найти общего языка с министром иностранных дел. То, что делал министр иностранных дел,
чтобы укрепить свои отношения с соседями, правильно организовать торговлю, мешало
удовлетворению потребностей страны, а удовлетворить эти потребности, как чувствовал
министр внутренних дел было необходимо...»
Как люди научаются неконгруэнтности ? Например, приносит ребенок из школы свою
поделку и показывает ее родителям. Родители смотрят на нее и отец говорит (нахмурившись,
отрицательно качая головой , резким голосом): «Как я рад, что ты принес это домой, сынок!»
Что в ответ на это делает ребенок ? Может, он наклоняется к отцу и метакомментирует:
«Папа, ты говоришь, что рад, но я не вижу...»? Одна из вещей, которые ребенок делает в
ответ на неконгруэнтность - это гиперактивность. Одно из полушарий регистрирует
визуальные и тональные впечатления, другое -слова и их значение, и одно несоответствует
другому, максимальное несоответствие находится там, где полушария пересекаются - в
области кинестетической репрезентации. Если вы увидите теперь гиперактивного ребенка,
вы заметите, что триггером для гиперактивности является неконгруэнтность, и
находится она у середины линии тела, расспространяясь затем на другие виды
поведения.
А сейчас я вас о чем-то попрошу. Поднимите правую руку... Заметил ли кто-нибудь
неконгруэтность?
Мужчина: Вы подняли левую руку.
Я поднял левую руку, но многие из вас сделали то же самое ! Другие подняли правую
руку. Третьи вообще не заметили, какую руку я поднял. Суть состоит в том, что, будучи
детьми, вы вырабатываете свой способ справляться с неконгруэнтностью. Обычно люди
искажают свои опыт, чтобы он стал конгруэнтным словам. Есть ли здесь кто-то, кто
услышал меня так: «Поднимите левую руку!» ? Многие из вас подняли левую руку, думая,
что подняли правую.
Чтобы сделать свой опыт конгруэнтным, если поступают спутанные сообщения, один из
путей состоит в том, чтобы буквально отрезать одно из намерений (вербальное, тональное,
движение тела, прикосновения, визуальные образы) от сознания. И можно предсказать, что
гиперактивный ребенок, отрезающий от сознания правое полушарие (продолжающее,
однако, функционировать вне сознания) окажется преследуемым визуальными
образами - мертвыми младенцами, плавающими над столом психиатра. Те, кто отрезает
кинестетический опыт, будут чувствовать у себя под кожей ползающих насекомых, что
будет буквально сводить их с ума. Они вам об этом скажут. Это - реальные клинические
примеры. Те, кто отрезает аудиальный опыт, слышат голоса, раздающиеся из стен,
поскольку они отдали этой системе все свое сознание, и информация, поступающая к ним
через эту систему, защищает их от повторяющейся неконгруэтности.
В нашей стране большинство галлюцинаций являются слуховыми, так как люди здесь
мало внимания уделяют своей аудиальной системе. В других культурах галлюцинации
связаны с другими репрезентативными системами.
Женщина: Не смогли бы вы подробнее прокомментировать галлюцинаторные
явления?
Галлюцинации, я считаю, это то, чем вы здесь занимаетесь целый день, формальных
различий между галлюцинациями и теми процессами, которые вы используете, когда я
прошу вас вспомнить что-нибудь -будь-то событие сегодняшнего утра, или запах
аммиака - просто не существует. Насколько мне известно, однако, некоторая разница между
обитателями психиатрических больниц и нормальными людьми все же существует.
Одно из различий - это то, что больные и здоровые живут в различных зданиях. Другое -
это отсутствие у больных стратегий различия между разделяемой (общепринятой)
реальностью и неразделяемой. У кого есть щенок? Можете ли вы его увидеть сидящим на
этом стуле?
- Да.
ОК. А теперь можете ли вы определить, чем отличается щенок от стула, на котором он
сидит? Есть ли какое-то переживание, которое позволяет вам отличить тот факт, что вы
поставили визуальный образ щенка, и тот факт, что образ стула был у вас перед тем, как
вы поставили на него образ щенка? Есть ли различия? Его может и не быть...
Женщина: Различие есть.
ОК. Каково оно? Как вы узнаете, что это - реальный стул, но не реальная собака?
Женщина: Я реально вижу стул в моей реальности, здесь и сейчас. Собаку я вижу только
в моей голове, внутренним зрением.
Так видите ли вы собаку, сидящую на этом стуле?
Женщина: Ну, только внутренним зрением.
Каково различие между стулом, который вы видите, и собакой, которую вы видите
внутренним зрением? Есть ли разница?
Женщина:..................
Да, но как вы узнаете об этом?
Женщина: Ну, если я посмотрю назад или в сторону, стул я все равно вижу. А если я
перестану думать о собаке, она тут же исчезнет.
ОК. Вы можете поговорить с собой. Правда, обратитесь внутрь себя и спросите, есть ли
у вас на подсознательном уровне какая-то часть, которая могла бы так же ясно
представить себе собаку, даже отвернувшись ? Можете ли вы после этого найти различие ?
Потому что я догадываюсь, что у вас есть еще способы, которыми вы пользуетесь для
определения различия между собакой и стулом ...
Женщина: Разве что образ собаки не так ясен...
ОК. Это один из способов, которым вы проверяете реальность. Снова обратитесь внутрь
себя и спросите, нет ли у вас в подсознании такой части, которая могла бы сделать образ
собаки таким же ясным ?
Женщина: Нет, пока я бодрствую.
Я знаю, что сознательно вы это не можете сделать. Я об этом и не прошу. Можете ли вы
поговорить с собой ? Можете ли вы сказать себе внутренне - Привет, Мари, как дела? -
«Да». - ОК. Обратитесь внутрь себя и спросите: есть ли у меня на подсознательном уровне
какая-то часть, которая может сделать образ собаки таким же ясным, как и образ стула ?
Будьте внимательны к ответу, который вы получите. Ответ может быть вербальным,
визуальным, чувственным. Пока она это делает, вопрос ко всем: заметил ли кто-нибудь на
себе, как определяются различия между собакой и стулом ?
Мужчина: Ну, когда вы раньше двигали стулья, я слышал звук, а если бы вы двигали
собаку, то звука бы не было.
В сущности, ваша стратегия состоит в том, что вы переходите в другую
репрезентативную систему и наблюдаете, есть ли соответствие первой системе.
Женщина: Я знаю, что собаку сюда поставила я !
Как вы об этом узнали ?
Женщина: Я помнила, что я это сделала.
Да, но как вы помните об этом ? Это визуальный процесс ? Или вы себе что-нибудь
говорите ? Сейчас я попрошу вас ту же самую операцию совершить со стулом. Поставьте
стул сюда, несмотря на то, что он уже здесь. Пройдите со стулом через тот же самый
процесс, что и с собакой, а потом скажите мне, в чем тут разница. Знает ли кто-нибудь, в
чем тут дело ?
Мужчина: Все мы здесь шизофреники...
Конечно, все тут шизофреники. Фактически, Р.Лэниг был слишком консервативен,
когда он говорил о шизофрении как о естественной реакции. Следующей ступенью, на
которую мы все поднимаемся, является множественная личность. Существует только два
Пирамида
