различных колдовских и знахарских заговоров, магических заклинаний, практик ношения
амулетов, оберегов и прочего, прочего, прочего.
Более поздние религии, гораздо более совершенные в своем понимании мироустройства
многомерной Вселенной и действующих в ней сил, аппелировали в своих целительских
возможностях уже к гораздо более возвышенным силам окружающего мира и старались
привлечь к исцелению больных разумные сущности возвышенных, райских планов Вселенной,
вплоть до привлечения безграничных по исцеляющим возможностям энергий уровня Брахмана
– Святого Духа. В священных писаниях различных мировых религий сохранились четкие
упоминания о том, как совершенно чудотворным образом исцеляли Христос и Будда, Апостолы
и многие святые различных систем верисповедания. В основе их целителских успехов всегда
упоминалось лишь молитвенное обращение за помощью в своем деле к высшим,
Божественным силам. Вот что говорит на эту тему Святой Апостол Павел в Первом послании к
Коринфянам:
«И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому
дается проявление Духа (Святого) на пользу: Одному дается Духом слово мудрости, другому
слово знания, тем же Духом; Иному вера тем же Духом, иному дары исцелений тем же
Духом» (12:6-9).
Но сразу надо сказать, чтобы научиться выходить возможностями своего сознания в
высшие энергоинформационные миры и «истребовать» оттуда подобные светлые силы
неземного могущества, необходимо вначале очень долго развивать и утончать свое сознание.
Ибо без приобретения возвышенных качеств собственного сознания, позволяющих
резонировать, соединяться, сообщаться тончайшими «фибрами и струнами» своей души с этими
высшими уровнями мироздания, о возможностях реализации подобных сверхьестественных
способностей нечего и думать.
Единственная возможность добиться обладания подобными силами – это всемерное
развитие и утончение энергоинформационных структур своего сознания, как в рамках
классических мировых религий, так и в прикладных системах технологии прямого пути
волевого энергоинформационного развития.
*
Именно в реализации подобных механизмов раскрываются сверхьестественные
целительские способности некоторых «чудотворных икон», «святых образов» и прочих ликов
святых подвижников. Дело в том, что энергоинформационным паспортом возвышенного
сознания развоплощенного духа, имевшего прежде земное воплощение, служит изображение
лица его прежнего физического тела. Такой дух помнит этот облик в посмертном,
развоплощенном существовании и вполне может выйти на контакт с сознанием любого
воплощенного человека, который сумеет ярко, объемно и в основных подробностях
визуализировать подобный образ в своем внутреннем видении. Но для реализации подобной
связи еще нужна еще пара непременных условий.
Первое – это обладание человеком неким уровнем сверхчувствительности, то есть умение
им воспринимать нематериальные, энергоинформационные элементы сознания
развоплощенног духа. Ибо как ярко и образно не представляй святой образ, но если ты не
можешь ощущать восприятием нематериальные энергии и потоки чистой информации, то
ничего реального из этого не получится.
Второе – нематериальное восприятие, то есть уровень энергоинформационных структур
человека желательно должен быть развит до самых высших качеств, утончен и натренирован на
резонанс и гармонию с самыми высшими, околобожественными уровнями Вселенной и их
обитателями. Одно из высших реализаций подобных возможностей – это умение входить своим
сознанием в уровни бытия Брахмана - Святого Духа. Только в таком случае работы на уровнях
утонченного сознания целитель может привлекать для своей работы действительно безусловно
исцеляющие энергии высокой мощности из высших сфер мироздания.
Во всех других случаях, когда сознание целителя не столь утончено, то и уровень
нематериальных сфер, откуда он будет привлекать потоки нематериальных энергий и духов –
союзников для проведения «процедур», будет достаточно невысоким, а то и попросту грубым и
примитивным. И как следствие, пациент будет «прокачиваться» весьма упрощенными
энергиями, которые достаточно часто могут избавлять человека от некоторого спектра чисто
физиологических недомоганий, но при этом и наполнять сознание пациента примитивными
побуждениями и страстями, то есть огрублять его сознание со всеми вытекающими отсюда
последствиями. Признаками тонкости или грубости сознания целителя будут такие яркие и
вполне заметные всем окружающим черты, как употребление спиртного и курение, поедание
убойной пищи и легкость вхождения в грубые эмоциональные состояния типа раздраженности,
злобы, тоски и прочего подобного «негатива».
Вообще, надо сказать, что путь привлечения к исцеляющим процедурам энергий
нематериальных уровней мироздания является достаточно редким явлением в настоящее время,
даже на уровнях привлечения весьма примитивных сил низших и средних астральных миров и
их обитателей. Весьма много писал в недавнем прошлом об этом Карлос Кастанеда, ведь в его
книгах сущности «олли» или «элай», которых на определенном этапе начинал приобретать себе
в партнеры и учиться использовать воин, это и есть как раз попытки применения сил
«астрального союзника» в своих целях. В том числе и в лечебных надобностях.
Кроме того, в настоящее время весьма активно ведет себя в самых разных странах мира
иерархически оформленная в некую структуру духовной приемственности целительская
система «рейки». Ее содержание и ее история возникновения вкратце таковы. В середине
девятнадцатого века японец Микао Усуи задался вопросом - а как в свое время добивались
исцеления больных Будда и Христос? Он потратил на это много сил и времени, побывал и
учился во многих странах, пока наконец не нашел объяснения этого механизма в древних
Лотосовых Сутрах буддизма, написанных на санскрите.
Но это было только интеллектуальное понимание механизма самого процесса и не более
того. Тогда Усуи начал настойчиво предаваться медитациям, постам и созерцательным
упражнениям и вот на двадцать первый день упорной аскезы с неба спустился поток света и
ударил его в голову. С этого момента Усуи обрел способность исцелять силой Духа Святого.
Так, во всяком случае, гласит легенда, бытующая в среде приверженцев этой системы.
Кроме возможностей исцеления больных, Усуи приобрел способность передавать свои
целительские способности ученикам, те, в свою очередь, проводили обучение собственных
последователей и передавали исцеляющую силу им и так далее. Подобным образом сейчас в
мире возникла разветвленная система целителей, исповедующих одну и ту же идеологию и
возможности которых восходят по многочисленным линиям передачи традиции к одному и
тому же источнику силы и родоночальнику системы - Микао Усуи.
Если предположить, что все, на что ссылаются приверженцы этой системы – правда и что
силы их действительно столь чудесны и реальны, то перед нами классический образец
целительской идеологии, основанной на привлечении потоков энергоинформации из
околобожественных уровней бытия (или близких к ним уровней), да еще с четко
функционирующей методой передачи поистине чудотворных возможностей неофитам.
Тут автор считает нужным сделать некоторую оговорку. Я сам лично проходил
трехдневную инициацию и посвящение в систему рейки в Москве в 1994 году. Заплатил за это
какие–то деньги, потратил время, но в результате совершенно ничего не приобрел в плане
реальных возможностей и даже абсолютно ничего не почувствовал. А всем тем, чем я обладаю
сейчас, я обязан совершенно другим силам, людям и идеологиям. И прежде всего собственным
упорству, настойчивости, работоспособности и пониманию необходимости быть устремленным
каждый миг своей жизни к высшим, Божественным силам и уровням бытия.
Я здесь нисколько не подвергаю сомнению возможности, которые Микао Усуи приобрел
за счет своих длительных интеллектуальных поисков и духовного тружения около ста
Тэги:
Целительство
Пирамида