В "начальной школе" изучаются те сведения, на которых
основана физическая жизнь каждого человека. Последующие
программы обучения
затрагивают мышление и поступки, но основополагающие
принципы существования опираются именно на предметы
"начальной школы".
Другой тип обучения, "средняя школа", с которой связано
человеческое существование, относится к тому, что
происходит за рамками сознания. Это
сведения, которые извлекаются пятью органами чувств
независимо от сосредоточенности внимания. Такое обучение
постоянно протекает при обычном
бодрствовании, а накопленные данные сохраняются вплоть до
малейших подробностей. Поскольку внимание не участвует в
этом процессе, осознающий
разум чаще всего в состоянии вспомнить не более пятой части
подобных сведений, но именно они составляют тот бескрайний
слой памяти, которая
неожиданно и без сознательных усилий поднимается на
поверхность при острой необходимости. Мы почти не осознаем
этих воспоминаний, однако, они
оказывают мощное воздействие на наши мысли, решения и
поступки.
Третья форма обучения связана с периодическими
бессознательными состояниями — сном. Наяву мы можем
вспомнить лишь малую часть этой
деятельности, хотя она тесно переплетена с обыденной жизнью
и является важной частью системы переживаний и памяти, на
которой основано
существование в материальном мире. Навязанные культурой
представления заставили нас не уделять особого внимания
даже тем событиям в сновидениях,
о которых мы помним; люди чрезвычайно редко признают
влияние снов на их поступки и переживания в состоянии
бодрствования. Однако при взгляде
извне автоматическое применение сновидений в процессе
обучения становится достаточно очевидным.
Основная форма образования, разработанная различными
культурами на протяжении всей человеческой истории, хорошо
известна и остается вполне
общепринятой, — но совершенно неестественной. В большинстве
случаев традиционное образование полностью игнорирует
внутренние переживания и
уделяет основное внимание только первичному и вторичному
обучению. В результате оно навязывает искусственную форму
старательности и дисциплины,
которая совсем не связана со средствами повышения осознания
и, п целом, просто недоступна для обычного человеческого
сознания. На занятиях (в
особенности, при выполнении монотонных, повторяющихся
упражнений) внимание учеников блуждает и отвлекается, что
обычно препятствует даже
автоматическому, естественному процессу обучению. Каким бы
примитивным оно ни казалось, такое образование высоко
ценится в человеческом
обществе, хотя связано исключительно с накоплением знаний,
укреплением власти над физической материей и практическим
применением различных ее
форм, включая соответствующие разновидности энергии.
Самый удручающий факт заключается в том, что
господствующая надуманная и ограниченная система
образования опирается сугубо на сигналы пяти
органов чувств. Такой принцип приводит к уничтожению
последних остатков изначальной сущности, которые
сохраняются в личности человека. Таким
образом, традиционное просвещение одновременно является и
корнем проблемы, и важнейшим испытанием для воплощенной
энергетической формы.
Оказавшись в условиях человеческого существования,
"Тот, кто в первый раз" практически не сталкивается ни с
чем таким, что могло бы отклонить его
мысли от непосредственной увлеченности физической материей
и пространством-временем. К несчастью, такую форму
образования проповедуют и те
организации, которые распространяют иные системы
мировосприятия. В прошлом и настоящем встречались личности,
сохранившие осознание своей
изначальной сущности и в рамках человеческого
существования, но при пересказе и переводе этих знаний в
словесную, понятную человеку форму, а также
вследствие неизбежной потери фактов при повторных
изложениях сохранились лишь крохи сведений о правильном
процессе обучения. К сожалению,
оставшиеся фрагменты могут рассказать лишь о следствиях, а
не причинах, и только в самых редких случаях приносят ясное
понимание исходной мысли.
Таким образом, за срок своей человеческой жизни "Тот,
кто в первый раз" подбирает и накапливает множество
непредвиденных и неупорядоченных
впечатлений. Самыми мощными из них становятся эмоциональные
переживания; они являются искажениями, так как связаны
исключительно с
действительностью пространства и времени. Эти ощущения
имеют такую силу и привлекательность, что пережить все их
многообразие на протяжении
единственной человеческой жизни просто невозможно.
Результатом становится импульсивная тяга к повторному
воплощению, которое позволило бы
завершить начатое, добиться цели "вне времени",
расплатиться с воображаемыми "долгами"... Этот список можно
Пирамида