его не увидим. Но тем не менее он есть. Этот отпечаток в психике и
называется "карма".
Кармические отпечатки делятся на три категории. Первый класс
отпечатков, которые ведут к нашему счастью в будущей жизни, мы
называем положительной кармой. Те отпечатки, которые в будущей жизни
приводят к страданию, наносят вред, мы называем отрицательной кармой.
И третий вид кармы - нейтральная карма. Может быть, в будущем наука и
сможет находить, где находятся отпечатки, научится определять, как
работает кармическая причинно-следственная связь. С другой стороны,
можно говорить о двух типах кармы. До сих пор мы рассматривали карму
с точки зрения ее сущности. А это двойственное деление кармы - с точки
зрения ее функции. Одна из них называется "ввергающая карма". Другая -
"завершающая карма".
Мне хотелось бы подчеркнуть еще раз: то, что я излагаю, - не мое
личное мнение, а учение, которое применялось и разрабатывалось
буддийскими учеными на протяжении более двух тысяч лет, и две тысячи
лет практической работы с этим учением показывают, насколько оно
точно. Я хочу, чтобы вы внимательно к этому отнеслись. Исследуя это
учение, применяя его на практике, великие ученые не нашли в нем ни
тени ошибки. Это весьма редкое явление. Ведь вы знаете, наверное, что
в науке, бывает, ученые создадут одну теорию, а затем оказывается, что
правильнее другая теория и т. д. Учение же Будды уже более двух тысяч
лет не подвергалось изменению в своих основах. Это показывает, что оно
в высокой степени истинно. Я призываю вас не просто принимать его на
веру, - исследуйте. Сам я имею довольно скептический характер, и
прежде чем учение принять, я много раз спорил, пытаясь найти в нем
слабости и ошибки, но не смог.
Что такое ввергающая карма? Речь идет о том, что если вы создаете
кармический отпечаток, благодаря которому в следующей жизни опять
сможете стать человеком, то такой отпечаток называется ввергающей
кармой. В психике каждого из нас в любой момент находится много
отпечатков: у нас есть ввергающая карма человека, ввергающая карма,
которая сделает нас животным, ввергающая карма, которая потянет еще
куда-нибудь. Здесь нет никакой предопределенности, это зависит от
условий. Например, если семена разных растений мы бросим в сухом и
жарком месте, они не взойдут. Но если одно из семян попадет на
подходящую почву и найдет там воду, оно прорастет.
В этом смысле очень важен момент смерти. Если вы умираете с
отрицательными мыслями, они и послужат тем условием, которое
активизирует негативную карму в вашей психике, и вы родитесь в дурной
участи. А если перед смертью вы вспомните, например, что целую жизнь
не занимались практикой, и решите, что оставшиеся секунды, которые вы
здесь живете, надо подумать о чем-то благом и хорошем, если такая
мысль у вас зародится, она послужит для реализации позитивной кармы,
имеющейся в сознании.
Я уверяю вас, это очень важная вещь относительно смерти. А ведь смерть
может прийти в любой момент. Некоторые умирают в пятилетнем возрасте.
Любой из нас может умереть завтра. И никак не приготовиться к моменту
смерти - это не храбрость, но неумение.
Если вы восприняли то, что я сказал, то когда наступит смерть,
постарайтесь создать что-то благое в своем уме, а после этого
умирайте. Не нужно привязываться ни к чему. Очень опасным явлением в
наших душах является привязанность. Ведь когда мы умираем, мы можем
чувствовать крайне сильную привязанность к друзьям, своему богатству,
и эта привязанность подействует как сильное сопутствующее условие для
кармы, которая ввергнет нас в дурную участь. Поэтому в повседневной
жизни очень хорошая практика - ослабление привязанности.
Видите, помимо формальной практики, мы можем выполнять массу
неформальных практик в нашей жизни. Можно идти на работу пешком
и все это время практиковать. Вы можете стараться уменьшить свою
привязанность, можете практиковать засыпание с положительными мыслями.
Это чрезвычайно важный момент. Если вы привыкните в момент засыпания
переводить свое сознание в какое-то благое состояние, это очень
поможет повторить такую практику в момент смерти.
Итак, я объяснил, что такое ввергающая карма. Сейчас я скажу о
завершающей карме. Допустим, родились вы человеком и у вас все идет
хорошо. У вас хороший род, богатство, условия, страна. Это значит,
что ваша завершающая карма так же хороша, как и ввергающая. А если
вы родились человеком, но все у вас наперекосяк, ничего не получается,
значит, ввергающая карма у вас хорошая, а завершающая была плохая.
Или возьмем, например, собаку, живущую у богатого человека. У нее
ввергающая карма была очень плохая, а завершающая хорошая, потому
что эту собаку хорошо кормят, ухаживают за ней, все у нее в порядке.
Я думаю, что из этого примера вам ясно, что имеется в виду.
Теперь третье звено цепи, - сознание (3). Здесь речь идет не просто о
сознании, а о сознании, в котором имеются отпечатки. То есть, когда мы
создаем такого рода отпечаток, этот отпечаток остается в сознании, и
уже через это сознание возникает следующее звено цепи - психо-физическое:
"имя и форма" (4).
Обратите внимание: неведение у вас было в прошлой жизни, кармические
отпечатки тоже в прошлой жизни. Была создана ввергающая карма и
завершающая карма, затем она вместе с сознанием проявляется как "имя
и форма" - живой зародыш во чреве матери. Потом формируются органы
чувств (5) и следующий этап - контакт (6). Благодаря контакту
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.09 МБ]
Пирамида