(например, в «Милых мечтаниях Чича и Чонга») и, наконец,
написал первоначальную версию битловской песни Come
Together. В 1969 году он даже баллотировался на пост
губернатора штата Калифорния.
Но наиболее известную популярность в широких массах
Лири принесла та сторона его деятельности в шестидесятые
годы, когда он был одним из самых ярких пропагандистов LSD-
культуры, став культовой фигурой своего времени.
Работу Хаксли "Врата восприятия" а также некоторые
произведения Германа Гессе он трактует как пособия,
помогающие ему идти по психоделическому пути к
бессознательному. С той же самой целью Лири переводит и
комментирует тибетскую "Книгу мертвых", где находит
поразительные совпадения с собственными психоделическими
переживаниями.
Надо сказать, что к исследованию возможностей синтеза
«наркотики – сознание человека» Лири привел долгий и
очень не простой путь поиска истины. После войны Лири, уже
защитивший докторскую диссертацию в области медицины,
занял пост директора госпиталя при фонде Кайзера в Окленде,
Калифорния, и преподавал в Калифорнийской медицинской
школе в Сан-Франциско. В 1955 году, после десяти лет
исследований, ему стало окончательно ясно, что традиционные
методы психотерапии работают крайне слабо: треть пациентов
чувствуют улучшение состояния, треть – ухудшение, а еще треть
вообще не замечают перемен. Весь клинический и научный
опыт приводит Тимоти Лири к полному разочарованию в
возможностях академической медицины. Он бросает работу в
госпитале и медицинской школе и уезжает семьей в Испанию,
где живет на деньги исследовательского гранта. Этот период
своей жизни ученый называет временем глубочайшего
внутреннего кризиса. Вернувшись в 1958 году в США, он
устроился на работу в Гарвардский университет, а спустя два
года совершил первое путешествие в мир психоактивных
веществ.
Психоделический этап биографии Тимоти Лири начался в
возрасте 39 лет в августе 1960 года. В один из прекрасных
солнечных дней на арендованной ученым летней вилле в
мексиканском городке Куэрнавака он употребил пригоршню
странного вида грибов, купленных у местной то ли колдуньи, то
ли шаманки. Это было не что иное, как легендарные «священные
грибы» мексиканских ацтеков называемые ими «теонанакатль»
– «плоть Бога». Спустя небольшое время он, по его
собственным словам, «несся на гребне чувственной Ниагары в
водовороте трансцендентальных видений и галлюцинаций».
Впоследствии профессор назовет это «самым глубоким
религиозным переживанием в своей жизни». Это первое
причастие не только полностью изменило жизнь психотерапевта,
но и внесло огромные изменения в навигационные карты
человеческой психики и сознания. Как и положено, в
пространстве мифа, за Откровением последовало Обращение, а
ученый и исследователь таинственным образом превратился в
праотца и первосвященника революционного движения,
порожденного не идеей, а веществом, которое было названо
«духовным эквивалентом водородной бомбы».
Потрясенный грибным опытом, Лири со своими друзьями и
коллегами врачами-психологами Ричардом Олпертом и
Фрэнком Бэрроном погрузился в исследование воздействия
психоделиков на человеческую психику. Кстати, впоследствии
Олперт разочаровался в возможностях и академической
медицины и в способностях галлюциногенов модифицировать
сознание. Он начинает искать ответа на свои вечные вопросы в
восточном мистицизме, становится учеником Махариши
уезжает в Индию, и скоро становится известным автором
эзотерических книг под новым именем Рам Дас.
Тимоти Лири безгранично верить в преображающую силу
наркотиков, в их способность изменить не только личности
отдельных людей, но и влиять на становление более
справедливых общественных отношений. Кроме грибов он
употребляет ЛСД, псилоцибин, мескалин и курит марихуану.
В начале шестидесятых было известно еще несколько
веществ, аналогичных псилоцибину (основному активному
компоненту галлюциногенных грибов), – мескалин и ЛСД-25
(диэтиламид лизергиновой кислоты). ЛСД-25, в тысячи раз более
сильный по воздействию, чем псилоцибин и мескалин, впервые
был синтезирован в 1938 году в лаборатории швейцарской
фирмы «Сандоз» биохимиком Альбертом Хофманом, искавшим
эффективное средство от мигрени. В основе «Гарвардской
программы научных исследований психоделических веществ»
Лири и Олперта лежало представление о том, что «то, что люди
считают реальностью, – не что иное, как социальная
фабрикация», а при употреблении психоделиков под
руководством опытного наставника происходит освобождение
человека от болезненных представлений о самом себе и от
социальных стереотипов.
Используя все доступные средства коммуникации, Лири
пропагандирует свои идеи, прежде всего среди молодых людей.
Эффект превосходит самые смелые ожидания - начинаются
массовые эксперименты с наркотиками, изменяющими
состояние сознания. В период с 1960 и 1965 гг. Лири увлек
своими идеями воображение молодежи по всему миру. Для 1965
года характерно употребление наркотиков в основном в
студенческой среде, что являлось формой социального протеста
студенчества. Открытое употребление наркотиков вместо
алкоголя, было своего рода протестом, отказом от средства
снятия стресса старшего поколения. Психоделики
принадлежали молодежи и становились символом нового
видения мира.
К началу шестидесятых Тимоти Лири уже был не первым
психологом, активно разрабатывающим тему психоделиков.
Пирамида