своеобразная связь с Иерархией. Ведь ты не просил богатства
или почестей. Сущность творя словом "Помоги" сказала-
наставь! Ты не ставил условий, но хотел сказать - сделай,
как лучше. Ты уже уверен, что все будет сделано ко благу.
Если ты сразу не распознаешь, каков путь ко благу, то
все-таки ты будешь уверен, что предложена лучшая мера."
"Ты слышал о тройственном мышлении, ему отвечают -
мозг, сердце и сознание. Мозг разумен, сердце чувствительно
и сознание - мудро. Сознание говорит - помоги, наставь. И
мое сознание говорит то же самое, и мой Руководитель скажет
теми же словами, в них нет отягощения. Рука тянется кверху и
знает, что на опасном всходе будет притянута рука помощи. Не
нам судить, где самый опасный всход."
Такова притча и Мыслитель знал ее. Он добавлял: "Особая
красота в том, что сознание наше есть храмина мудрости."
490. Урусвати знает ошибки современных философов,
которые отрывают человека от Мироздания. Их человек является
существом мыслящим, но без прошлого и будущего, притом он не
имеет связи с Вселенной. Такое мышление не может слагать
прогноз будущего, потому современная философия так оторвана
от жизни.
Нельзя представить себе человека как бы в пустыне,
где
он не знает пути. Человек понимает, что существуют подобные
ему твари, неизвестно откуда взявшиеся и неизвестно куда
проваливающиеся. Но разве можно приучить мышление
к
ограниченному существованию? Такое представление будет
прежде всего скучным.
Нужно пересмотреть такое учение, которое оказывается
вреднее ограниченного материализма, из него может
образоваться продвижение, но отвлеченный человек не может
войти в путь эволюции. Не удивительно, что иногда
современные философы остаются вне жизни, но мыслители
должны прежде всего устремляться к проблемам бытия, в
которых человек занимает соответствующее место.
Не полезно отсекать части здорового организма. Нужно
радоваться каждому мышлению, направленному к единству
Вселенной. Можно жалеть, что ученые прикладных наук не могут
найти связи с мыслителями. Опять мы видим мертвое
разграничение и ошибки ненависти.
Скажут: "Невозможно быть энциклопедистом при
современном развитии науки." Никто и не говорит о всезнании,
но возможно уважение к знанию, так люди могут освободиться
от отрицаний. В каждом предмете есть нечто, заслуживающее
внимания. Истинный мыслитель отнесется справедливо ко всем
этапам прогресса.
Обычно люди устремляются к заключительным фазам
открытий и небрежно отбрасывают все предыдущие
накопления, в этом
сказывается самая большая несправедливость. Среди
подготовительных процессов, несомненно, бывают многие
незаконченные открытия; следуя путем такого мышления, можно
находить великие сокровища. Но люди предпочитают отнестись
высокомерно ко всему подготовительному. Таким образом
теряются
многие, уже нащупанные, достижения. Нужно и в таких случаях
применять то уважение, о котором Мы говорили.
Не следует относить Мои слова лишь к механическим
открытиям, то
же самое применимо и к гуманитарным наукам. Главное -
освободить
мышление от предрассудков, который очень различно-цветны.
Мыслитель говорил: "Посмотрите на этого напыщенного
свободомыслящего, как он спешит уйти на другую сторону
улицы, чтобы не оказаться идущим наряду с рабочими. Он
только что произнес речь о любви к народу."
491. Урусвати знает, что без надземных чувствований
нельзя преобразить жизнь. Никакая работа не может быть
возвышена без воображения. Обратите внимание на хорошее
слово - воображение. Оно не вымысел, не уловка лукавства, но
нахождение высших образов, реализация высоких понятий.
Воображение всегда реально и правдиво. Невозможно
представить, где живет эта правда, но она существует.
Не думайте, что истинное воображение возможно во зле,
нужно доброе устремление. Каждое зло сложит искаженные
образы. Калейдоскоп нуждается в гармоническом движении, так
и в созерцании Высоких Образов требуется открытое сердце.
Каждое затемнение внесет извращение представления. Так опять
связаны законы физические с основами психическими.
Но даже самые высокие достижения должны быть зачаты
здесь, часто среди самой тяжкой нужды. Не редко богачи
задумываются, почему их жертвы должны быть так облегчены?
Они полагают, что жертвы могут быть только денежные, но они
забывают, что прекрасная задача им доверена - сочетать
монеты с высоким заданиями, но для этого нужно воображение.
Многие ли стремятся повысить в себе это качество?
Мыслитель поучал: "Каждому человеку дано заглянуть в
чертоги божественные, но пусть приучит глаз смотреть в
сияние неба и распознавать всю жизнь пространства; кому небо
пусто, тот имеет пустое сердце."
492. Урусвати знает, что преданность ценна лишь, когда
она проявляется в полной мере; в такой мере, что человек и
не мог бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный
благотворный химизм, который целителен на дальние
расстояния. Но всякая половинчатость преданности должна быть
отнесена в область лукавства.
Пирамида