или трансцендентальным опытом, который зависел от личности самого Райха и от того, что он
делал. Я тоже делал подобные «чудеса» с пациентами, но также знал, что такие изменения не
удержатся. Так же как изменение может произойти при одном стечении обстоятельств, оно может
быть утеряно при другом. Когда оно утеряно, пациент не знает пути к свободному состоянию. Ему
нужна карта, так же как Конвею, когда он искал Шангри-Ла.
Одной из целей анализа является создание такой карты в мозге пациента. Это карта слов,
созданная из воспоминаний и поэтому представляющая полную историю жизни человека. Когда
она собирается вместе, как кусочки головоломки, то, наконец, приобретает смысл, и человек
видит, кто он есть и как он находится в этом мире, так же как он знает все «почему» своего
характера. Результатом является повышенное осознание себя, своей жизни и мира в целом. На
протяжении всей моей терапии с пациентами я чередовал расширение сознания на телесном
уровне и повышение его на вербальном.
Одна из моих пациенток выразила эту идею кратко. Она сказала: «Если вы не будете словами
выражать ваши чувства, они не будут срабатывать до конца. Это последняя скрепка. Это та вещь,
которая направляет изображение». Я понял прямо. Слова направляют изображение лучше или
хуже. Я пойду дальше и скажу, что слова создают представление о мире вокруг нас в наших умах.
Без него мы потеряны, и это одна из причин, по которой шизофреники являются потерянными. У
них нет полной картины мира или себя, а только разрозненные фрагменты, которые они не могут
сложить вместе. Если картина внешне кажется полной, но не точна из-за иллюзий, то получается
невротическая ситуация. По мере терапии человек получает все более ясную и правдивую картину
того, что представляет его жизнь и кто он есть. Терапия не заканчивается, пока картина не
становится полной. Но я должен повторить еще раз, эта картина вербальная, а не визуальная.
Посредством верных слов мы видим и узнаем себя. Вследствие этого мы можем полно выражать
себя.
Использование верных слов является энергетической функцией, потому что это функция
сознания. Это осознание точного соответствия между словом (или предложением) и чувством,
между идеей и мнением. Когда слова и чувства связаны или совпадают, энергетический поток,
который получается в результате этого, увеличивает состояние возбуждения в уме и теле,
поднимающее уровень сознания и обостряющее его фокус. Но установление контакта не
сознательное действие. Мы совершаем сознательные попытки найти верные слова,
соответствующие нашим чувствам — каждый писатель делает это, — но само по себе
соответствие происходит спонтанно. Правильные слова проскальзывают на место иногда
неожиданно, когда мы открыты нашим чувствам и позволяем им течь. Я верю, что энергетический
заряд связан с возбужденными чувствами и активизирует нейроны мозга, участвующие в
словообразовании. Когда эти нейроны соответствующим образом реагируют на чувство,
ощущение, то появляется правильное соответствие и кажется, что наступает просветление в
голове.
Некоторые люди используют слова, не связанные с чувствами. В таком случае мы говорим о
человеке, что он живет рассудком или находится «не в своей тарелке». Эти выражения также
могут означать, что слова не имеют отношения к реальной ситуации. Мне интересно выражение
само по себе, потому что это язык тела и он означает некоторое осознание динамических
процессов, участвующих в вербальной коммуникации. Это становится понятным, когда мы
сопоставляем эти выражения с противоположными: «Он говорит от всего сердца» или «Его слова
идут прямо от сердца». Если человек говорит от сердца, это проявляется в тоне его голоса и в
использовании слов, которые просто и прямо выражают сердечные чувства говорящего. Когда
человек говорит от сердца, мы непосредственно находимся под впечатлением от его целостности
и единства со своими высказываниями.
Если слова человека исходят только из его головы, они уменьшают эту простоту и
непосредственность. Они или технические, или интеллектуальные и отражают первоначальный
интерес говорящего больше к идее, чем к чувству. Я не критикую такую речь, когда она уместна.
Но даже в этой ситуации большинство хороших ораторов вносят в свою речь язык тела и чувств.
Они делают это потому, что не могут полностью разобщить свои мысли и чувства.
Разобщение этих двух вещей ведет к чистой интеллектуализации, которую некоторые люди
принимают за эрудицию. Независимо от того, что говорит человек, можно обнаружить, что его
высказывания скучные и ведут в никуда. Недавно по телевизору я видел интервью между
Вильямом Баклеем, младшим, и Малькольмом Маггериджем. Контраст речи между этими двумя
людьми был поразительный. Маггеридж выражал свои идеи довольно простым языком и с
чувством. Баклей, напротив, в основном использовал слова из философских трактатов. Маггеридж
был интересен, а Баклей скучен, и эта разница проявлялась в их телах. У Маггериджа, более
старшего по возрасту, были ясные блестящие глаза и живые приятные манеры, у Баклея глаза
водянистые, он был холоден и сдержан.
Слова являются языком эго, так же как движение — языком тела, поэтому философия эго
занимается словами, которые использует человек. Ни одна серьезная работа по человеческой
личности не может проигнорировать важность эго и его психологии, но ни одна не может быть и
ограничена в этом аспекте личности. Эго — это не человек, и оно не функционирует отдельно от
тела. Диссоциированное эго и диссоциированная интеллектуальность представляют собой потерю
целостности в личности. Психология эго не способна преодолеть эту проблему, потому что ее
исключительное сосредоточение внимания на эго усугубляет эту диссоциацию. Нужно подходить к
проблеме со стороны тела пациента и его чувств, чтобы начать процесс исцеления. Но этот
подход также односторонний.
Только посредством слов мы можем довести конфликт до головы и разрешить его. Я использую
слово «голова» в буквальном смысле, т. е. голова тела. Все организмы движутся по жизни головой
вперед, так же как они вошли в жизнь головой вперед. Голова с ее эго-функциями является острой
точкой тела. Представьте себе стрелу без наконечника — и вы получите картину тела с чувствами,
но без головы, которая переводит эти чувства в эффективное действие в мире. Но давайте не
будем забывать, что наконечник стрелы без самой стрелы или эго без тела -просто остаток того,
что когда-то было жизненной силой.
Принципы и характер.
Неудачная попытка философии эго разрешить проблему диссоциированного интеллекта в
последние годы привела к развитию методик возрастной регрессии для достижения состояния
более глубокого ощущения. Такие методы позволяют человеку установить контакт с
вытесненными в подсознание детскими переживаниями и таким образом расширяют сознание.
Биоэнергетика также использует подобные техники, но регрессия и расширение сознания не
являются самоцелью. То, чего хочет каждый пациент, — это иметь возможность функционировать
в мире как полностью интегрированная и эффективная личность. Это может быть достигнуто, если
только регрессия уравновешена прогрессией, расширение сознания — повышением сознания,
движение вниз — равноценным движением вверх к голове, т. е. человек движется назад, чтобы в
настоящем двигаться вперед.
Равновесие является важным качеством здоровой жизни. Это утверждение настолько
очевидно, что не нуждается в подтверждении. Мы говорим о сбалансированном питании, о
надлежащем равновесии между отдыхом и работой, между умственной и физической
деятельностью и так далее. Однако мы обычно не осознаем, насколько глубоко принципы
равновесия действуют в наших телах и в природе, хотя мы все больше и больше ощущаем их
решающее значение. Мы завоевали природу, эксплуатируем и используем ее, нарушая
прекрасный экологический баланс, от которого зависит наше выживание. Теперь, когда наша
жизнь находится под угрозой, мы начинаем осознавать опасность нашего невежества и жадности.
То же самое мы сделали и со своим телом.
Химические процессы организма требуют поддержания равновесия между водородом и
гидроксильными ионами в крови и в других жидкостях организма. Оптимальное количественное
соотношение представлено кислотностью 7,4. Избыток ионов водорода создает состояние
Пирамида