Дыхание есть жизнь. Вдыхай хороший кислород, он является жизнеда-
тельной эфирной витальностью. Однако витальность - это ещ° не жизнь.
Жизнь - это ОН, Любовь, властелин любви. Он здесь в каждом из нас. Он -
это Логос, а мы являемся логосными существами в н°м. Допусти Его в свою
личность. Дыши жизнью.
Если ты будешь ежедневно практиковать это упражнение, то что, по-тво-
ему, произойд°т? В том случае, если ты упражняешься правильно и не до-
пускаешь, чтобы мысли и эмоции появлялись и мешали тебе, то перед тобой
появится архангел или твой архангел-хранитель. Или даже появится Иешуа
Еммануил Христос, если ты концентрируешься на Логосе. Развивай сво° ви-
дение, и ты увидишь Его. Он повсюду. Вначале мы достигнем его с помощью
настройки на Него, а однажды мы станем едиными с Ним. Это будет истинным
счастьем. Счастье в нас, в царстве небесном, которое является нашим бы-
ти°м. ^TЭССЕЕВСКАЯ МОЛИТВА ИЕШУА^U
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею,
и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как
самого себя."
Евангелие от Луки 10,27
В заключение мы передадим содержание медитации, которую наш господь,
Иешуа Еммануил Христос, дал своим ученикам в синагоге эссеевского
братства. прежде чем направил их в мир, где они должны были творить как
учителя и целители.
Полностью расслабься. Визуализируй, как Иешуа Еммануил Христос стоит
перед тобой, в то время как ты сидишь, полный мира, внимая Ему. В совер-
шенном единстве со Своим Божественным "Я", с Логосом, и настроенный на
каждого и на всех людей, Иешуа простирает руки и говорит:
"Вы все, слушайте внимательно. Вы мои дети, мои сыновья и дочери. Я
есмь в вас как Бог, как Абсолютная Сущность, ваше истинное "Я", и вы,
как боги, всегда во мне. Я с вами также как человеческое существо, как
ваш любящий отец в нашем любящем Отце.
Каждый вдох, который вы делаете и который сохраняет жизнь вашего ма-
териального тела, является отеческим поцелуем от меня к вам. Возлюблен-
ные мои, я буду говорить с вами не только словами какого-либо языка, но
приду к вам и как вдохновение и ощущение.
Я есмь тепло, которое сохраняет жизнь в ваших телах. Я есмь бриз,
свежий воздух, который ласкает ваши лица. Я есмь в ваших глазах - как
ваше зрение - и я позволяю вам радоваться моим творениям, которые окру-
жают вас как феномены жизни. Я есмь способность видеть и я вижу вс°.
Я постоянно создаю для вас духовную субстанцию, чтобы ваши тела хоро-
шо развивались. "Я есмь хлеб жизни." [Ин 6, 48]. И Я есмь та живая вода,
которую вы пить будете, чтобы никогда больше не испытывать жажды [срав-
ни: Ин 4, 10-14]. Я есмь та духовная витальность, которая присутствует
повсюду в мире. Я есмь божественный дух и Я есмь форма. Вы существуете в
моей вездесущности.
Я есмь тот мудрый голос в вас, который внутри вас говорит с вами,
когда вы делаете что-то неправедное; при этом не упр°ки несу я вам, а
пробуждаю вас, чтобы вы образумились. Потому что Я есмь благоразумие в
вашем мышлении и Я есмь любовь в ваших сердцах.
Отбросьте из ваших сердец любое горькое чувство, всю враждебность и
жестокость, которые вы, возможно, питаете... Я есмь жизнь в вас. Радуй-
тесь моей жизни. Вы мои дети, вы - моя плоть и кровь, вы - часть меня.
Я люблю вас. Любите все созданные мною формы выражения, любите других
людей как ваше собственное "Я", и любите всю жизнь, "как Я возлюбил вас"
и как я буду любить вас всегда [Ин 13, 34]. ^TГЛОССАРИЙ^U
{словарь терминов, помеченных в тексте зв°здочкой " * " }
Абсолютная Сущность (Абсолютная Сущность, Бог, Отец, Allaha): то, что
мы знаем о Боге, мы видим во внешнем и во внутреннем. Абсолютная сущ-
ность - это, прежде всего, божественная коллективная сущность*, все сущ-
ности /существа/ внутри единого бытия. Любовь, свет и жизнь являются та-
кими же частями изначальной природы Абсолютной Сущности, как и все-лю-
бовь, все-мудрость и все-могущество*. Любовь Бога универсальна, непре-
рывна и безусловна. Любовь Бога, выраженная как милость, лежит в основе
творения*. Свет чист, светящееся само-сверхсознание*. Беспрестанная
жизнь является вечным движением, созданием и обновлением Его выражения.
К другим свойствам Абсолютной Сущности в Е° вездесущности относятся мно-
гообразие*, самодостаточность* и радость творения* выражать себя самого
в себе самом как творение. Абсолютная Сущность проявляется как Логос* и
Святой Дух*, и "эти Три суть Один" [1Ин 5, 7].
Абсолютное быти°: аспект Бога, который лежит за пределами той облас-
ти, которую в состоянии постичь человек и архангел*: первооснова, непос-
тижимые и невыразимые глубины Божественного, которые лежат по ту сторону
проявленного, потому как "никто никогда не видел Бога" [1Ин 4, 12].
Ангелы, архангелы: архангелы являются логосными и свято-духовными су-
ществами, которые строят универсумы, управляют ими и проецируют себя в
них. Внутри абсолютной сущности существуют различные ранги архангелов,
свято-монадных сущностей*, и каждый такой ранг охватывает бесчисленные
мириады существ одинакового вида. Мы же знаем только о существовании
двенадцати рангов архангелов : троны, силы, господства, князья, власти,
серафимы, херувимы, а также ещ° некоторые другие, известные или неиз-
вестные по названию. Они обладают все-мудростью, все-любовью, все-могу-
ществом* и абсолютным самосознанием.
Ангелы являются элементалями* архангелов.
Архангелочеловек: архангелочеловек является архетипом (прототипом,
исходной формой). Эманация из святой монады проходит на сво°м пути к
прообразу* небесного человека* через прообраз архангелочеловека. По этой
причине люди являются братьями и с°страми архангелов.
Архангел-хранитель: при нашей первой инкарнации, после того, как мы
прошли через прообраз* (архетип) человека, каждый из нас охраняется и
сопровождается архангелом-хранителем. В течение всего нашего пребывания
в мирах раздел°нности* наш архангел* помогает нашей перманентной личнос-
ти планировать и познавать каждую нашу инкарнацию, со всеми нашими цен-
нейшими уроками, прич°м он никогда не вмешивается в нашу свободную волю.
Этот архангел (с которым наше "Я" становится единым) является самым вер-
ным нашим спутником и происходит из ранга тронов.
Божественная медитация: под божественной медитацией (этот термин, ко-
торый используется за неимением лучшего обозначения) представляется та-
кое состояние, которое предшествовало радости творения и в котором Абсо-
лютное Быти° обдумывает будущее выражение себя в себе.
Божественное милосердие: это менее понятая, но в высшей степени со-
чувствующая сила в творении, которая допускает чудесное, кажущееся иск-
Пирамида