принесет его на пользу ближних. Только бы труд был добрым по
существу, тогда не отчаяние, но радость будет уделом
деятеля. Можно привести много примеров, когда люди лишали
себя радости, но ценность чувства радости еще не часто
осознается.
Мыслитель говорил: "Не бойтесь взрывов, но опасайтесь
мелких ссор, в них звучит невежество."
777. Урусвати знает о повсеместном возрастании
преступности. Внешность ее разнообразна, но вредоносная
сущность одинакова. Получается неожиданное явление -
некоторые первобытные племена оказываются более
нравственными, нежели просвященные цивилизацией.
Можно написать поучительную книгу о разложении
человечества; ничто не помогает движению улучшения. Особенно
уродливо, когда заведомый преступник проповедует о
нравственности и выполняет условные обряды. Давно сказано,
что лучший обряд в руках преступника обращается в кощунство.
Также мало помогает относительная, предубежденная
наука. Но, именно от науки следовало бы ждать очищения
сознания. Нравственность и биология остаются непонятым
парадоксом. Невозможно, чтобы человечество даже среди
бедствий и ужасов Армагеддона, не научилось заглянуть повыше
пыльного очага. Человек не прилагает чудесных изобретений,
наполнивших ныне жизнь. Казалось бы, что такие аппараты, как
радио, должны заставить подумать о передаче мысли, но на
деле и это открытие, прежде всего, служит обману.
Где же решение? Опять нужно обратиться к Надземному
Миру. Следует воспринять его в полной реальности, только так
можно остеречь безнравственного человека. Но как много
должно быть совершено в этом направлении. Наука должна
помочь; наука должна быть свободной; наука должна проникать
в глубины сознания. Цивилизованные люди должны задуматься,
почему первобытные племена оказались нравственнее?
Мыслитель предупреждал, чтобы люди заглядывали повыше
потолка их жилищ.
778. Урусвати знает, что свободная воля ценна, если она
свободна. Плачевное зрелище безумца, когда он воображает
себя свободным, но, на самом деле, отягощен всевозможными
оковами. Может ли воля называться свободной, когда она
слепа, и глуха, и ползет в грязи предрассудков.
Скажут: "Как же жить, если каждый человек на каждом
шагу встречает невежество в самых пестрых проявлениях?"
Конечно, человечество создало себе тяжкие оковы. Начиная от
колыбели, человек слышит выдумки, не имеющие ничего общего с
действительностью. Сказки часто более мудры, нежели
житейское мудрствование деятелей. Правильно, что человек
неминуемо встретит отвратительных чудовищ, но свободная воля
избавит его от страха и поведет выше таких препятствий.
Психическая свобода есть вход в Мир Надземный. Можно
преобразовать всю земную жизнь проявлением свободной воли.
Не будет свободный человек препираться с невеждами, но
подаст им милостыню так, что они не заметят ее, но такой
щедрый дар поможет на пути Надземного Мира. Каждый пройдет
этим путем, и свободная воля будет мудрой водительницей,
только озаботьтесь, чтобы воля была свободной.
Мыслитель сказал: "Не обратите светлый дар свободной
воли в безумие."
779. Урусвати знает, что беседа по сознанию - трудное
искусство. Ни знание, ни чувствознание, но чувство
сердечности помогает понять, каково сознание собеседника.
На Апполония из Тианы бывали нарекания в том, что он
веред поучения противоречиво; последнее неверно. Учитель
никогда не противоречил основам, но согласовывал содержание
по сознанию собеседника для лучшего усвоения. Учитель
предпочитал беседы по одиночке, чтобы найти слова наиболее
доступные. Он говорил, что речь, произнесенная для множеств,
не будет убедительна, ибо противоречивые сознания будут
убивать друг друга7
Такая система принималась и другими философами Греции.
Платон предпочитал позвать на прогулку лишь одного ученика,
и такие беседы были особенно значительны. Он сообщал
сведения о Надземном Мире особенно осторожно. Он знал, что
сообщение не по сознанию может быть вредоносно; при этом
такой вред может быть непоправим.
Он изучал сознание учеников на своих несложных
примерах. У каждого имеется индивидуальное сознание, и
только любящее сердце может почуять, что вошло и усвоено в
глубинах сознания.
Особенно теперь следует осторожно касаться Надземного.
Сознание людей находится в таком смятении, что могут быть
злоречивые толкования. "Ваятель сосредотачивает все внимание
на ценном куске камня, так и ваятель сознания бережет ценное
восхождение собеседника", - так сказал Мыслитель.
780. Урусвати знает, что воздействия Надземного мира
происходят вне земной логики. Казалось бы, эта истина
достаточно известна, но даже серьезные исследования пытаются
приурочить такие сношения к земным законам; получается
нелепость - изыскания не углубляются.
Воздействия Надземного Мира можно разделить на три
основные группы: первая - воздействие преднамеренное от
одного лица к определенному деятелю; вторя - воздействие на
целую группу; третья - касания надземные, разлитые по всему
человечеству. Такие касания назывались дуновением высшим.
Один философ, желая охарактеризовать такие воздействия,
называл их психическим кислородом. Человек не может
существовать без кислорода, так же он не может избежать
Пирамида