говорит поэт . Таковы были великаны первых физических Рас.
Иранцы имеют ссылку на последних атлантов в Ясна, IX, 15. Предание утверждает, что "Сыны
Бога" или великие Посвященные Священного Острова воспользовались Наводнением, чтобы
очистить Землю от всех колдунов среди атлантов. Указанный стих обращен к Заратустре, как к
одному из "Сынов Бога". Он гласит:
"Ты, о Заратустра, заставил всех демонов [колдунов], которые раньше блуждали по миру в
человеческих формах, скрыться под землею [помог им погрузиться под воду]".
Лемурийцы, также и ранние атланты, подразделялись на два определенных класса, группы -
"Сыны Ночи" или Тьмы и "Сыны Солнца" или Света. Древние книги повествуют об ужасающих
битвах между этими двумя группами, когда первые, покинув свою страну Мрака, откуда солнце
уходило на долгие месяцы, спустились из своих негостеприимных областей и "пытались отвоевать
Владыку Света" от их более облагодетельствованных судьбою братьев, живших в экваториальных
странах. Нам могут сказать, что древние ничего не знали о долгой ночи, длительностью в шесть
месяцев в полярных странах. Даже Геродот, более просвещенный, нежели остальные, лишь
упоминает о народе, который был погружен в сон в течение шести месяцев в году и оставался без сна
в другую половину. Тем не менее, греки знали хорошо, что существовала страна на Севере, где год
разделялся на день и на ночь, по шести месяцев каждый, ибо Плиний говорит об этом вполне
определенно . Они говорят о симмерийцах и о гиперборейцах, делая различие между ними. Первые
населяли Палус Мэотис - между 45 и 50 градусами широты. Плутарх объясняет, что они
представляли собою лишь малую часть великого народа, гонимого скифами - народом,
остановившимся около Танаиса, после того, как они прошли Азию.
"Эти воинственные множества раньше жили на берегах океана в непроходимых лесах под
сумеречный небом. Там полюс почти касался головы, там долгие ночи и дни разделяют год" .
Что же касается до гиперборейцев, то эти люди, как выражается о них Солинус Полихистор:
"Сеяли утром, жали в полдень и собирали плоды вечером и сохраняли их во время ночи в своих
пещерах" .
Даже писатели Зохара были осведомлены об этом факте, ибо написано:
"В книге Хамманнуна, Ветхой [или Древней], мы узнаем..... на Земле существуют некоторые
страны, которые освещены, тогда как другие погружены во тьму; у одних день, когда у других ночь; и
имеются страны, в которых постоянно день или где ночь, по крайней мере, продолжается лишь несколько
мгновений" .
Остров Делос, Астериа греческой мифологии, никогда не находился в Греции, ибо эта страна в
то время еще не существовала, даже в своей молекулярной форме. Несколько писателей показали, что
она представляла страну или остров гораздо больший, нежели малые точки Земли, ставшие Грецией.
Плиний и Диодор оба помещают ее в Северных морях. Один называет ее Basilea или
"Царственной" , другой, Плиний, называет ее Озерикта , слово, которое по мнению Рудбека
имело
"в северных языках значение, эквивалентное Острову божественных Царей или Богов-Царей.,..."
или же "Царственному Острову Богов", ибо Боги родились на нем, т. е., Божественные Династии
Царей Атлантиды пришли из этого места. Пусть географы и геологи поищут его среди группы
островов, открытых Норденскиольдом на его "Веге", во время его путешествия в Арктических,
областях . Сокровенные Книги говорят нам, что климат изменился в этих областях не раз, с тех
пор, как первый человек обитал в этих, ныне почти недоступных, широтах. Они были раем, прежде
чем стать адом; темный Гадес греков и холодное Царство Теней, где скандинавская Хел, Богиня-
Царица страны мертвых, "царствует в глубинах Хельхейма и Нифльхейма". Тем не менее, это было
местом рождения Аполлона, самого лучезарного среди Богов на Небесах - астрономически - так же
как в его человеческом смысле, он был самым просвещенным из Божественных Царей, управлявших
ранними народами. Последний факт ясно изложен в Илиаде, где сказано, что Аполлон четыре раза
появлялся в своем облике (как Бог четырех Рас) и шесть раз в человеческой форме , т. е., как
связанный с Божественными Династиями, первых не разъединенных лемурийцев.
Именно, эти ранние, таинственные народы, их страны - ныне ставшие необитаемыми так же
как и имя, данное "человеку", как мертвому, так и живому, именно, они дали возможность
невежественным отцам церкви изобрести Ад, который они превратили в палящую местность ,
вместо замерзающей.
Конечно, самоочевидно, что ни гиперборейцы, ни симмерийцы, аримаспы, ни даже скифы -
известные грекам и даже сообщавшиеся с ними - не были нашими атлантами. Но все они произошли
от их последних суб-рас. Пелазги, несомненно, были одной из коренных рас будущей Греции и сами
являлись последышами одной суб-расы Атлантиды. Платон намекает об этом, говоря о последних,
имя которых, как это утверждается, происходит от Pelagus, что означает "великое море". Потоп Ноя
астрономичен и аллегоричен, но не мифичен, ибо повествование это основано на том же предании
людей - или вернее народов - спасшихся во время катаклизм, в челнах, ковчегах и суднах. Никто не
осмелится утверждать, что Ксисуфр халдеев, Вайвасвата индусов, Пейрун китайцев -
"Возлюбленный Богов", которые спасли его от наводнения в челне - или Бельгамер шведов, для
которого Боги сделали то же самое на Севере, что все они являются тождественными, как личности.
Но все легенды о них возникли в связи с катастрофой, захватившей как Материк, так и острова
Атлантиды.
Аллегория о допотопных великанах и их достижениях в колдовстве не есть миф. Библейские
события, действительно, являются откровениями. Но только откровения эти не были сообщены ни
через Глас Божий среди грома и молний на Горе Синай, ни посредством божественного перста,
начертавшего на каменных таблицах, но просто через традиции, взятые из языческих источников.
Несомненно, не из Пятикнижия повторял Диодор, когда он писал о Титанах - великанах, рожденных
от Неба и Земли или, вернее, рожденных от Сынов Бога, которые сочетались с дочерьми людей, ибо
они были прекрасны. Так же как и Фересид не приводил выдержек из Книги Бытия, когда он давал
подробности об этих великанах, не встречающиеся в еврейских Писаниях. Он говорит, что
гиперборейцы принадлежали к расе Титанов, раса, которая была потомками самых ранних великанов,
и что, именно, гиперборейская область была родиной первых великанов. Толкования на Священные
Книги объясняют, что указанная область была дальним Севером (ныне полярные страны), Пред-
Лемурийским ранним Материком, включавшим, однажды, нынешнюю Гренландию, Шпицберген,
Швецию и Норвегию и так далее.
Но кто были Нефилимы в Книге Бытия (VI, 4)? В Палестине существовали люди Палеолита и
Неолита многие века до событий, записанных в Книге Начал. Теологическое предание отождествляет
этих Нефилимов с волосатыми людьми или сатирами, при чем последние были мифическими
существами в Пятой Расе, но первые были историческими, как в Четвертой, так и в Пятой Расе. В
ином месте мы уже объяснили, кто были прототипами этих сатиров и говорили о животности ранней
и позднейшей Атлантической Расы. Каково значение любовных похождений Посейдона под таким
разнообразием животных форм? Он превратился в дельфина, чтобы овладеть Амфитритою; в коня,
чтобы прельстить Цереру; в Овна, чтобы обмануть Теофану и т. д. Посейдон не только олицетворение
духа и расы Атлантов, но также пороков этих великанов. Гезений и другие авторы уделяют огромное
пространство для описания значения слова Нефилим, но объясняют весьма мало. Но Эзотерические
рекорды представляют этих волосатых существ, как последних потомков тех Лемуро-Атлантических
Рас, которые породили детей от самок животных, давно вымершего вида; таким образом, порождены
были немые люди, "чудовища", по выражению, употребленному в Станцах.
Итак, мифология, основанная на "Теогонии" Гезиода, являющейся лишь опоэтизированным
рекордом действительных преданий или историй, передающихся устно, говорит о трех великанах,
называемых Бриарей, Коттус и Гигес, которые жили в стране мрака, где они были заточены Кроносом
за восстание против него. В мифе все три наделены сотнею рук и пятидесятью головами, при чем
последние изображали расы, первые же суб-расы и племена. Приняв во внимание, что в мифологии
каждая личность почти что Бог или полу-бог, и также царь или простой смертный в своем втором
аспекте , и что в обоих случаях они стоят, как символы стран, островов, сил в природе, стихий,
народов, рас и суб-рас, Эзотерическое толкование становится понятным. Оно говорит, что три
Пирамида