современный психолог просто будет пытаться раздухотворить нашу "падшую", но все же
божественную человеческую Душу - божественную при ее сочетании с Буддхи.
Тайна, относящаяся к высокодуховным Предкам Божественного Человека, находящегося
внутри земного человека, очень велика. Намеки на его двоякое создание имеются в Пуранах, хотя
эзотерическое значение этого может быть понято лишь путем сопоставления многих различных
описаний, читая их в их символическом и аллегорическом характере. То же самое мы встречаем в
Библии, в Книге Бытия и даже в Посланиях Павла. Ибо тот "Создатель", который во второй главе
Книги Бытия, назван "Господь Бог", в оригинальном тексте есть не кто иной, как Элохим или Боги
(Владыки) во множественном числе; и тогда как один из них создает земного Адама из Праха, другой
вдыхает в него Дыхание Жизни, и третий делает из него Живую Душу; все эти значения переданы
множественным числом слова Элохим . Или, как говорит Павел:
"Первый человек из Земли, второй [последний или, вернее, высший] Господь с Небеси" .
В арийской аллегории восставшие Сыны Брамы все представлены как святые Аскеты и Йоги.
Будучи вновь рожденными в каждой Кальпе, они обычно пытаются воспрепятствовать человеческому
размножению. Когда Дакша, глава Праджапати или Создателей, порождает 10,000 сыновей с целью
населения мира, Нарада - сын Брамы, великий Риши, будучи действительно Кумаром, если и не по
имени - вмешивается в намерения Дакши и дважды расстраивает их, убедив его Сыновей остаться
святыми аскетами и отвергнуть брак. За это Дакша проклинает Нараду и осуждает его на
"воплощение как человека", подобно тому, как раньше Брама проклял его самого за отказ вступить в
брак и дать потомство, сказав: "Погибни в твоей (настоящей Дэва или ангельской форме); пусть
чрево станет обиталищем твоим", - т. е. чтобы стать человеком .
Несмотря на несколько противоречивых изложений того же самого рассказа, легко усмотреть,
что Нарада принадлежит тому Классу "Перво-рожденных" Брамою, которые все восстали против
закона животного размножения, за что они и были принуждены родиться, как люди. Из всех
ведических Риши, Нарада, как уже было показано, является наиболее непонятным, потому что он
наиболее тесно связан с Оккультными Доктринами - особенно с Сокровенными Циклами и
Кальпами.
Некоторые противоречивые утверждения об этом Мудреце сильно смутили востоковедов. Так
он явлен, как положительно отказавшийся "создавать" или же иметь потомство, и даже назвавший
своего Отца-Браму "лживым учителем" за то, что тот советовал ему вступить в брак, как это
изложено в Нарада-Панча-Ратра; и, тем не менее, он упоминается, как один из Праджапати или
Прародителей! В Нарадия Пурана он описывает законы и обязанности девственных Адептов; и так
как эти оккультные обязанности не встречаются в фрагментах, содержащих около 3000 Станц,
находящихся во владении европейских музеев, то брамины объявлены лжецами; востоковеды
забывают, что содержание Нарадия исчисляется в 25,000 Станц, и не очень правдоподобно, чтобы
подобные Манускрипты могли быть найдены в руках непосвященных индусов, тех, которые готовы
продать драгоценную Оллу за чечевичную похлебку. Достаточно сказать, что Нарада
преимущественно есть Дэва-Риши Оккультизма, и оккультист, который не вдумывается, не
анализирует и не изучает Нараду в его семи эзотерических аспектах, никогда не будет в состоянии
исследовать некоторые антропологические, хронологические и даже космические Тайны. Он есть
один из вышеупомянутых Огней и играет определенную роль в эволюции этой Кальпы от ее начала
до ее конечной стадии. Он актер, появляющийся в каждом последующем акте или в Коренных Расах,
настоящей Манвантарной Драмы, в мировых аллегориях, которые дают основную ноту Эзотеризма и
становятся теперь более понятными читателю. Но не вернуться ли нам к другим древним Писаниям и
документам для подтверждения существования "Огней", "Искр" и "Пламеней"? Подтверждения эти
многочисленны, если искать их в надлежащих местах.
В каббалистической "Книге Сокровенной Мудрости" все они ясно изложены, так же как и в Ха
Идра Зута Кадиша или "Меньшее Святое Собрание". Язык их чрезвычайно мистичен и затуманен,
но все же понятен. В последнем труде, среди искр Предшествовавших Миров, Пламеней и Искр,
"вибрирующих", исходящих из божественного кремня, "Работник" приступает к созданию человека
"муже-жену" (427). Эти "Пламена и Искры" - Ангелы и их Миры, Звезды и Планеты - говоря
иносказательно, потухают и умирают, то есть, остаются "непроявленными", пока не закончится
определенный процесс в Природе. Чтобы показать, насколько плотно скрыты от глаз непосвященных
наиболее значительные факты Антропогенезиса, мы приводим два места из двух каббалистических
книг. Первое из Ха Идра Зута Кадиша:
429. "От Носителя Света (одна из Семи Священных Планет) непереносимого блистания изошло
Лученосное Пламя, дробя, как огромный и мощный молот, те искры, которые были раньше Мирами.
430. И были они переплетены и связаны между собою самым тончайшим эфиром, но только, когда
они были соединены, как Великий Отец и Великая Матерь.
431. От Хоа Самого исходит АБ, Отец: и от Хоа Самого исходит - Руах, Дух: которые сокрыты в
"Ветхом Деньми", и тут сокрыт этот эфир.
432. И Он был связан с носителем-света (Планетой и ее Ангелом, или Правителем), изошедшим от
того Носителя-Света, непереносимого блистания, который сокрыт в лоне Аима, Великой Матери" .
Теперь приводим следующую выдержку из Зохара , озаглавленную "Пред-Адамические
Цари", которая также трактует о той же самой тайне.
"Мы узнали из Сифра ди-Цениута, что At-ti-kah D'At-ti-kin, Древний из Древних, прежде, чем Он
изготовил Свою Форму, соорудил царей и изваял царей, и начертал царей (людей, "царей" животных), и
они не могли существовать; до тех пор, пока Он не сбросил их и не скрыл их на некоторое время, потому и
написано: "И эти были царями, которые царствовали в Земле Эдема"... И они не могли существовать до тех
пор, пока Resha' Hiv'rah, Белая Глава, At-ti-kah D'At-ti-kin, Древнейший из Древних не образовал Себя. Когда
он образовал себя, Он создал все формы Вверху и Внизу... До тех пор, пока Он не образовал Себя в Своей
Форме, все те, которых Он хотел оформить, не были оформлены и все миры были уничтожены... Они не
остались на своих местах, ибо образы царей не были оформлены, как это надлежало, и Святой Град не был
готов" .
Итак, смысл этих двух аллегорических и метафизических изложений таков: "Миры и люди,
поочередно, формировались и уничтожались в силу закона эволюции и из предыдущего материала до
тех пор, пока планеты и их обитатели, в нашем случае наша Земля и ее животные и человеческие
расы, не стали тем, чем они являются сейчас, в настоящем цикле, - силами противоположных
полярностей, уравновешенным составом Духа и Материи, положительного и отрицательного,
мужского и женского начала. Прежде чем человек смог стать мужчиной и женщиной физически, его
прообраз Элохим - Создатель должен был образовать его Форму на этом плане пола астрально. То
есть, Атомы и органические силы, сходя на план данной дифференциации, должны были
проследовать в порядке, установленном Природою так, чтобы всегда выполнить беспорочным
образом закон, который Каббала называет "Равновесием", посредством которого все, что существует,
выявляется, как мужское и женское начало в своем конечном совершенстве, в настоящей стадии
материальности. Хокма, Мудрость, Мужская Сефира должна была раствориться в самой Бина и через
Бина, в Разумную Природу или Понимание. Потому Первая Коренная Раса людей, бесполая и
бессознательная, должна была быть сброшена и "сокрыта до известного времени"; то есть, Первая
Раса вместо того, чтобы умереть, исчезла во Второй Расе, как переходят некоторые низшие жизни и
растения в свое потомство. Это было всеобщее преображение. Первая Раса стала Второй Коренной
Расой без того, чтобы породить ее или же создать ее, или умереть.
"Они перешли вместе", как написано: "И он умер", и другой "царствовал вместо него" .
Почему? Потому что "Святой Град не был еще готов". Что же есть "Святой Град"? Ma-qom -
Сокровенное Место или Святилище - на Земле, другими словами, человеческая утроба,
микрокосмическое повторение и отображение Небесной Утробы, женственное Пространство или
Предвечный Хаос, в котором Мужское начало, Дух, оплодотворяет зародыш Сына или же видимую
Вселенную. И это так, ибо в Зохаре, в параграфе об "Эманации Мужского и Женского Начала",
сказано, что на этой Земле Мудрость "Пресвятого Ветхого не сияет нигде, кроме как в муже и жене".
("Хокма, Мудрость, есть Отец, а Бина - Понимание - Матерь...). И когда они сочетаются один с
другим, они порождают, распространяют и выявляют Истину. Из изречений раввина Ye-yeva, Sabbah, то
Пирамида