можно воскресить. Это место потенциально содержит в себе ум, жизнь, энергию и волю. В
течение жизни оно излучает призматические цвета, пламенные и опаловые. Сердце - это
средоточение духовного сознания, так же как мозг есть средоточение рассудочного
сознания. Но это сознание не может быть руководимо личностью, также как его энергии не
могут быть направляемы ею до тех пор, пока она не будет действовать заодно с Буддхи-
Манасом; а до тех пор оно руководит ею - если может. Отсюда происходят угрызения,
укоры совести; они идут из сердца, а не из головы. В сердце находится единственный
проявленный Бог, двое других невидимы, и это есть то, что представляет собою Триаду,
Атма-Буддхи-Манас.
В ответ на вопрос, нельзя ли так сконцентрировать сознание в сердце, чтобы уловить
подсказы Духа. Е. П. Б. сказала, что любой человек, который мог бы так
сконцентрироваться, был бы заодно с Манасом, присоединил бы Кама Манас к Высшему
Манасу. Высший Манас не может непосредственно направлять человека, он может лишь
действовать через Низший Манас.
В человеке имеются три главных центра - Сердце, Голова и Пуп; любые два из
которых могут быть + или - друг другу, соответственно относительному преобладанию
центров.
Сердце представляет Высшую Триаду; печень и селезенка представляют Четверку.
Солнечное сплетение - это мозг желудка.
Е.П.Б. задали вопрос, не могут ли три вышеназванных центра представлять Христоса,
распятого между двумя разбойниками; она ответила, что это может послужить в качестве
аналогии, но что этими образами нельзя злоупотреблять. Никогда не следует забывать, что
Низший Манас таков же в своей сущности, как Высший, и он может стать единым с ним,
отвергая Камические импульсы. Распятие Христоса символизирует самопожертвование
Высшего Манаса, Отца, который посылает своего единородного Сына в мир взять на себя
наши грехи: миф о Христе произошел из Мистерий. Так же произошло и жизнеописание
Аполлония Тианского; последнее замалчивалось отцами Церкви вследствие поразительного
сходства с жизнью Христа.
Психоинтеллектуальный человек весь в голове с ее семью вратами; духовный человек
- в сердце. Извилины образованы мыслью.
Третий желудочек, пока человек жив, заполнен светом, а не жидкостью, как после
смерти.
В мозгу имеется семь полостей, которые в течение жизни совсем пустые, и именно в
них должны отражаться видения, если они должны остаться в памяти. В Оккультизме эти
центры называются семью созвучиями, гаммой божественных созвучий. Они заполнены
Акашей, каждая своего собственного цвета в соответствии с состоянием сознания, в
котором вы находитесь. Шестая - это шишковидная железа, которая пустотела и пуста в
течение жизни; седьмая - это целое; пятая - это третий желудочек; четвертая - гипофиз.
Когда Манас соединен с Атма-Буддхи, или когда Атма-Буддхи сосредоточено в Манасе, он
действует в трех высших полостях, излучаясь, испуская сияющий ореол, и тот видим у очень
святых лиц.
Мозжечок является центром, складом всех сил; он - Кама головы. Шишковидная
железа соответствует чреву; ее ножки - фаллопиевым трубкам. Гипофиз только ее слуга, ее
факелоносец, подобно слуге, бегущему с факелом впереди кареты принцессы. Таким
образом, поскольку это касается головы человек является андрогином.
В человеке заключены все элементы, какие только имеются во Вселенной. В
Макрокосме нет ничего такого, чего нет в Микрокосме. Как уже было сказано,
шишковидная железа в течение жизни совершенно пуста; гипофиз же содержит различные
эссенции. Гранулы в шишковидной железе оседают в полости после смерти.
Мозжечок доставляет материалы для мышления; фронтальные доли головного мозга
являются оформителями-завершителями этих материалов, но они не могут творить сами.
Ясновидящее восприятие есть сознание осязания: так, например, чтение писем,
психометрирование субстанции и т. д., может быть осуществлено с помощью подложечной
ямки. Каждое чувство обладает своим сознанием, и вы можете иметь сознательность через
любое чувство. Сознательность может быть на плане зрения, несмотря на то, что мозг
парализован, глаза парализованного человека будут выражать ужас. То же самое с чувством
слуха. Те, кто физически слепы, глухи или немы, все же обладают психическими
дубликатами этих чувств.
ВОЛЯ И ЖЕЛАНИЕ
Эрос в человеке есть воля гения творить прекрасные картины, чудесную музыку,
вещи, которые будут жить и служить расе. Это не имеет ничего общего с животным
желанием творить. Воля - от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая тенденция,
действующая посредством Высшего Манаса. Желание есть результат разделенности,
стремящейся удовлетворить Себя в Материи. Путь, открытый между Высшим Эго и
Низшим, дает возможность Эго воздействовать на личное я.
ОБРАЩЕНИЕ
Неправда, что человек, сильный во зле, может быть вдруг обращен и стать таким же
сильным в добре. Его носитель слишком загрязнен, он может в лучшем случае
нейтрализовать зло балансируя Кармические причины, которые он привел в действие, во
всяком случае - для этого воплощения. Вы не можете пользоваться бочкой селедки в
качестве сосуда для розового масла, так как дерево слишком пропитано селедочным
рассолом. Когда злые побуждения и наклонности отпечатались на физической природе, они
не могут быть сразу перевернуты. Молекулы тела установлены в Камическом направлении,
и хотя у них достаточно разума, чтобы разобраться что к чему на их собственном плане, т. е.
чтобы избежать явлений вредных им самим - они не могут понимать изменения
направления, побуждения к которому исходят из другого плана. Если их слишком насильно
принуждать, результатом будет болезнь, сумасшествие, смерть.
НАЧАЛА
Абсолютное вечное движение, Парабрахман, который есть ничто и все, движение
невообразимо быстрое, в этом движении отбрасывает дымку, которая есть Энергия, Эрос.
Таким образом, он превращается в Мулапракрити, первичную Субстанцию, которая все еще
Энергия. Эта Энергия, все еще превращаясь в своем беспрестанном и непостижимом
движении, становится Атомом или скорее зародышем Атома, и тогда она на третьем Плане.
Наш Манас есть Луч от Мировой Души, и он берется обратно при Пралайе;
"возможно что он есть Низший Манас Парабрахмана", т. е. Парабрахмана проявленной
Вселенной. Первая дымка есть Энергия или движение на проявленном плане; Алайа есть
Третий Логос, Маха-Буддхи, Махат. Мы всегда начинаем на Третьем Плане; за ним все
непостижимо. Атма сосредоточена в Буддхи, но воплощена только в Манасе, они суть Дух,
Душа и Тело Вселенной.
СНЫ
Во сне у нас могут быть как плохие переживания, так и хорошие. Поэтому нам
следует, приучаться сразу проснуться, как только мы собираемся совершить что-либо
нехорошее.
Во время чувствительных снов Низший Манас находится в спящем состоянии, и
тогда Кама направляет животное сознание в направлении Астрального Света; тенденция
таких чувственных снов всегда направлена на животное.
Если бы мы могли помнить наши сны во время глубокого сна, то мы так же были бы
в состоянии помнить все свои прошлые воплощения.
НИДАНЫ
Экзотерически и Эзотерически имеется двенадцать Нидан, основная доктрина
Пирамида