некоторой сознательной практики. Так, когда вы видите, что человек визуализирует, а
слышите аудиальные предикаты, то у вас может происходить автоматический выбор:
реагировать присоединением, или неприсоединением, или любой коммуникацией,
которая придет к вам в голову.
Другими словами, вам нужен подсознательный систематический репертуар
стереотипов на каждую точку выбора, с которой вы неоднократно сталкиваетесь в
вашей работе. Например, как я устанавливаю раппорт с другим человеком? Как я
поступаю, если пациент не знает, как ответить на мой вопрос сознательно, вербально? Как
я реагирую на некогруэнтность? Все это и есть точки выбора. Идентифицируйте,
какие точки выбора повторяются в вашей работе, и для каждой такой точки постарайтесь
насчитать шесть своих рекций. Если у вас только один путь - вы робот. Если два, то вы
находиться в конфликте с самим собой.
Вы нуждаетесь в солидном основании для своих выборов. Один из путей приобретения
такого основания - это рассмотрение структуры своего поведения в ходе
терапевтической активности. Соберите точки выбора, которые повторяются для вас,
убедитесь, что на каждую точку у вас существует выбор из некоторого множества реакций -
и забудьте обо всем этом. И добавьте еще один ингредиент - мета-правило: «Если то, что
вы делаете, не срабатывает, попробуйте сделать что-нибудь другое».
Поскольку ваше сознание ограничено, уважайте это и не говорите: «Я смогу теперь
делать все то, о чем говорилось на нашем семинаре». То что вы действительно сможете
сделать, так это посвящать первые пять минут каждой третьей беседы следующему: «Перед
тем, как начать сегодня нашу беседу, я хотел бы узнать некоторые вещи о вашем
когнитивном функционировании. Скажите мне, пожалуйста, какого цвета верхний фонарь
светофора?» Оцените репрезентативные системы пациента, чтобы знать, что произойдет в
беседе дальше в условиях стресса. Каждый четверг вы можете присоединяться к предикатам
первого клиента и отсоединяться от предикатов второго. Это - способ систематического
открытия последствий своего поведения. Если вы не организуете свое поведение таким
образом, оно остается случайным. Если вы организуете свое поведение и разрешите себе
ограничиваться определенными стереотипами, последствия которых вам известны, а затем
будете изменять эти стеретипы, вы создадите надежный репертуар реакций на
подсознательном уровне. Это -единственный путь, который мы знаем, ведущий к
достижению СИСТЕМАТИЧЕСКОЙ гибкости поведения. Возможно существуют и другие
пути. Но так получилось, что нам сейчас известен только один из них.
Мужчина: все это прозвучало так, как будто вы советуете нам экспериментировать с
нашими клиентами. Мне кажется, что как профессионал я обязан:...
Не согласен. Я считаю, что вы обязаны экспериментировать с КАЖДЫМ клиентом,
чтобы развивать свои профессиональные навыки, поскольку в будущем вы должны
помогать все лучше все большему количеству людей. Если, скрываясь под маской
профессионализма, вы не будете совершенствовать свои навыки и экспериментировать,
я думаю, что вы пропустите свои шанс и профессионализм станет для вас способом
ограничивать себя. Подумайте о профессионализме. Если под этим поведением
скрывается для вас набор тех вещей, которые вы НЕ можете делать, то вы ограничиваете
себя в своем поведении.
В кибернетике существует закон необходимого разнообразия. Он гласит, что в любой
системе, состоящей из людей или машин, элемент обладающий наибольшей
вариабельностью, будет являться контролирующим элементом. А если вы ограничиваете
свое поведение, вы теряете необходимое разнообразие реакций.
Самый яркий пример того - психиатрические больницы. Я не знаю как в вашем штате, но
у нас в Колифорнии очень легко выделить персонал больниц, так как у него есть
профессиональная этика. У них есть групповые галлюцинации, которые являются более
опасными для них самих, нежели для кого-то другого, так как они верят в то, что
должны ограничивать свое поведение определенным образом. Это заставляет действовать
в определенных ситуациях одинаково, но пациенты не должны играть согласно этим же
правилам. Большая гибкость поведения позволяет вам добиться от людей нужных реакций и
контролировать ситуацию. Кто же способен вызвать наибольшее количество реакций -
психатр, который действует «нормально» или пациент действующий странным образом?
Сейчас я приведу вам мой любимый пример. Мы шли по коридору одной Калифорнийской
больницы вместе с группой молодых психиатров. Приближаясь к большой гостиной,
мы говорили нормальными голосами. Когда мы подошли к двери и вошли в комнату, все
психиатры начали говорить шепотом. Конечно, и мы тоже начали шептать. В конце концов
мы посмотрели друг на друга и спросили: «Отчего же мы шепчем?» Один из врачей
повернулся к нам и сказал: «Здесь находится кататоник. Мы не хотим его беспокоить.» Ну,
если кататоник имеет большее необходимое разнообразие поведения, нежели
профессионал, то я присоединяюсь к кататонику.
В Калифорнии каждая группа психотерапевтов имеет свою этику. Например: чтобы
быть хорошим коммуникатором, вы должны одеваться как рабочий фермы. Второе правило -
это обнимать всех СЛИШКОМ крепко. Они всегда смеются над психиатрами, которые
носят галстуки! Мне их поведение представляется ограниченным и одномерным. Вся беда
с этими профессиональными кодексами заключается в том, что они ограничивают
поведение. И каждый раз, когда вы скажите себе: «Этого я делать не могу», на это
найдутся люди, с которыми вы не сможете при этом работать.
В этой же самой комнате я прошел очень близко от кататоника, наступив ему при
этом на ногу так сильно, как только мог, и получил немедленную рекцию. Он вышел из
своей «кататонии», подскочил и закричал: «Не смейте этого делать!»
Франк Фарелли, автор «Провокативной терапии», представляет собой прекрасный
пример необходимого разнообразия поведения. Он готов на все, чтобы добиться контакта и
рапорта.
Однажды он диагностировал женщину, которая уже три или четыре года находилась в
кататоническом состоянии. Он сел рядом с ней, посмотрел на нее и честно предупредил:
«Я собираюсь добраться до вас». Она конечно, не дала никакой реакции, продолжая
пребывать в кататоничском состоянии. Он наклонился и вырвал у нее волосок из ноги над
лодыжкой. И снова никакой реакции, так ? Затем он поднялся на один дюйм вверх и вырвал
еще один волосок. «Убери руки!» - закричала она. Большинство из вас скажут, что это
«Непрофессионально». Но самое интересное насчет непрофессиональных вещей - это то
что они СРАБАТЫВАЮТ! Франк сказал тогда, что он и не намерен был подниматься выше
колена.
Однажды я читал лекцию в аналитическом институте Техаса. Перед началом лекции
они три часа рассказывали мне о своих иссследованиях. Результат их сводился к тому, что
психически больным людям нельзя помочь. К концу я сказал: «У меня складывается
определенная картина. Разрешите мне проверить, прав ли я. Вы мне хотите сказать, что
терапия, в ее настоящем виде, бессильна?» Они отвечали: «Нет, мы хотели сказать, что
никакая форма терапии никогда не будет помогать шизофреникам». Я ответил: «Хорошо. Вы
действительно в своем праве: все мы, психиатры, должны поверить в то, что мы не можем
помогать людям». Они на это: «Нет, будем же говорить о психотиках. Люди, которые живут
в психотической реальности и та-та-та... И все эти вещи о рецидивах. Я спросил: «Но что
вы делаете с этими людьми?» Тогда они рассказали мне о видах терапии, которые они
применяют. Они никогда не сделали ничего, чтобы добиться от этих людей желаемой
реакции.
У Франка Фарелли в отделении лежала больная, которая была убеждена в том, что
она любовница Христа. Вы должны признать, что это малополезное убеждение. К каждому
Пирамида