могли примириться с тиранами, ханжами и обманщиками.
Невозможно представить сильное государство, состоящее из
ханжей и обманщиков. Нельзя приложить ханжество к высшим
верованию и знанию. Ложное основание будет служить ложному
построению.
Мы не одобряем каждое проявление ханжества и полагаем,
что такое свойство служит рассадником самых недостойных
чувств. Мыслитель отвергал каждое проявление ханжества среди
своих учеников. Он говорил: В таком случае иди к жрецам и
плати за их молитвы. Они полагают, что Боги могут принимать
нанятые молитвы."
245. Урусвати знает, какой вред может образоваться,
когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе
такого невежду, который услышал отрывки учения и, не думая о
расширении сознания, начинает наполнять пространство
непонятными словами. По несчастью, невежда может попасть в
ритм, и его выкрики могут где-то создать дисгармонии; может
получиться разрушение. Но люди обычно не думают о таких
возможных последствиях. Они не допускают, что изучение можно
прежде всего почерпнуть самосовершенствованием сознания.
Только при внутреннем устремлении можно найти гармонию,
которая позволит приложить многие формулы Учения. Но
находятся такие безумцы, которые требуют немедленной выдачи
философского камня. Они даже не позаботятся ознакомиться с
литературой по этому предмету. Учитель должен им прислать
талисман для нахождения кладов. Учитель должен не
сообразовываться с их уровнем и немедленно передать им тайны
природы.
Вы получали достаточно писем, которые подтверждают Мои
слова. При этом невежды готовы угрожать и поносить Учителя,
который, по их мнению, не торопится обогатить их золотом.
Сожалеем, но необходимо упомянуть о таких невеждах, ибо из
них рождаются самые вредные предатели. Пусть каждый поймет
простую истину, что знание будет плодоносно там, где оно
может быть воспринято.
Мыслитель указывал, что знание подобно плодоносному
дереву, но испепеленный ствол не напитает путника.
246. Урусвати знает, что Мы не одобряем искусственных и
механических достижений. Все лучшее приходит естественно. В
древности, когда природа человеческая была грубее, нужно
было допускать искусственные способы, чтобы поддержать связь
с высшим Миром и дисциплинировать свободную волю. Но ясно,
что человек может знать все числа, запомнить все священные
имена, может знать все тайные значения алфавита, и все-таки
мало сделает для эволюции человечества.
Дары Природы тем драгоценнее, когда они получаются
естественно, вследствие прежних накоплений. Путь науки будет
сближаться с высшим познанием на таких наблюдениях. Нужно
признать, насколько Природа способствует эволюции. Насилие
будет близко изуверству, иначе говоря, оно не может быть
естественным. ТОлько сознание может подсказать, что человек
познает и трудится для всего человечества.
Возьмем пример лица, пишущего много писем. Если он
пишет для себя, он не получит истинных следствий. Если он
думает, что он пишет для одного определенного лица, он
ошибается. Послание содержательное, наполненное высокими
мыслями, пишется не для себя и не для определенного лица, но
для человечества. Не будем утруждать себя размышлением, кому
будут полезны наши мысли. Помимо самих начертаний, письмо
посылается и пространственно. Не Наша забота, где посланная
мысль найдет пристанище. Единственная задача, чтобы
посланная мысль послужила во благо.
Может быть мысль будет воспринята на не совсем
неожиданном наречии! Она может запасть в сознание ребенка и
претвориться значительно позднее. Может быть мыслью овладеет
человек, уже уходящий от Земли и применит ее в Тонком Мире.
Эта мысль может облегчить ему переход. Может быть, труженики
будут восхищены полезными мыслями, которые одухотворят их
однообразную работу. Мысль поможет больному и вложит ему
веру во врача. Мысль вознесет женщину далеко за пределы
домашнего очага. Мысль подскажет воину, в чем его подвиг.
Мысль укажет земледельцу планетарное значение его труда.
Земледелец отвечает за кору планеты, и письмо к нему будет
насущным. Нужно написать зодчему и судье, и художнику.
Ничего, если некоторые письма дойдут в ночное время. Так
пусть пишущий письма помнит, что у него много читателей. Тем
хуже, если содержание письма будет развратно и ничтожно.
Нельзя закреплять начертания вредные.
Мы слышим многие письма. Каждое внесенное благо Нас
радует. Пусть письма несут великую весть эволюции
человечества.
Мыслитель говорил: "Безразлично, скажу или напишу,
начертанные мысли будут преследовать меня. Если мысли
полезны кому-то они будут моими крыльями."
247. Урусвати знает, насколько иногда уместно
негодование. Люди, казалось бы, должны это знать. Но в
беседах нужно не раз подчеркнуть такое напряжение, иначе
добро и благо могут быть истолкованы ошибочно, как нечто не
действенное.
Но может ли человек оставаться молчаливым, когда на его
глазах совершаются отвратительные преступления? Никто
никогда не заповедал оставаться безучастным при поношении
достоинства человеческого. Утешение не велико, если вам
разрешат сделаться соучастником преступления. И кто может
позволить это! Даже земные вожди предлагают научиться жить в
опасности. Такую напряженность и Мы советуем. Постоянное
напряжение есть дисциплина вибраций.
Пирамида