11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством
левитского священства, -- ибо с ним сопряжен закон народа, -- то
какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину
Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и
закона.
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному
колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о
котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15 И это еще яснее видно *siиз* *siтого,* что по подобию Мелхиседека
восстает Священник иной,
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе
жизни непрестающей.
17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину
Мелхиседека.
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее
немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится
лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20 И как *siсие* *siбыло* не без клятвы, --
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому
что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник
вовек по чину Мелхиседека, --
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не
допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство
непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу,
будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой,
непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и
превознесенный выше небес,
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники,
приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо
Он совершил это однажды, принеся *siв* *siжертву* Себя Самого.
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих
немощи; а слово клятвенное, после закона, *siпоставило* Сына, на
веки совершенного.
8
1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого
Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на
небесах
2 и *siесть* священнодействователь святилища и скинии истинной,
которую воздвиг Господь, а не человек.
3 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и
жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.
4 Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником,
потому что *siздесь* такие священники, которые по закону приносят
Пирамида