интенсификацию способностей интеллекта, но в то же время это приведет к
патологической и даже сатанинской гордости, невероятной для обычного человека.
Чрезвычайно неблагоразумно для человека думать, что он уже готов справиться с
любой силой, которая может проснуться в его теле, ибо сила эта — не обычная
энергия, а нечто непреодолимое. И, несомненно, необученный человек никогда не
должен пытаться самостоятельно будить ее. А если таковой обнаружит, что она
случайно проснулась, он тотчас должен обратиться к лицу, сведущему в этих
вопросах.
Я намеренно воздерживаюсь от каких-либо объяснений относительно того, как должно
производиться это пробуждение, и не упоминаю порядок, в котором разбуженная сила
должна проходить через разные центры, так как это никоим образом нельзя
предпринимать, кроме как по ясно выраженному совету Учителя, который будет
наблюдать за своими учениками на разных стадиях эксперимента.
Я хотел бы очень серьезно предостеречь всех изучающих оккультизм от каких бы то ни
было попыток пробуждения этих ужасных сил без такого квалифицированного обучения,
потому что сам видел много случаев катастофических последствий невежественного и
неблагоразумного вторжения в столь серьезные области. Эта сила — страшная
реальность, один из основных великих фактов Природы, и, говоря более
категорически, — это не игрушка, не вещь, которую можно легко взять в руки и
экспериментировать с ней без понимания того, что это намного опаснее, чем для
ребенка игра с нитроглицерином. Как точно сказано в "Хатха-йога Прадипике": "Она
дает освобождение йогам и рабство глупцам" (III, 107).*
__________
* Опубликовано в сборнике йогических текстов "Путь Шивы", Киев, 1994, Общество
ведической культуры — Прим. перев.
В таких вопросах, как эти, ученики, кажется, часто думают, что для них будет
сделано особое исключение из законов природы, и некое особое вмешательство
провидения убережет их от последствий собственного безрассудства. Конечно же,
ничего такого не произойдет. Человек, бездумно провоцирующий взрыв, вполне
вероятно, сам станет его первой жертвой. И было бы намного меньше неприятностей и
разочарований, если бы удалось заставить учеников понять, что во всех вопросах,
связанных с оккультизмом, всегда имеется в виду совершенно точно и буквально то,
что говорится, и это верно для любого случая без исключения, ибо в действии
великих Законов Вселенной нет такой вещи, как фаворитизм.
Каждый хочет испробовать все возможные эксперименты. Каждый убежден, что
совершенно готов к самому высокому учению, к любому виду развития, и никто не
желает кропотливо работать над совершенствованием собственного характера и
посвятить свое время и энергию какому-нибудь полезному делу на благо общества,
терпеливо ожидая всего остального, пока Учитель не провозгласит, что ученик готов
к этому. Как я уже упоминал в предыдущей главе по другому поводу, воистину
говорится: "Ищите сначала царства Бога и его праведности, и все это будет дано
вам".
Спонтанное пробуждение кундалини
В некоторых случаях происходит спонтанное пробуждение внутренних слоев этого огня,
вызывающее смутное ощущение жара. Эта энергия даже может начать самостоятельно
двигаться, но такое случается крайне редко. Когда это случается, то может вызвать
сильнуюя боль, ибо каналы еще не подготовлены, и энергия вынуждена сама прочищать
себе путь, практически выжигая большое количество эфирной зашлакованности. Этот
процесс не может не порождать страдания. Когда кундалини таким образом просыпается
сама или пробуждается случайно, она обычно пытается пройти вверх внутри
позвоночника по пути, уже проложенному самым низким и легким ее проявлением. Если
возможно, нужно прекратить ее восходящее движение усилием воли. Но если этого
нельзя сделать (что наиболее вероятно), не следует сильно тревожиться. Возможно,
что, вспыхнув, кундалини вырвется из головы в окружающую атмосферу. Если так
произойдет, то она не причинит вреда, и все обойдется легким недомоганием. Ничего
худшего, чем временная потеря сознания, не следует опасаться. Действительно
ужасные опасности связаны не с подъемом этой силы вверх, а с возможностью ее
поворота вниз и внутрь.
Основная функция кундалини в оккультном развитии состоит в том, что проходя через
центры силы эфирного тела, как описано выше, она ускоряет эти чакры и делает их
полностью пригодными для использования в качестве ворот между физическим и
астральным телом. В "Голосе Безмолвия" говорится, что когда змеиный огонь
"достигает центра между бровями и полностью оживляет его, это дает способность
слышать голос Учителя", что означает в данном случае голос эго, или высшего Я. Это
утверждение основывается на том, что как только начинает работать гипофиз, он
формирует законченную связь с астральным проводником, так что посредством его
можно получать все сообщения изнутри. *
Не только эта чакра, но и все высшие центры сил должны быть вскоре пробуждены, и
каждый из них нужно сделать чувствительным ко всем влияниям из различных
астральных подпланов. Это развитие прийдет ко всем в свое время, но в течение
данной инкарнации большинство людей не могут этого достичь, особенно, если это
первое воплощение, в котором они начали всерьез заниматься оккультизмом. Некоторые
индийцы могут преуспеть в данном деле, поскольку их тела от рождения более
приспособлены для этого, чем тела других людей. Большинство же людей проделает эту
работу в следующем круге. Покорение змеиного огня должно повторяться в каждом
воплощении, так как каждый раз проводники уже новые. Но достигнув этого однажды в
полной мере, значительно легче повторять опыт впоследствии. Необходимо помнить,
что действие кундалини варьируется у разных типов людей — например, некоторые
скорее будут видеть высшее Я, чем слышать его голос. К тому же установка связи с
высшим проходит в несколько стадий: на уровне личности это означает влияние Эго, а
для самого Эго — власть Монады; для Монады, в свою очередь, это означает стать
осознанным выражением Логоса.
Личный опыт
Возможно, будет полезно, если я упомяну мой личный опыт в этом деле. В начале
своего пребывания в Индии сорок два года тому назад я не предпринимал никаких
попыток пробудить огонь. К тому же о нем я знал слишком мало, имея мнение, что для
каких-либо действий с ним необходимо родиться с телом особого психического склада,
которым я не обладаю. Но однажды один из Учителей предложил мне определенный вид
медитации для пробуждения этой силы. Естественно, я сразу же занялся практикой и
со временем добился успеха. Я не сомневаюсь, тем не менее, что он наблюдал за моим
экспериментом и остановил бы меня, если бы это стало опасным. Я слышал, что
индийские йоги при обучении своих учеников внимательно наблюдают за ними на
протяжении всего процесса. Но сам я лично не знаком ни с кем из них и не имею к
ним доверия без рекомендации кто-либо из тех, кто, насколько мне известно, обладет
истинным знанием.
Люди часто спрашивают меня, что бы я посоветовал сделать для пробуждения этой
силы. И в ответ я советую им делать точно то же, что делал сам: включиться в
теософическую работу и ждать ясной команды Учителя, который возьмет на себя