С другой стороны, в Корнваллисе и в древней Бретани предания об этих великанах
чрезвычайно обычны; говорят, что они жили даже до самых времен короля Артура. Все это
показывает, что великаны среди кельтов жили до более позднего времени, чем среди тевтонцев.
Если мы обратимся к Новому Свету, то мы имеем здесь предания о расе великанов из Тариха
на восточных склонах Анд и в Эквадоре, сражавшихся с Богами и людьми. Эти древние верования
называют некоторые местности - "Los Campos de los Gigantes", "Полями Великанов", и они всегда
сосуществуют с млекопитающимися, относящимися к Плиоценскому периоду и ко времени поднятия
берегов в Плиоценской эпохе. "Не все великаны находятся под Горою Осса" и, действительно, весьма
убога была бы антропология, которая ограничила бы предания о великанах лишь греческими и
библейскими мифологиями. Славянские страны, особенно Россия, изобилует легендами о Богатырях
(мощных великанах) старины; и славянские народные былины, большинство которых послужило
основою для национальных рассказов, древнейшие песни и наиболее архаические предания говорят о
великанах, живших в старину. Итак, мы можем безопасно отбросить современную теорию, которая
хотела бы сделать из Титанов простые символы, изображающие космические силы. Они были
настоящими живыми людьми, будь-то двадцати либо только двенадцати футов ростом. Даже герои
Гомера, которые принадлежали к гораздо более недавнему периоду в истории рас, по-видимому,
употребляли оружие и носили доспех, размерами и веса не под силу самым сильным людям
настоящей эпохи.
"Двадцать человек из людей, живущих в дни нашего вырождения, не смогли бы поднять ту мощную
глыбу".
Если отпечатки следов ног на окаменелостях в Карсоне, Неваде, в Соединенных Штатах
Америки принадлежат человеку, то они указывают на гигантских людей и относительно их
достоверности не может быть сомнения. Можно пожалеть, что современные и научные
доказательства о существовании великанов должны основываться лишь на отпечатке следа. Много
раз скелеты гипотетических великанов были признаны за скелеты слонов и мастодонтов. Но все
подобные ошибки, сделанные еще до развития геологии, и даже рассказы путешественника сэра
Джона Мандвилля, утверждавшего, что он видел великанов в пятьдесят шесть футов ростом в Индии,
только свидетельствуют, что вера в существование великанов никогда, ни в какое время, не покидала
мыслей человека.
То, что известно и принято - это, что существовали несколько рас гигантов, и они оставили
определенные следы. В "Журнале Антропологического Института" указано, что подобная раса
существовала в Пальмире и, возможно, в Мидиане, и что черепа людей этой расы имели форму,
совершенно отличную от черепов евреев. Нет ничего невозможного в том, чтобы другая подобная
раса существовала в Самарии и, что таинственный народ, построивший круги из камней в Галилее,
обивавший кремни Неолита в долине Иорданской, сохранил древний семитический язык, совершенно
отличающийся от еврейских квадратных букв, и был весьма высокого роста. Нельзя полагаться на
английский перевод Библии, даже в его современном пересмотренном издании. Нам говорят о
Нефилимах, переводя слово это, как "великаны", и в дальнейшем добавляют, что они были
"волосатыми" людьми, вероятно, крупные и мощные прототипы позднейших сатиров, столь
красноречиво описанных патриотической фантазией; при чем некоторые отцы церкви уверяют своих
почитателей и последователей, что сами они видели этих "сатиров" - некоторых живыми, других
"замаринованными" и "консервированными". Слово "великаны" было однажды принято, как
синоним Нефилимов, и с тех пор комментаторы отождествили их с сыновьями Анака. Филибустьеры,
захватившие Обетованную Землю, нашли в ней раньше существовавшее население, значительно
превышавшее их ростом, и назвали их расою великанов. Но расы настоящих великанов исчезли
тысячелетия до рождения Моисея. Эти высокие люди жили в Ханаане и даже в Башане и могли иметь
представителей среди набатеян из Мидиана. Они были гораздо выше ростом, нежели малорослые
евреи. Четыре тысячи лет назад форма их черепов и высокий рост отличали их от детей Гебера. Сорок
тысяч лет назад их предки могли быть еще более гигантского роста, а четыреста тысяч лет еще
раньше размеры их, по отношению к современному человеку, должны были быть такими же, как рост
гигантов, жителей Бробдинг-нага, по сравнению с лилипутами. Атланты среднего периода
назывались "Великими Драконами", и первым символом их племенных Божеств, когда "Боги" и
"Божественные Династии" покинули их, был гигантский змий.
Тайна, окутывающая происхождение и религию друидов, так же велика, как и тайна их
предполагаемых капищ для современного символиста, но не для посвященных оккультистов. Их
жрецы были потомками последних атлантов и то, что известно о них, достаточно, чтобы допустить
заключение, что они были восточными жрецами, сродни халдейским и индусским. Можно заключить,
что они символизировали свое божество, как это делают индусы со своим Вишну, как поступали
египтяне со своим Сокровенным Богом, или как поклонялись своему Божеству строители большого
Кургана Змия в Охайо - именно под формою "Мощного Змия", эмблемы вечного божества Времени
- Индусский Кала. Плиний называл их "Магами галлов и бритов". Но они были больше, чем это.
Автор "Индусских Древностей" находит много сродства между друидами и браминами Индии. Д-р
Борлаз указывает на близкую аналогию между ними и магами Персии ; другие усмотрят
тождественность их с орфическими жрецами Фракии - просто потому, что в своих Эзотерических
Учениях они были приобщены к всемирной Религии Мудрости и, таким образом, являли ближайшее
сродство с всеобщим экзотерическим культом.
Подобно индусам, греки и римляне - мы говорим о Посвященных - халдеи и египтяне и
друиды верили в доктрину последовательности "миров", так же как и в семь "творений" (новых
материков) и преображений поверхности Земли, и в семеричные ночь и день для каждой Земли или
Глобуса. Где только встречается змий и яйцо, там несомненно, эта догма была налицо. Их Драконтии
являются тому свидетелями. Это верование было настолько всеобщим, что, если мы будем искать его
в Эзотеризме различных религий, мы найдем его во всех. Мы найдем его у арийцев, индусов и
маздеев, у греков, латинян и даже у древних евреев и ранних христиан, современные последователи
которых ныне едва ли понимают, что читают они в своих Писаниях. В "Книге о Боге" мы читаем:
"Мир, говорит Сенека, будучи расплавленным, возвращается в лоно Юпитера, этот бог существует,
в течение некоторого времени, совершенно поглощенный в самом себе и пребывает как бы сокрытым,
совершенно погруженным в созерцание своих собственных представлений. После этого, мы видим
возникающий из него новый мир, совершенный во всех своих частях. Животные сотворены вновь.
Невинная человеческая раса сформирована".
Затем, говоря о всемирном разложении, влекущем за собою разрушение или смерть всего, он
учит, что:
"Когда законы природы будут погребены под развалинами, и последний день мира наступит, то
Южный Полюс сокрушится, и при падении его вся область Африки и Северный Полюс покроют все страны
под своею осью. Устрашенное солнце лишится своего света; обитель неба, впав в разложение, станет
производить, одновременно, жизнь и смерть, и некоторый вид разложения настигнет также и всех богов,
которые, таким образом, возвратятся в свой первоначальный хаос" .
Можно подумать, что мы читаем изложение слов Парашара в Пуранах о Великой Пралайе. Это
почти тождественно, мысль в мысль. Разве христианство не имеет нечто подобное? Оно имеет,
говорим мы. Пусть читатель откроет английскую Библию и прочтет главу III во Втором Послании
Петра и он найдет там те же самые мысли:
"Прежде всего, знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели.... и говорящие: "Где обетование
пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы от начала творения, все остается так же".
Думающие так не знают, что в начале словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою; потому
тогдашний мир погиб, был потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же словом,
сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.... и тогда небеса с шумом прейдут,
стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.... Тем не менее, мы..... ожидаем
нового неба и новой земли" .
Если толкователи пожелают усмотреть в этом намек на творение, потоп и обещанное
пришествие Христа, когда они будут жить в Новом Иерусалиме в Небесах, то это не вина "Петра".
То, что подразумевал под этим автор Послания, было, именно, разрушение этой нашей Пятой Расы,