причине мира тонкого, называется соответствием. Следует знать,
что мир физический есть и существует вследствие духовного мира
совершенно так же, как и следствие из своей причины, в то же
время, в точности повторяя вс°, что имеет сво° место в мире тонком.
Под миром физическим здесь подразумевается вс° пространство,
находящееся под солнцем, которое питается его светом и теплом.
Таким образом, вс°, от солнца существующее, принадлежит этому
миру.
Соответствия, следовательно, мы можем найти как в теле
человека, так и в каждом явлении, его окружающем.
Соответствиями в человеческом теле занимаются: в некоторой мере,
астрология, физиогномика, а также, изучающие язык телодвижений.
По человеческому лицу можно судить о соответствиях таким
образом: на лице, которое не привыкло к притворству, все чувства
духа представляются в их естественном виде. И потому лицо
зачастую называют "изобличителем духа". Духовный мир человека
находит сво° проявление в мире физическом, это означает, что его
качества и его совершенства полностью имеют сво° отражение во
внешнем виде человека. Мысли, например, имеют сво° отражение в
речи, желания - в движениях тела. Таким образом, вс°, что
проявляется в теле, будь это на лице, в речи или телодвижениях,
имеет в виду соответствие.
Кроме того, в теле человека имеются соответствия Ангелам,
подобно Вселенной или макрокосму, в котором соответственно
расположены Миры пребывания или Миры существования Ангелов.
И так же, как вся Вселенная соответствует в малом человеку, так же
соответствующие Ангелы, обитатели этих Миров Вселенной
контролируют каждый соответствующий член в человеке.
Такое соответствие, пожалуй, могло бы стать основой для многих
рассуждений и предположений относительно, скажем, физического
и морального здоровья человека, а также локализации причин
болезней в различных частях человеческого тела.
Здесь мы приводим средневековую систему соответствий,
сохран°нную в католицизме. В ней просматриваются не только
христианские взгляды, поскольку упоминаемые имена Ангелов не
соответствуют принятым в христианской доктрине, а повторяют,
скорее, названия или описания качеств Ангельских миров обитания,
которые соответствуют частям тела, так называемого
средневековьем "большого человека", или Вселенной.
Голова - Ангел Мудрости
Глаза - Ангел Разума
Ноздри - Ангел Послушания
Уши - Ангел Постижения
Уста и язык - Ангел Витийства Разума
Грудь - Ангел Милосердия и Веры
Чресла - Ангел Супружеской Любви
Руки - Ангел Действия и Истины
Ноги - Ангел Дел Мирских
Почки - Ангел Исследования
Печень, поджелудочная железа и селез°нка -
Ангелы Различного Очищения Чувств
Эти же связи мы можем проследить и в народных поговорках.
Так, о разумном и мудром человеке мы говорим, что это человек с
головой. О человеке, который полон благостыни и милосердия,
говорят, что он - человек сердца. О том, кто обладает способностью
к постижению, говорят, что это - человек с тонким чуть°м, о
человеке умном говорят про остроту его зрения или видения.
И такие поговорки, констатирующие связи, появились не зря, а
вследствие существования соответствий, ибо начало их в мире
духовном, а значит, в мире чувств и мыслей, хотя человек
сознательно этого может и не подозревать.
Более традиционные же представления имеют в виду
соответствия в теле человека тр°м мирам, в которых как считалось
жил древний славянин-язычник, т.е. верхнем, среднем и нижнем.
Такое же соответствие мы встречаем и уже в средневековых
источниках.
Голова - Верхний мир или Ангел Верхнего Мира
Тело - Средний мир или Ангел Среднего Мира
Ноги и руки - Нижний мир или Ангел Нижнего Мира
Верхний Мир - Небесный
Средний Мир - Человеческий
Нижний Мир - Подземный
Точно так же, как по поверью у славянина существовало три
Ангела-хранителя.
? Первый - Ангел Рождения,
который приводит человека в это рождение, в этот мир;
? Второй - Ангел Поддержания,
который вед°т и хранит человека по жизни;
? Третий - Ангел Смерти,
который сопровождает человека после смерти,
при его переходе из этого мира.
Что находит интересное соответствие в ведической традиции в
лице тр°х ведийских Богов: Брахмы, Вишну и Шивы. Которые как
считалось: Брахма сотворяет Вселенную, Вишну поддерживает е°
существование, а Шива разрушает в конце существования.
Мы используем как раз это традиционное представление тр°х
миров, а также основой нашей настройки при работе с Ангелами
является наличие у каждого живого человека тр°х, его ведущих
Ангелов.
А также это положение является основополагающим и в
предсказательной системе древних белорусов "Дрэва Ан°лау".
Мистерии каждого народа учили, что законы, элементы и силы
Вселенной нашли сво° отражение в человеческой конституции; суть
Тэги:
Медитация Целительство
Пирамида