позволить ему находиться в равновесии.
Вы видите, что из этих пяти ошибок три устраняются довольно трудно.
Когда эти три устранены, то четвертая и пятая устраняются проще
благодаря освоенности медитации, знакомству с ней. Поэтому в процессе
развития шаматхи на первых стадиях на самом деле трудно проявиться.
В дальнейшем по мере продвижения все постепенно делается более простым.
Теперь я объясню девять стадий развития шаматхи в соответствии с этой
картинкой (см. slon.gif). Вы видите монаха. Это - собственно мы сами.
И пока мы еще не здесь, мы только должны достичь этой первой стадии.
Далее здесь всего девять изображений монаха. То есть, путем практики
он развивает свою медитацию и достигает девятой стадии, где изображен
верхом. Начиная с девятой стадии, он обретает физический покой,
блаженство, умиротворение. Другой рисунок, где он едет на слоне,
показывает, что он достигает блаженства духовного. И рисунок наверху,
где монах держит меч в руке, сидя на слоне, показывает единство
шаматхи - умиротворения и випашьяны - постижения пустоты, - их
соединение.
В этом состоянии благодаря покорению "слона" нашего ума и достижению
соединения шаматхи и випашьяны, т.е. безмятежности и постижения
Пустоты, он достигает Освобождения от страдания - Нирваны. Этот
высочайший уровень, достижение истинного счастья и блаженства,
изображен именно здесь, в верхней части картины. И мы, люди, на самом
деле обладаем способностью достичь не просто преходящего, а подлинного
высшего счастья. Поэтому наша настоящая цель в этом процессе развития
- не просто достижение шаматхи, а достижение высшей цели, т.е.
Освобождения.
Я расскажу сейчас, что, собственно, все это означает. Вот посмотрите,
в руках у монаха лассо и крюк*. Лассо означает внимательность,
осознанность. А крюк означает бдительность. Слон - это наше сознание,
психика. Черный цвет слона показывает состояние возбужденности,
омраченности. Обезьяна означает блуждание ума. А черный цвет обезьяны
указывает на возбужденность. Посмотрите, на первой стадии наше
сознание совершенно черное, и обезьяна тоже совершенно черная. Что же
надо сделать, чтобы обратить черное в белое? Петля необходима для
того, чтобы поймать этого слона: набросить на него петлю внимательности,
привязать его и поймать; зацепить крюком и так вести к Освобождению.
____
* Орудие погонщика слона (прим. ред.).
Теперь мы будем говорить о стадиях развития медитации. Очень важно
развивать шаматху последовательно, от одной стадии к другой, а для
этого надо знать все стадии. Иначе мы не будем знать, где находимся,
не будем замечать, каков наш прогресс.
При развитии шаматхи существует два периода практики. Это практика
самой медитации и период между сеансами. Что же делается во время
самой медитации? Данный период делится на приготовление, медитацию
и завершение. Когда мы готовимся к длительной медитации, надо
предварительно подготовить много разных вещей; это и дом, и еда, и
проч. Но самое необходимое - это знание того, что делать во время
медитации. Если вы действительно собираетесь заниматься медитацией и
достичь каких-то успехов, такие приготовления необходимы. Поэтому не
спешите с медитацией. Сначала надо подготовиться, обеспечить себя всем
для успеха, и тогда вы будете получать удовольствие, удовлетворение от
этого. Когда мы начинаем практику шаматхи, то должны подготовить в
себе правильную мотивацию. Затем, сидение, как упоминалось ранее,
удобное, не наклонное, - вы знаете, как сидеть в правильной позе
медитации.
Первое, что мы делаем, это выполняем медитацию на дыхании. Есть два
вида этой медитации - обычная и необычная. Можете делать любую, но
не нужно слишком много времени уделять дыханию. Когда вы проделываете
медитацию на дыхании, важно расслабиться. Если вы очень серьезно
относитесь к медитации, к позе во время медитации и напрягаетесь, то
даже ваше тело примет напряженную позу. Это не дает никакой пользы.
Надо расслабить сознание и тело, они должны быть свободны. Если иногда
в плечах возникает напряжение, его тоже следует сбросить. Теперь
начинаем собственно медитацию. Берем статуэтку Будды и смотрим на
нее, причем важно иметь статуэтку не маленькую и не большую. Сначала
смотрим на нее и стараемся воссоздать мысленным взором перед собой.
После того, как вы рассмотрели и начинаете воспроизводить этот образ,
проходит четыре стадии: отыскивание объекта медитации, обнаружение,
удержание и пребывание на объекте.
Когда вы обнаружили объект и начинаете его удерживать, то через
короткий промежуток времени вы теряете его, ум уходит в сторону. Тогда
вы опять возвращаете ум к этому объекту, обнаруживаете, удерживаете,
останавливаетесь, пребываете на объекте медитации. Вскоре ум опять
утрачивает объект, теряется внимательность. Мы опять возвращаем ум. -
Так мы прогрессируем.
Когда вы начинаете заниматься процессом медитации, вы обнаруживаете,
что в уме появляется все больше и больше размышлений, больше даже, чем
было до медитации. Но это неверное впечатление. На самом деле оно
подобно тому, как мы проходим по улице мимо движения транспорта, не
замечая его. Но когда начинаем приглядываться, мы видим, как много
здесь разных машин, как они движутся. Также, при занятии медитацией,
мы просто обнаруживаем свое состояние сознания. Это определение нашего
состояния сознания - есть первая стадия шаматхи. И так вы делаете раз
за разом, возвращая свой ум к объекту и улучшая свое сосредоточение.
Когда мы оказываемся способны обнаружить объект, удержать и пребывать
на нем в течение по крайней мере одной минуты без отвлечения, без
перерыва медитации, это означает, что мы достигли первой стадии. Это
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.09 МБ]
Пирамида