возможностей, прежде для нас недоступных.
В ведической традиции считалось, что Практика нравственности
помогает развить "Восемь небесных качеств":
долголетие,
приятную внешность,
рождение в благородной семье,
силу богатства,
авторитетную речь,
огромную власть и влиятельность,
мужское тело и все разновидности сил в изобилии,
а также воплотиться долгожителем в высших сферах, обладающим
достоянием и комфортом, т.е. по-нашему - Ангелом в Ангельских
мирах.
Вопрос кармы, на самом деле, тесно связан с вопросом
нравственности и добродетельных и недобродетельных поступков.
Поэтому для улучшения своей земной судьбы, или кармы, е°
очищения, необходимо практиковать все десять благотворных
деяний без исключения.
Если вы в своей жизни страдаете от агрессии со стороны
окружающих, вам необходимо обратить внимание на первое деяние
(лишение жизни живого существа здесь имеется в виду). К этому
же пункту отнесены страдания от болезней тела, несчастных случаев
и природных катаклизмов, врожд°нная и приобрет°нная
инвалидность, преждевременное старение и смерть, насильственная
смерть.
Для искупления неблагоприятных деяний по этому пункту,
рекомендовано следующее:
целительство, спасение жизней существ, облегчение их телесных
мучений.
Такая помощь нуждающимся подразделяется на три вида:
1. Помогать нуждающимся, когда вы сами не нуждаетесь.
2. Помогать нуждающимся, хотя вы и сами немного нуждаетесь.
3. Помогать нуждающимся, хотя вы сами очень нуждаетесь.
Соотношение этих видов такое, как 10:100:1000.
Практика жертвования денег и ценностей - лучший способ
улучшения материального благосостояния. "Дающий да обрящет!"
Пусть вас не пугает слово "ценности", для голодного человека
главная ценность - пища, для мучимого жаждой - вода, только это
имеет цену. Практика жертвования денег также имеет три уровня:
1. Пожертвование в пользу социального вспомоществования, такого
как детские дома или больницы.
2. Пожертвование в пользу голодающих или бездомных.
Эффективность такого пожертвования в сто раз выше, чем
первого.
3. Пожертвование в пользу религиозных организаций и духовных
объединений, следующих Истине и проповедующих Учение.
Эффективность этого вида пожертвования в сто раз выше второго
и в десять тысяч раз больше, чем эффективность первого.
Здесь хотелось бы также отметить о милостыне. Подавать
милостыню можно разными способами: мысленно, словесно и
активно; что может относиться и к любому другому действию. Есть
много способов творить милостыню, которую многие из вас
смешивают с подаянием; между тем, в этом есть большая разница.
Подаяние, иногда полезно, так как облегчает бедных, но оно почти
всегда унизительно и для дающего, и для принимающего его, к тому
же это - образование новых, ненужных вам связей. Милостыня же,
благотворна, как для благодетеля, так и для благодетельствуемого, и
проявляется она в таких разнообразных формах. Можно быть
милосердными и просто в отношениях со своими близкими, своими
друзьями, прощая им их слабости, не задевая ничьего самолюбия.
А что такое милосердие вообще? Милосердие заключается в том,
чтобы обладать терпимостью по отношению к людям.
Вашей большой заслугой будет, если вы научитесь молчать,
когда говорит человек более глупый, чем вы - это тоже род
милосердия. Если вы сможете быть глухим, когда насмешливое
слово срывается с уст, привыкших насмехаться, не видеть
презрительной насмешки, которой встречают вас люди, часто
неправые, но считающие себя выше вас, тогда как в жизни
духовной, единственно реальной, они гораздо более несовершенны,
чем вы - это будет вашей заслугой не покорности, запомните, но
вашего милосердия.
Кому из вас не приходилось чувствовать биение сердца и
внутреннего восторга при рассказе о прекрасном случае
преданности или истинного милосердия? Имейте Любовь в сво°м
сердце и она повед°т вас по пути духовного прогресса.
По мере того, как душа, ставшая на дурной путь, подвигается к
духовной жизни впер°д, она просвещается и освобождается от своих
несовершенств, смотря по тому, сколько доброго желания она в это
вносит в силу своей свободной воли.
Наши несовершенства очень часто являются вуалью на наших
глазах, не дающей нам ясно воспринимать действительность. И
зачастую, впоследствии осознав свои поступки мы заставляем себя
тяжко пожалеть о случившемся.
Гордость не позволяет вам выносить сравнение, которое может
вас унизить; она заставляет думать о себе больше, чем следует, и
видеть себя настолько выше других, по уму ли, по социальному ли
положению, по личным ли достоинствам, что малейшая параллель
раздражает и коробит; что же происходит от этого? - вы преда°тесь
гневу.
Гордость, задетая противоречием, заставляет вас отталкивать
справедливые замечания, или с гневом отвергать самые умные
советы? Нетерпение, вызываемое противоречием, часто гибельное,
происходит оттого, что вы прида°те слишком большое значение
своей личности, перед которой вс° должно преклоняться.
Если бы в минуты гнева человек мог хладнокровно посмотреть на
себя, он испугался бы или показался себе смешным. А какое
смертельное раскаяние ожидает его, если в припадке вспыльчивости
Тэги:
Медитация Целительство
Пирамида