аналогично, абстрактное понятие материальной точки весьма плодотворно в некоторых элементарных физических моделях, однако ведь никто всерьез не считает, что мир действительно состоит из материальных точек. Подобные идеи подробно развиваются Робертом Г.Джаном и Брендой Дж.Данн в работе «Границы Реальности» (Роль сознания в физическом мире).
Существует еще одна очень интересная и глубокая интерпретация этого процесса перехода ЧЕЛОВЕКА (бодрствующего в ФС) в АС из ДАС. Дело в том, что ДАС, т.е. сон со сновидениями ЧЕЛОВЕКА, во многих отношениях тождественно состоянию сознания высших животных (обезьяны, собаки и др.) ВО ВРЕМЯ ИХ БОДРСТВОВАНИЯ: такие животные СОЗНАТЕЛЬНО ОРИЕНТИРУЮТСЯ фактически не в мире физических (классических, макроскопических) объектов, а в мире вызванных ими ощущений, или, в лучшем случае, в мире образов этих объектов.
Свое физическое тело животные также не осознают как физический объект и отождествляют себя с совокупностью ощущений от физического тела, с его чувственно – эмоциональным отражением в форме образа, если он формируется. Таким образом животные НЕ ВЫХОДЯТ ЗА пределы своих ощущений и чувственно – эмоциональных ОБРАЗОВ к физическим объектам, которыми они порождаются. Поэтому объект осознается животным как существующий только тогда, когда он непосредственно воспринимается, т.е. с ним существует «сенсорный контакт». Когда же объект скрывается, например за непрозрачной преградой, то животное осознает это как «исчезновение» объекта. Когда объект вновь появляется из–за преграды, то для животного это уже совершенно новый, хотя и аналогичный объект.
В качестве примера приведем известный эксперимент по исследованию способности к экстраполяции у птиц. По комнате по кругу медленно едет тележка с зернышками. За тележкой «по пятам» идет основательно проголодавшаяся курица и клюет из нее зернышки. Когда тележка с зернышками заезжает в непрозрачный тоннель, то курица сразу же совершенно теряет к ней всякий интерес и начинает бродить по комнате можно сказать случайным образом, пытаясь найти зернышки на полу. Когда тележка вновь появляется из тоннеля, то курица замечает ее не сразу, а когда замечает, то, естественно, бежит к ней и начинает клевать. И эта картина повторяется снова и снова без особых изменений. Совершенно иначе в аналогичных условиях ведет себя ворона: как только тележка с кормом скрывается в тоннеле, ворона моментально бежит к другому его концу и дожидается тележку там, нетерпеливо заглядывая внутрь тоннеля. Если бы эти птицы были философами и могли обосновать свое поведение «умными» рассуждениями: то наверняка курица развила бы философскую систему, в которой бы объявлялось, что одни тележки с кормом периодически бесследно исчезают в одной «черной дыре», тогда как совершенно другие, хотя и довольно похожие тележки также периодически возникают из другой «черной дыры». Для «куриных философов» прекращение восприятия объекта, т.е. прямого сенсорного контакта с ним, означает прекращение его существования. Подобно этому и люди с куриными мозгами думают, что если они не видят чего–либо, то значит его и нет, и наоборот: если видят – значит оно есть. Но мы уже знаем, что в каждом из этих случаев все может быть совершенно иначе... Когда рождается человек, то редко кто узнает в нем кого–то, с кем расстался сотни лет назад... Как можно узнать воплощение другого, когда не помнишь каким был сам в прошлом воплощении...
Таким образом осознание тождества объекта самому себе сохраняется животным только в течение времени непрерывного сенсорного контакта с ним (не является исключением и собственное физическое тело). Все это означает, что как пространство животное осознает только картинную плоскость, т.е. проекцию трехмерного пространства на плоскость восприятия, тогда как третья координата пространства: – «глубина», ориентированная перпендикулярно картинной плоскости, осознается животным как время, вернее аналогично тому, что человек в физическом сознании называет временем.
Интересно, как же осознается животным то время, которое человеком в физическом сознании (ФС) осознается как время, т.е. «наше время». Дело в том, что для синтеза образа объекта из непосредственно порожденных им ощущений животному требуется значительное время (от нескольких секунд у высших животных до минут и часов у менее развитых; однако более одного дня этот процесс не может продолжаться, т.к. сенсорный контакт с объектом нарушается во время сна животного).
Человек в высших формах сознания может воспринимать наш трехмерный мир, т.е. настоящее, из разных позиций во времени, т.е. из будущего или из прошлого, вследствие чего иногда он воспринимает все «в зеркальном виде» по сравнению с вариантом, воспринимаемым в физическом сознании.
Астральный и ментальный уровни Реальности – это и есть то материальное состояние, в котором находятся будущее и прошлое. Причем переход в АС – это выход за пределы настоящего, а переход в МС – возврат в настоящее без ухода из прошлого и будущего. (Подробное и очень удачное изложение связанных с этим вопросов можно найти в разделе «Четвертое измерение» известной работы П.Д.Успенского «Новая модель Вселенной», Изд–во Чернышева, 1993, с.81–126).
У человека в ФС процесс синтеза образа объекта в норме завершается примерно за 1/25 секунды (этим и определяется частота кадров в кино и видео). Но существуют специальные изображения в которых процесс синтеза образа специально затруднен, тогда и у человека он заметно растягивается во времени (например, игра с изображением сухих деревьев, в ветвях которых надо найти тигра, оленя и т.д. образованных самими ветвями, специальные психологические тесты). Из этого следует, что быстропротекающие процессы и явления осознаются человеком в ФС неадекватно (вращающийся пропеллер самолета, НЛО, быстропротекающие атмосферные и космические явления, боевые действия Сенсея в состоянии Мон До).
Естественно, в течение времени, необходимого для синтеза образа животным, этот объект скорее всего изменит свою ориентацию по отношению к животному (повернется), либо куда–нибудь переместится и исчезнет из области сенсорного контакта животного, а может и вообще исчезнуть даже с точки зрения обычного человека в ФС, т.е. например, разрушится. Следовательно формирование образа объекта у животного как правило не завершается. Следовательно, в форме образов животное может осознавать только статичные объекты: мебель и планировку комнат, дом, двор, деревья (в основном стволы, т.к. ветви и листья движутся), и т.п. Динамичные явления животным осознаются не в форме образов, а лишь как разрозненные ощущения в движении которых есть нечто «ускользающее и мистическое», т.к. оно не стремится к каком–либо статичному пределу – образу покоящегося объекта.
Академик И.П.Павлов говорил, что обезьяна отличается от человека кроме всего прочего еще и тем, что каждый день начинает заново. В нашей интерпретации это происходит потому, что ночной перерыв сознания нарушает у обезьяны осознание тождества ее тела, т.к. засыпание приводит к «разборке» и угасанию этого образа, созданного за день, т.е. к тому, что она осознает как смерть; утром же синтез образа физического тела начинается заново. Мы могли бы сказать, что человек в физическом сознании отличается от человека в ментальном сознании еще и тем, что каждую реинкарнацию начинает заново. То есть со сменой физического тела и перерыва сознания в посмертных состояниях Бардо у него нарушается осознание тождества «Я», т.к. после смерти происходит разложение физического тела и «разборка» личности, а в процессе и после рождения их новый синтез. Однако человек это не физическое тело или личность, с которыми он себя отождествляет при физическом сознании. Это становится очевидным при высших формах сознания , когда человек осознает свою непрерывную эволюцию в ряде реинкарнаций. Если бы обезьяна могла сообщить нам свой возраст в своем понимании – она бы выражала его в часах, прошедших с момента пробуждения, хотя человек знает, что ей (т.е. ее физическому телу), например, 2 или 3 года. Аналогично и мы меряем свой возраст в годах, т.к. не помним прошлых воплощений, но когда человек их вспоминает, то для него становится совершенно естественным сказать: «Мне 6370 лет», т.к. он помнит себя на протяжении этого времени.
Динамичные объекты, по–видимому, осознаются животным как живые. Так собака лает на трогающийся автомобиль, хотя не обращала на него внимание, когда он стоял, а лягушка хватает пролетающего комара просто игнорируя неподвижного (биологи это объясняют тем, что она его «не видит»). Да что там говорить, даже в совсем недалеком историческом прошлом некоторые наши прабабушки всерьез думали, что паровозы и автомобили приводились в движение «нечистой силой» прячущейся под капотом, т.е. непосредственно ассоциировали движение и жизнь. Для животных это естественно, т.к. эволюционно они еще не подошли к овладению физическим уровнем Реальности, к физическому сознанию. Человек в состоянии обычного сна со сновидениями (ДАС 6.6 и 6.5) также как и животное принимает чувственно – эмоциональные образы физической Реальности за единственную реальность, которую он правда ошибочно принимает за физическую Реальность, т.е. также как и животные не выходит в этих стадиях сна за образы к порождающим их физическим объектам.
ЧЕЛОВЕКУ ЭТО УЖЕ НЕ ДЕЛАЕТ ЧЕСТИ И, по–видимому, ДОЛЖНО ПОЛУЧИТЬ ОДНОЗНАЧНУЮ НЕГАТИВНУЮ ОЦЕНКУ КАК ПЕРЕЖИТОК ЖИВОТНОЙ СТАДИИ ЭВОЛЮЦИИ. Человек, спящий животным сном буквально в большей степени является животным, чем человек в состоянии ясного сна, человек же в АС можно сказать преодолел в себе пережитки животной эволюции, «вытравил из себя зверя», по крайней мере в этом отношении, т.е. стал человеком не только на физическом уровне реальности, но и на астральном. Таким образом ЧЕЛОВЕК ПЕРЕХОДИТ ИЗ ЖИВОТНОГО СОСТОЯНИЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И СТАНОВИТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, КАК РАНЬШЕ ГОВОРИЛИ «РОЖДАЕТСЯ», ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ДВАЖДЫ: ПЕРВЫЙ РАЗ НА ЗАРЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ И В РАННЕМ ДЕТСТВЕ, КОГДА У НЕГО В СОСТОЯНИИ БОДРСТВОВАНИЯ ФОРМИРУЕТСЯ ФИЗИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ, И ВТОРОЙ РАЗ, КОГДА ОН (В ИСТОРИЧЕСКОМ И ЛИЧНОМ ПЛАНЕ) АДЕКВАТНО ОСОЗНАЕТ СОН СО СНОВИДЕНИЯМИ И ПЕРЕХОДИТ В АСТРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ. Несколько забегая вперед мы можем сформулировать аналогичную мысль и по поводу ментального сознания. С той разницей, что переход в ментальное сознание ЭТО УЖЕ ТРЕТЬЕ РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА и этот переход происходит тогда, когда человек «вытравливает из себя» не высшее животное, т.е. зверя (даже если он «ласковый и нежный«), а какую–то более древнюю и примитивную животную форму состояние бодрствования которой по форме осознания физической реальности аналогично человеческому сну без сновидений и лунатизму (состояния дофизического ментального сознания – ДМС). ИТАК, РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ НА (ЭТАПЕ ПОСЛЕ ФИЗИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ) МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ПРЕОДОЛЕНИЕ В СЕБЕ ВСЕ БОЛЕЕ ДРЕВНИХ И ПРИМИТИВНЫХ ФОРМ ОСОЗНАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, СВОЙСТВЕННЫХ СООТВЕТСТВЕННО БОЛЕЕ ДРЕВНИМ И ПРИМИТИВНЫМ ЖИВЫМ СУЩЕСТВАМ ИЛИ ДАЖЕ РАСТЕНИЯМ И ОБЪЕКТАМ ТАК НАЗЫВАЕМОЙ «НЕЖИВОЙ ПРИРОДЫ» (СКАЛА, КАМЕНЬ). ПРИ ЭТОМ ЧЕМ ДРЕВНЕЕ ФОРМА СОЗНАНИЯ, ТЕМ ПОЗЖЕ ОНА ПРЕОДОЛЕВАЕТСЯ. Таким образом человек, не достигший астрального сознания, на астральном уровне является по сути дела животным, т.к. не может сознательно и ответственно действовать в соответствии с принципом свободы воли, человек, же достигший этого сознания, является человеком не только на физическом уровне Реальности, но и на астральном. Аналогично и с ментальным сознанием, и другими, более высокими. В этой связи перед нами раскрывается неожиданно (почему это – «неожиданно») глубокий смысл в Библейской легенде о происхождении человека: в том, что Бог создал тело человека из «праха», глины или чего–то в этом роде. При этом возникла крайне низкая форма сознания, подобная той, которая присуща камню.
Когда эта форма сознания будет преодолена – человек будет освобожден и подобно блудному сыну вернется в «Отчий дом». Человеческая душа (монада Духа) самоотверженно преодолевает все преграды на этом тернистом пути и ее возвращение будет не менее трогательным, чем у лососей, возвращающихся по водопадам в горное озеро, в котором они когда то появились на свет божий из маленьких прозрачных икринок.
АССОЦИАЦИИ:
1. Биогенетический закон: человек во внутриутробном развитии и раннем детстве ускоренно проходит развитие своего вида, начиная с одноклеточных (а может быть и более ранних ступеней эволюции «эфирных существ», если иметь в виду и до утробный период); 2. В биологии известно, что наиболее устойчивые признаки имеют наиболее древнее происхождение; 3. Если последовательно снимать слои с лука, то сначала будут сняты самые молодые слои: выросшие первыми будут сняты последними. (В древнем Риме луковица использовалась не только для укрепления здоровья легионеров, но и рассматривалась как модель Вселенной). В программировании такая структура данных называется «стек». Более поэтическое сравнение – это рост жемчуга по слоям вокруг ядра, отличающегося по своей природе от самого жемчуга.
4. Если рассмотреть движение сознания на круге Сансары (Богуа), то этот процесс можно разделить, не учитывая реинкарнации, на два основных этапа («изгнание из Рая и возвращение «блудного сына» в Рай»): * движение от состояния маха – пралайя, которая представляет собой недифференцированное, непроявленное состояние Вселенной, к состоянию максимальной материализации и дифференциации, т.е. к физическому состоянию. Этот этап можно сравнить с процессом РОСТА жемчужины...: новые дофизические формы сознания, все более близкие к физическому сознанию, ФОРМИРУЮТСЯ последовательно и ВПЕРВЫЕ: ..., ..., дофизическое будхическое сознание (ДБС), дофизическое ментальное сознание (ДМС), дофизическое астральное сознание (ДАС). При этом каждое последующее состояние достигается «ценой» полной потери возможностей предыдущего (т.к. они «маскируются», «скрываются» новыми только что образовавшимися структурами). Каждый новый слой дает возможность взаимодействия с соответствующим Уровнем Реальности.
* движение от физического состояния к состоянию махапралайя. На этом этапе «СЛОИ ЖЕМЧУЖИНЫ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, НАЧИНАЯ С ВНЕШНИХ, СТАНОВЯТСЯ ПРОЗРАЧНЫМИ, КАК АЛМАЗ, ПОКА ЧЕРЕЗ НИХ НЕ ЗАСВЕРКАЕТ СВЕТ ЯДРА ЖЕМЧУЖИНЫ – ВЕЧНОЙ МОНАДЫ ДУХА»: новые послефизические формы сознания, все более близкие к состоянию Нирваны, формируются последовательно за счет ПОВТОРНОГО осознания тех уровней Реальности, которые ранее были освоены за счет потери непосредственного осознания других.
Именно с этими глубокими аналогиями и образными моделями и связано название данной книги (а не с ювелирным делом или с алхимией, как некоторые не–читатели почему–то думают, едва взглянув на обложку).
5. Сон и реинкарнации. Человек в ФС периодически переходит в ДАС и ДМС во сне, а в ДБС – только после смерти. Можно предположить, что человек в АС спит в ФС и ДАС, а умирая переходит в ДМС.
Таким образом, если ДАС – это отход сознания и от ФТ, и от ФО, то АС – это возврат к осознанию ФО, но уже с помощью АТ, а не ФТ, а значит вне всех ограничений, с ним связанных.
АС является диалектическим синтезом ДАС и ФС (как объективное осознаются АТ, АО и ФО), отрицанием ФС (не осознается как объективное ФТ) и отрицанием – отрицания ДАС (осознанный сон без галлюцинаций).
Это значит, что в ФС человек (если он прочитал эту книжку) четко знает то, что необходимо понять и применить к самому себе человеку в ДАС, чтобы перейти в АС. Этот же человек, находясь в физическом сознании (ФС) может и: * перевести кого–либо в дофизическое астральное сознание (ДАС) с помощью одного из методов усыпления или установить рапорт с уже спящим человеком не нарушая его состояния; * сообщить ему необходимую для перехода в АС информацию, используя рапорт: т.е. дать адекватное представление о себе и осознаваемом как окружающее: «Ты спишь. То что ты видишь – это галлюцинации. Убери их и осознай Реальность»; * дать ему установки на применение этой информации к себе и на СВОБОДНУЮ творческую активность в астральном сознании (АС) со всеми ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА, в том числе и с таким важнейшим правом человека, как ПРАВО НА РАЗВИТИЕ И ПРАВО ПЕРЕХОДА В ДРУГИЕ ФОРМЫ СОЗНАНИЯ: ФС (возврат в бодрствование), МС и др.; * для переноса информации из высших форм сознания в ФС необходимо принять специальные меры: например, в процессе перехода в ФС непрерывно держать в сознании (вспоминать) то, что необходимо запомнить, иначе может наблюдаться самопроизвольная амнезия (как в случаях контакта с пилотами НЛО).
Примечание 1: «Как получить рапорт». Это примечание содержит вопросы Сергея Храповицкого (http://chat.ru/~sergejh/index2.htm) и мои ответы на них, по поводу методики с рапортом.
Что касается твоей просьбы по более действенной методике перехода в АС, чем через осознанный сон. Я действительно искренне считаю, что переход через осознанный сон — это самый лучший способ, дающий чистое АС. Правда самому произвольно (т.е. по своему желанию, когда решишь) это сделать сложно. Помочь в этом может метод, который я тоже описываю, основанный на использовании рапорта, т.е. канала связи между человеком в ФС, который все понимает, но сам не может (в данный момент из-за своего состояния сознания), и человеком, который все может, но не понимает, т.к. спит. Еще очень интересны в этом смысле методики Лабержа, о которых есть много публикаций транс персонального института. В Internet это легко найти. Они придумали приборы NovoDreamer & DreamLight, предназначенные для определения момента, когда человек видит сон, и передачи непосредственно в сновидение информации о том, что это сновидение. Правда я не имею сведения об эффективности этих приборов, кроме того, по-моему, они очень дороги.
Вопрос: Ну и о главном. Возможно, я действительно вас переоценил, но как объяснить, допустим, тот случай, когда вы решили поэкспериментировать с астральной трубой? Вы писали, что когда все «домашние» легли спать, вы спать не собирались, а собрались заняться изучением этой астральной трубы. Вы представили, как эта «труба» входит в голову наподобие луковицы. А через некоторое время вы явно увидели всю эту картину со стороны! Это ли не сознательный выход?
Я не представлял трубы, наподобие луковицы вокруг головы, а увидел, что она напоминает луковицу. Это сознательный выход, но не по своему желанию. Т.е. я считаю, что мне в данном случае просто повезло. Произвольные выходы (т.е. тогда, «когда захочешь») я не освоил. Поэтому этот случай я отношу к спонтанным (самопроизвольным). Случаи, которые я описывал, двух видов: спонтанные и инициированные мной. Про первые я уже сказал, что у меня просто получалось многое самособой, но не по моему желанию, т.е. не там, и не тогда, когда я хотел. А в инициированных мной переходах, переходил не я, а мой товарищ или товарищи. При этом я использовал технику «с рапортом».
Вопрос. Интересно, пользовались ли вы стандартными методиками по внетелесному опыту (подобно Монро, Роберт Брюс, Боб Петерсон, Лобсанг Рампа, Мульдон, Деннинг и Филлипс)? И что у вас получалось?
Все, что я описывал, относится ко времени, когда об этих авторах (за исключением Мульдона) никто ничего не слышал, в том числе и я. Мульдона я читал в 1968 году в переводе, но вызывать у себя жажду не пробовал. У меня было «романтическое устремление» к этому, которое вполне заменяло жажду. Что же касается «стандартных методик», то я занимался Раджа-йогой. Я считаю, что не очень регулярно и не очень успешно. Но некоторые результаты были. Интересно, что как правило, они запаздывали по сравнению с занятиями на день-два. Йогой мне было заниматься очень тяжело, т.к. через каждые 30 минут у нас было искусственное землетрясение 3 балла по Рихтеру (очень близко от дома была железная дорога и по ней регулярно шли тяжелые составы с нефтью в Новороссийск).
Вопрос. Теперь об осознанном сне (ОС). Добиться его не так уж сложно — по крайней мере раз в неделю он у меня случается. Но осознанный сон (или доастральное состояние, ДАС) — это состояние ЧАСТИЧНОГО сознания. А значит вполне можно «забыть» обо всем, что планировал перед сном. В осознанных снах мышление огра-ничено, оно как бы захвачено некой областью и не может «пробиться» наружу, не может стать объективным, что ли. Поэтому даже если и придет ко мне мысль в ОСе перейти в астральное сознание, я все равно буду делать «не то» либо проснусь. Обычно же (как в моем последнем ОСе) я вообще уже читаю, что в астраль-ном сознании, настолько четкая картинка. По пробуждении же я ясно сознаю, что это не был «чистый» Аст-рал. Астральное сознание нельзя спутать со сновидческим. Я просто понимаю, что был лишь в одном из Миров Подсознания... А как у вас? Что за мысленное усилие нужно совершить в ОСе, чтобы перейти в действительно чистый Астрал? КАК я узнаю, что это действительно Астрал? Как там, в астрале?
То, что тебе не очень сложно перейти в ОС — это уже само по себе очень многое, т.к. я думаю, и по-моему, еще очень многие тоже так думают, что «ОС это преддверие АС». Здорово, что есть, с чем работать. Первое. Для перехода из ОС в АС нужно не мысленное усилие, а чисто волевое усилие, которое состоит в попытке разглядеть за светящейся поверхностью сновидческого слайда едва проглядывающую сквозь него (или вообще не проглядывающую) достаточно серую реальность, точнее даже контуры реальности. Дело в переносе внимания и перефокусировке зрения на «задний план» за поверхность слайда. Второе. Когда это начинает удаваться — яркость слайда уменьшается и реальность становится видно лучше. Становится очевидно в буквальном смысле, что находишься как бы внутри мыльного пузыря и принимаешь изображения на его поверхности за реальность. Дальше «нужно вылупится» из этого пузыря, т.е. пройти самому за его поверхность к реальности.
Таким образом, сначала надо перенести внимание и фокусировку зрения «за слайд» и сфокусировать их на реальности, а потом перенести за слайд к реальности и центр самосознания.
Вопрос. Еще одна проблема: я иногда по утрам пробую совершить астральную проекцию, когда почувствую нечто вроде шума в голове. То есть, когда еще не успел отойти от сна, и мозг находится в альфа фазе. Тогда я совершаю мысленный подъем, все выше и выше, пока не «оторвусь» от тела. Я действительно тогда ощущаю, что вишу в воздухе, но по окружающим предметам и ощущениям – это явный осознанный сон. В этом я убедился сегодня утром — когда «вышел» таким образом, я пролетел над шкафом, где должны были находиться куча вещей. Конечно же, вещей никаких не было, лишь несколько листочков. Я тогда осознал и четко про-контроллировал состояние — это был осознанный сон. Предметы случайным образом были перемешаны подсознанием. Это я осознал только сегодня. Ранее во время таких псевдо-выходов я считал, что уже в астрале. А по пробуждении было даже смешно вспоминать, насколько я ошибался. Я думаю, действительная астральная проекция может получиться только вечером, перед тем как заснуть, когда я еще не подвержен проваливанию в сон. Этим я занимался уже, наверное, с октября того года и никаких результатов, кроме спонтанных ночных и утренних псевдовыходов и осознанных снов.
Я думаю, что ощущение «полета» адекватно, а картина является смешением реальности и фантазии. Задача — выйти к одной реальности, а потом и научиться отличать свои и чужие фантазии (галлюцинации) от реальности.
Вопрос. А об этом РАПОРТЕ я давно хотел узнать побольше... Что за рапорт, как его осуществить (подробно и практически)? Похоже ли это на гипноз, надо ли владеть им в какой-то мере или все «просто«? Мы с братом могли бы попробовать, если б знали, как... Получится ли простое внушение спящему, чтобы он осознал себя в астральном сознании (из закона — «мысль материальна»)? Или нужно одному человеку лежать, входить в состояние расслабления и умственного транса, а другой ему в это время будет вслух (?) или мысленно что-то передавать? Если вслух — звуковые вибрации запросто могут помешать экспериментатору войти в нужное состояние. Если мысленно — тут нужно обладать телепатическими способностями, чтобы воспринять мысль (или ее может воспринять подсознание не зависимо от сознания?) Все просто. Гипноз здесь совершенно ни при чем. Единственное, что в гипнозе тоже используют рапорт. Под рапортом я понимаю канал связи, обеспечивающий передачу информации между людьми, находящимися в различных формах сознания. Легче всего установить рапорт с уже спящим человеком. Каким способом он заснул — роли не играет, но важно, чтобы он был не пьяный и не очень уставший. Для это надо тихо подойти к нему, спокойно подождать немного, потом можно сделать пассы на расстоянии полуметра от лица, как будто разглаживаешь морщины на лбу большими пальцами. Было бы неплохо (но это не обязательно) дождаться, когда у него немного будут дрожать веки или активно двигаться глаза (т.е. он будет видеть сон). Потом негромко но четко произнося слова сказать: «Сейчас ты спишь и засыпаешь еще глубже. Ты спишь, но хорошо слышишь и понимаешь мои слова. Твой сон устойчив, ты засыпаешь еще глубже и при этом хорошо слышишь и понимаешь мои слова». И т.д. в том же духе. Каждая фраза без каких-либо изменений должна произносится от 3-х до 5-ти раз. Потом для проверки рапорта можно сказать: «Сейчас ты глубоко спишь, но хорошо и четко слышишь мои слова. В подтверждение этому не открывая глаз посмотри сначала в сторону от меня, а потом в мою сторону». После этого можно сказать: «Прекрасно. Мы убедились, что сейчас ты спишь и в то же время хорошо слышишь мой голос. Теперь мысленно представь себе, что ты находишься там-то и там-то. Все видишь, как оно есть. Все хорошо запомнишь. Можешь действовать по своему усмотрению. Когда действие, за которым ты наблюдаешь, закончится, ты сам проснешься и все будешь отлично помнить. Твое самочувствие будет превосходное.» Если наблюдаемые события касаются прошлого или будущего, о них надо говорить как о относящихся к настоящему времени, например: «Ты видишь, как происходит то-то и то-то.» А оно уже произошло , т.е. осуществилось в настоящем, или наоборот, еще не произошло, т.е. относится к прошлому или будущему.
Методика «с раппортом» очень эффективна, но к сожалению, этот раппорт является каналом не в собственное подсознание, а в чужое. Поэтому по этой методике удобно переводить в АС кого-то, но не себя. Но если с ним взаимодействовать, когда он уже в АС, то возможен переход (тебя) в МС. У меня такое было не раз. Со стороны, и с собственной точки зрения, это воспринимается как достижение «уровня искусства» в овладении методикой. Т.е., например, не требуется специальных проверок, чтобы установить состояние товарища, возникает что-то типа телепатического контакта, очень обостряется интуиция, и т.п. «Халявы» здесь, конечно, нет, т.к. даже когда есть рапорт и по нему поступает адекватная информация, не все переходят в АС, а только те, кто уже способен это сделать.
Рапорт есть просто канал связи между людьми в различных формах сознания.
В рассматриваемой методике предлагается использовать этот канал связи для сообщения человеку информации, провоцирующей постановку и способствующей решению тех проблем, от которых зависит его переход в высшие формы сознания. При этом человек, сообщающий информацию, может быть просто достаточно компетентным человеком, т.е. не являться Гуру или Учителем. Если же он является Учителем этот рапорт превращается в канал связи с Высшим, т.е. с одним из ближайших уровней Иерархии. Необходимо отметить, что в отличие от рапорта, канал связи с Учителем устанавливается при Посвящении и имеет постоянный характер, хотя и не всегда осознается.
Примечание 2:
Так называемые «программируемые сны», в которых человек действует в строгом соответствии с заданной в состоянии бодрствования психологической установкой, а также ясновидение, вызванное методом гипноза, т.е. с подавлением свободы воли и инициативы (для гипноза типичны фразы: «Ты будешь делать, думать и чувствовать только то, что я тебе говорю» и т.п.) не приводят к накоплению и исчерпанию кармы и не являются состояниями сознания, в которых человек бы мог приобрести собственный опыт и продвинуться в собственной эволюции.
Дальнейшее зависит только от него самого, в частности если он использует предоставленную ему ВОЗМОЖНОСТЬ перехода в АС, то он В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ может перевести готовых для этого людей из ДАС в АС, и из ФС в МС. Таким образом в некоторой социальной общности (коллективе, семье, ашраме), в которую входят люди с различными формами сознания, этот процесс может пойти ЛАВИНООБРАЗНО по типу «цепной реакции».
Человек в АС при контакте с человеком в ДАС может перевести его в АС просто разбудив, и последний действительно проснется, но не в ФС, а в АС, и это будет осознано им именно как пробуждение (переход из более низкой в более высокую форму сознания всегда осознается как пробуждение). И вообще, человек всегда переходит в состояние сознания, адекватное характеру воздействия на него: так если мать говорит с ребенком сама находясь в ФС, то и у ребенка формируется ФС; если бы мать еще и в АС беседовала с ним когда он спит, то у него самым естественным путем формировалось бы и АС (может быть в будущем так и будет). Звук физического колокола переводит спящих людей в ФС, астрального – в АС, «Колокол» же Герцена многих разбудил от политической спячки.
При астральном нападении на спящего человека он так же естественно переходит в АС, как при физическом заслоняется рукой от удара.
Конечно, возможны и полностью самостоятельные переходы ДАС –> АС по описанному пути.
Это облегчается в переходных состояниях: когда человек вроде еще нормально соображает, как во время бодрствования, а уже видит сны, или еще видит сон, а уже просыпаясь понимает это. Такие переходные состояния можно вызвать с помощью будильника, просыпаясь на мгновение лишь для того, чтобы сразу выключить его и «заняться делом». Полное пробуждение, как и полное засыпание, происходит не сразу, поэтому такой вариант вполне возможен.
Итак, мы ушли от ФТ и ФО, чтобы вернуться к ФО, но уже без помощи ФТ и вне его ограничений. Дальнейший путь состоит в возврате и к ФТ, но уже его господином, а не рабом. Это путь от астрального сознания к ментальному (МС).
8.4. АСТРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ
АС–4.4: в этом состоянии человек осознает как объективное АТ, АО и ФО, и это же все чувственно–эмоционально воспринимает с живым интересом. Но даже тени мысли или какого–либо воспоминания о своем ФТ или возможности МС не появляется в его сознании. Если человек в этом состоянии неожиданно увидит свое ФТ, то он вдруг, как при вспышке молнии, мгновенно и с предельной четкостью понимает, что это его состояние, в котором он сейчас находится, ОЧЕНЬ напоминает смерть. Все его существо приходит в страшное волнение, его захватывает первобытный животный ужас, усиливающийся тем, что он совершенно не ощущает своего ФТ, хотя и прекрасно видит его. И человек забыв про все стремиться к своему ФТ, как к спасению, как к нерушимой крепости и вскоре ощущает себя уже в ФС. Все это происходит быстро и автоматически.
Когда человека обуревают подобные эмоции – его АТ входит в зону каталепсии, сознательный контроль над ним становится почти невозможным (да он к нему и не стремится), АТ самопроизвольно принимает позу, в которой в данный момент находится ФТ, разворачивается в пространстве параллельно ему, одновременно и сразу после этого его как натянутым резиновым жгутом втягивает в физическое тело и они отождествляются. Происходит переход в ФС.
Обычно потом, немного отдышавшись вспоминая о происшедшем и спокойно его анализируя человек начинает сожалеть о своей слабости, невыдержанности, из–за которых он не очень эффективно (по его мнению) использовал предоставляемые состоянием АС–4.4 возможности. Однако в действительности именно это и есть самый ценный для его индивидуального развития опыт, какой только возможен в этом состоянии, а не использование высших сил (сидхи). Применение сидхи переключает человека на общественный путь эволюции, в целом более медленный и массовый (это путь жертвы индивидуальной эволюцией ради общественной).
При отождествлении АТ с ФТ все системы физического организма скачком приходят в состояние готовности к действию, буквально ВКЛЮЧАЮТСЯ, учащается и становится глубже дыхание, наполняется пульс, появляются мышечный тонус и тремор. В этот момент ФТ дергается. Когда человек засыпает его АТ выделяется из ФТ и удаляется, но сразу же может опять отождествиться. При этом наблюдается такое же дергание, которое может повторяться несколько раз, пока человек заснет.
АС–4.3: это состояние бесстрастного абстрактно – логического мышления, которое по своему темпу, ясности и четкости значительно превосходит логическое мышление при ФС–5.3 – сказывается близость ментала, его «дыхание». В этом состоянии человек понимает, что существует МС и ФТ, но относится к этому спокойно по следующим двум причинам: * помня «печальный» опыт возврата из АС–4.4 в ФС, вызванный слишком бурными и неконтролируемыми эмоциями он теперь сам старается «держать дистанцию», не давать волю своим эмоциям и контролировать свое состояние; * логическое мышление как этап познания имеет формальный и абстрактный характер, т.е. человек не применяет свое понимание ситуации к себе, старается вести себя так, как будто это не его ФТ, и не он находится в этом состоянии.
АС–4.2: у человека формируется идея в необходимости перехода в МС, человек не только это понимает умом, но и желает этого, – это становится для него и интеллектуально обоснованным, и эмоционально значимым, т.е. становится его убеждением и целью. У него формируется и понимание пути к этой цели: он осознает, что ПУТЬ К МС ЛЕЖИТ ЧЕРЕЗ ПРИБЛИЖЕНИЕ К ФТ И ОВЛАДЕНИЕ ИМ БЕЗ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ СЕБЯ С НИМ ЧЕРЕЗ КОНТРОЛЬ НАД СВОИМИ ЭМОЦИЯМИ. ПСИХИЧЕСКОЕ (ВОЛЕВОЕ) УСИЛИЕ ПО ОБУЗДАНИЮ ЭМОЦИЙ И КОНТРОЛЮ НАД НИМИ – ЭТО И ЕСТЬ УСИЛИЕ ПО ВЫХОДУ ИЗ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА, Т.Е. ПУТЬ К МЕНТАЛЬНОМУ СОЗНАНИЮ. По своей природе психическое усилие по контролю над эмоциями является ментальным усилием. (Это значит, что если нет ФТ, то нет и пути к МС. Видимо с этим связана и необходимость воплощений на определенных этапах эволюции сознания.) У человека формируется внутренняя готовность пройти по этому пути и твердость в достижении цели. Это невозможно без определенного опыта и требует также немалой выдержки и мужества. Что–то похожее происходит в определенном возрасте (5–7 лет), когда дети рассказывают друг другу «разные ужастики и страшилки» про черную руку и т.п., а затем учатся понимать, сначала – что эти страхи могут быть побеждены, а затем – что они безосновательны, преодолевают их в себе и начинают к ним относиться чуть ли не с юмором.
АС–4.1: человек буквально «ходит кругами», вокруг своего ФТ, постепенно утверждаясь в возможности мышления о нем во все большей конкретности, большем количестве деталей и различных аспектов и даже эмоционально, но с полным самоконтролем и без опасности отождествления себя с ФТ. Этот процесс сопровождается все большим приближением в пространстве к своему ФТ и в конце–концов его прямым восприятием.
Здесь возникает два варианта:
* если человек не разорвал отождествление со своими эмоциями, т.е. со своим АТ, не научился спокойно и отстраненно смотреть на них «как в кино», то он не в состоянии выдержать вид своего ФТ при наблюдении его со стороны с расстояния нескольких метров, и в результате сразу переходит в ФС, как описано выше; * но если все описанные выше состояния АС пройдены, то вероятнее всего человек перейдет в ментальное сознание, в его начальное состояние МС–3.3.
8.5. МЕНТАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ
МС–3.3: состояние человека в этой форме сознания очень напоминает состояние спасшегося от кораблекрушения. Он стоит один на вершине непоколебимого утеса в абсолютной безопасности и спокойно взирает на бешено ревущие далеко внизу океанские волны, но даже брызги от них теперь не достигают его ног... Самыми характерными признаками МС–3.3 является физическое ощущение личного бессмертия и непобедимости, а также ничем ненарушимый покой в душе и ПРЯМОЕ ВОСПРИЯТИЕ ПОЛНОЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТИНЫ ПО ЛЮБОМУ ЗАИНТЕРЕСОВАВШЕМУ ВОПРОСУ. Этот нерушимый покой может быть сродни «Олимпийскому спокойствию» и является следствием изоляции сознания от АТ, как объективного, что и делает возможным наблюдение своего ФТ со стороны. То, что это очень похоже на смерть – было понятно и при АС, но при нем это однозначно приводило к «бегству в физическое тело» и переходу в ФС.
ПЕРЕХОД же В МЕНТАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ сам по себе ЕСТЬ ПОБЕДА НАД ФИЗИЧЕСКОЙ СМЕРТЬЮ, в чем, может быть и состоит смысл человеческого существования на физическом уровне Реальности.
Теперь мы можем глубже понять мудрость латинского изречения: «Memento mori» («Помни о смерти»). Да и Дон Хуан говорит о том же, требуя даже не помнить, а ОЩУЩАТЬ существование и этого состояния, причем где–то совсем рядом. Часто это единственная возможность донести до обычного человека ощущение, что существуют другие формы сознания кроме той, в которой он находится, и дать ему этим самым возможность более адекватно осознать себя и окружающее.
Между тем внимание по–прежнему обращено на ФТ, лежащее на кровати. Сразу «бросается в глаза», что все физиологические процессы ФТ чрезвычайно замедлены, оно находится как бы в состоянии анабиоза или летаргического сна и совершенно не ощущается. Впечатление от него напоминает то, которое возникает от трупа другого человека, но с той существенной разницей, что тело свое и ЖИВОЕ. И все же неприятно, что не можешь ощутить свое тело и действовать им, как привык при физическом сознании (ФС). Конечно это может вызвать и вполне естественную, но в действительности неадекватную и нежелательную реакцию близких, даже если они в «курсе дела». Таким образом, в эволюции сознания есть моменты, когда человек нуждается в одиночестве.
МС–3.2: сразу появляется стремление, сопровождаемое усилием воли, направленное на то, чтобы ОЩУТИТЬ свое ФТ и попробовать ДЕЙСТВОВАТЬ им. Чтобы сделать это необходимо совместить пространственно свое АТ с ФТ (но не отождествлять их, как при ФС), наблюдая все это со стороны, т.е. из ментального тела, находящегося вне физического и астрального тел на расстоянии нескольких метров. При этом ФТ скачком «включается» (как это описано выше) и начинает ощущаться практически также, как и при ФС, причем одновременно с восприятием и его самого, и всего окружающего «со стороны» из МТ. Первое время могут быть ощущения, какие бывают, когда «отлежишь» или «отсидишь» ногу, но во всем теле, «мурашки» или ощущения энергетических волн и вибраций в теле, все тело «как ватное», и т.п. В этом состоянии можно и действовать ФТ: открыть глаза, пошевелить пальцами руки, рукой, повернуть голову, повернуться на бок, привстать (опершись на локоть), сесть, пошевелить ногами, встать, пройтись немного опираясь о стены и мебель, пройтись свободно, попробовать пользоваться вещами и т.д., и т.д. ... В первый момент «с непривычки» поражает очень низкое качество изображения, формируемого физической системой восприятия (мутное, нелинейное, плоское, тусклые грязноватые цвета, размытые границы и т.п.), а также колоссальная инерционность и чрезвычайно низкое быстродействие ФТ. Это связано с тем, что темп обработки информации в МС примерно на десять порядков превосходит темп ее обработки при ФС (при АС – на пять порядков). Поэтому при МС необходимо практически почти заново (как ребенку) осваивать навыки управления своим ФТ и практически «с нуля» сформировать его образ, адекватный при МС (основное отличие состоит как бы в резко возросшей инерционности). Обычно пройдет не один день, пока человек в МС освоит свое ФТ на таком уровне, чтобы окружающие не могли отличить его от человека в ФС. Особенно сложно бывает с мимикой и выражением глаз. Таким образом необходимы специальные усилия направленные на то, чтобы даже чисто внешне «физически», а в действительности еще и во всех остальных отношениях, «вписаться» в окружающую социальную среду и не создавать себе и другим ненужных осложнений. Все это имеет самое непосредственное отношение к системе Зен и Карате, в которых ментальное состояние сознания называется «состояние Мон – до». Считается, что достигший его познал «дух Карате» и является Учителем (Сэнсеем), практически непобедимым в физическом бою, и это действительно так. Тем более, что при этом типе сознания Учитель действует также в будущем и прошлом и может победить любого противника, находящегося в физическом сознании задолго до того, как дело могло бы дойти до физического боя. «Если умный может найти выход из сложной ситуации, то мудрец никогда ее не допустит».
МС–3.1: ментальное сознание является диалектическим синтезом ФС и АС (как объективные осознаются ФТ, ФО и АО), отрицанием АС (как объективное не осознается свое АТ) и отрицанием отрицания ФС. Поэтому при АС человек знает и может то, что необходимо осознать человеку в ФС, чтобы он перешел в МС. При МС человек так же не отождествляется со своим ФТ, как при ФС он не отождествляется с ФО, и так же ощущает ФО, как при ФС он ощущает свое ФТ. Таким образом, при МС полностью преодолевается принципиальное качественное различие между своим ФТ и ФО, которое присуще ФС. Хотя количественное различие между ними конечно остается: ФТ ощущается несколько лучше и ПРИВЫЧНЕЕ чем ФО и научиться дистанционно управлять им проще, т.к. оно имеет развитую систему управления и автономной энергетики. Итак, при МС–3.1 уже не существует никаких препятствий к тому, чтобы овладеть управлением ФО по той же технологии (будем называть ее «телекинез»), что при МС–3.2 своим ФТ, т.е. «напрямую» с помощью непосредственного воздействия МТ и АТ на ФО без использования для этого своего ФТ, и, таким образом, используя ФО точно также, как в этом состоянии сознания используется свое ФТ и наоборот.
МЕНТАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ВОЗВРАТ К ОСОЗНАНИЮ СВОЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА, КАК ОБЪЕКТИВНОГО, НО БЕЗ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ СЕБЯ С НИМ.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, МЕНТАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ – ЭТО ПОЛНОЕ ПРЕОДОЛЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ЭГО И ОСВОЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО УРОВНЯ РЕАЛЬНОСТИ ВНЕ ЕГО ОГРАНИЧЕНИЙ.
МЕНТАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ – ЕСТЬ ПОЛНОЕ РАЗРЕШЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ ЧЕЛОВЕКОМ И ФИЗИЧЕСКОЙ СРЕДОЙ НА ФИЗИЧЕСКОМ УРОВНЕ РЕАЛЬНОСТИ.
ОЧЕВИДНО, ПРЕОДОЛЕТЬ ЭТО ПРОТИВОРЕЧИЕ МОЖНО ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ОНО ЕСТЬ, А ОНО МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ТОЛЬКО ПРИ СУЩЕСТВОВАНИИ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА. СЛЕДОВАТЕЛЬНО БЕЗ СУЩЕСТВОВАНИЯ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА, Т.Е.
БЕЗ ВОПЛОЩЕНИЯ НЕВОЗМОЖНО ДОСТИЧЬ МЕНТАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ, В ЭТОМ МОЖЕТ БЫТЬ И СОСТОИТ СМЫСЛ ВОПЛОЩЕНИЙ.
Примечание: Если необходимость воплощений на физическом плане Реальности при определенных этапах эволюции более–менее очевидна из предыдущего изложения, то необходимость смерти физического тела не столь очевидна, а для многих и вообще не очевидна. Биологическая эволюция подчиняется законам естественного отбора Ч.Дарвина. Считается, что без физической смерти отдельных особей законы естественного отбора не могли бы действовать. Однако, создав человеческое общество человек вышел в своем развитии из–под определяющего влияния закономерностей биологической эволюции. Развитие человека подчиняется общественно–историческим закономерностям. В этой связи возникает вопрос о целесообразности физической смерти для человека. Ответ на этот вопрос содержится в неявной форме в прекрасном оккультном романе В.И.Кржижановской (Рочестер) «Маги» (С.–Петербург, Типография Первой Спб.Трудовой Артели.–Лиговская ,34. 1910, 227с.) В этом романе описывается проблема, возникающая перед физически бессмертным магом, выпившем «эликсир бессмертия». На определенном этапе эволюции физического сознания становится очевидным, что данное физическое тело с его вполне определенными физическими качествами, становится препятствием на пути дальнейшей эволюции, т.к. не позволяет получить всю полноту опыта на физическом плане. Для получения другого опыта необходимо другое тело, а получить его можно только оставив первое, т.е. умерев. Для развития на физическом плане необходимо воплощаться в условиях различных социальных групп, условиях различных рас и народов, развивающих вполне определенные психические качества. Наличие только одного фиксированного по своему полу, цвету и социальному происхождению физического тела также является ограничением в этом отношении. Осознав эти проблемы маг находит особый довольно сложный магический способ умереть, чтобы перейти к следующему воплощению. Из всего этого можно сделать вывод, что физическое бессмертие полученное преждевременно искусственным путем (например, с помощью «эликсира бессмертия», «средства Макропулоса» или другого подобного средства «вечной молодости«), т.е. до достижения ментального сознания, является буквально чуть ли не проклятием (и это несмотря на «вечную молодость»), и уж во всяком случае – препятствием на пути эволюции. При достижении же ментального сознания именно физическое бессмертие становится бессмыслицей, т.е. данный вопрос вообще не ставится в этой плоскости, т.к. человек при этой форме сознания, с одной стороны, не отождествляет себя ни с чем на физическом плане Реальности, а с другой стороны, может проявляться на этом плане через любой физический объект, в том числе и созданный им для этой цели необходимого вида, в необходимом месте и в необходимое время.
Так же, чтобы преодолеть жажду к богатству необходимо сначала иметь его, говорить же нищему, что богатство – это зло, может только ханжа, это значит просто изысканно издеваться над нищим. МЕНТАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНЫМ ПРЕОДОЛЕНИЕМ ВСЯКОЙ СОБСТВЕННОСТИ И БОГАТСТВА НА ФИЗИЧЕСКОМ УРОВНЕ РЕАЛЬНОСТИ, но, конечно, не за счет уничтожения (их самих или их обладателей), или раздачи всем поровну, как это по–детски наивно представляли себе классики марксизма–ленинизма.
Управление перемещением макро объектов в пространстве (свое ФТ, а затем и ФО) является лишь первыми ступенями развития телекинеза. Затем следует теле кинетическое управление химическими и ядерными реакциями (микротелекинез, психосинтез, «философский камень») и управление перемещением макро и микро объектов во времени, т.е. управление местом, степенью и формой редукции, а также управление сложными системами физических, биологических и социальных объектов: управление ситуациями (ситуационный телекинез). Физические и информационные и некоторые другие аспекты механизмов этих процессов освещены в предыдущих главах. В будущем МС будет естественным и массовым результатом развития сознания при адекватном социальном окружении.
Различные варианты функционального отождествления и пространственного совмещения тел при различных формах сознания наглядно представлены на приведенной диаграмме:
Варианты для БС не представлены, т.к., во–первых, их значительно больше, чем при МС и ДМС, и, во–вторых, они строятся совершенно аналогично вариантам МС & ДМС, в чем читатель может убедиться и сам.
Скачать книгу [0.41 МБ]
Пирамида