Мая здесь очевидна, ибо ни один санскритолог из европейцев не может сказать, где
находилась эта местность Ромака-пура, исключая, конечно, того, что это где-то "на Западе". Во
всяком случае, раз ни один член Азиатского Общества или же востоковед Запада никогда не
воспримет и не пожелает прислушаться к учению браминов, то бесполезно принимать во внимание
возражения европейских востоковедов. Ромака-пура, конечно, была "на Западе", ибо она была частью
погибшего материка Атлантиды. И также верно, что в индусских Пуранах, именно, Атлантида
указана, как место рождения Асурамаи, "такого же великого мага, как и астронома и астролога".
Кроме того, проф. Вебер отказывается признать большую древность индусского Зодиака и склонен
думать, что индусы совершенно ничего не знали о Зодиаке до времени
"Заимствования ими его от греков" .
Это утверждение идет вразрез с самыми древними традициями Индии, и потому должно
остаться без внимания. Мы тем более правы, не признавая его, что сам ученый германский профессор
говорит нам в предисловии к своему труду, что
"В добавление к естественным препятствиям, затрудняющим исследование [в Индии], там все еще
господствует густой туман суеверия и предубежденных мнений, носящийся над страною и
обволакивающий ее, как бы пеленою" .
Нечему удивляться, что, будучи пойманным в эту пелену, д-р Вебер сам был введен в
невольные заблуждения. Будем надеяться, что сейчас он лучше осведомлен.
Теперь будет ли Асурамая рассматриваться, как современный миф, как личность,
процветавшая в дни македонских греков, или же тем, кем он является по утверждению оккультистов,
во всяком случае, вычисления его совершенно совпадают с Сокровенными Рекордами. Из фрагментов
трудов огромной древности, приписанных астроному Атлантиды и найденных в Южной Индии, был
составлен в 1884 и 1885 г. двумя весьма учеными браминами календарь, упомянутый в ином месте.
Этот труд объявлен лучшими пандитами безупречным - с браминской точки зрения - и таким
образом, относится к хронологии ортодоксальных учений. Если мы сравним утверждения в нем с
теми, которые были сделаны несколькими годами раньше в "Разоблаченной Изиде", и с
обрывочными учениями, опубликованными некоторыми теософами, также с настоящими данными,
извлеченными из Сокровенных Книг Оккультизма, то все целое окажется вполне согласованным,
исключая некоторые малые подробности, которые не могут быть пояснены, ибо иначе тайны высшего
Посвящения - так же неизвестные автору, как и читателю - должны были бы быть открыты, а это не
может быть сделано.
_____
СТАНЦА II
ПРИРОДА, ЛИШЕННАЯ ПОМОЩИ, НЕ МОЖЕТ ПРЕУСПЕТЬ
5. По истечении огромных периодов времени Земля создает чудовищ. 6. "Создатели" недовольны. 7. Они
осушают Землю. 8. Формы уничтожены ими. 9. Первые великие приливы вод. 10. Начало образования коры.
5. КОЛЕСО ВРАЩАЛОСЬ ЕЩЕ ТРИСТА МИЛЛИОНОВ ЛЕТ . ОНО ПОСТРОИЛО РУПА
(ФОРМЫ) ; МЯГКИЕ КАМНИ, КОТОРЫЕ ЗАТВЕРДЕЛИ ; ТВЕРДЫЕ РАСТЕНИЯ, КОТОРЫЕ
СТАЛИ МЯГКИМИ . ВИДИМОЕ ИЗ НЕВИДИМОГО, НАСЕКОМЫЕ И МАЛЫЕ ЖИЗНИ . ОНА
СБРАСЫВАЛА ИХ СО СПИНЫ КАЖДЫЙ РАЗ, ЧТО ОНИ ОДОЛЕВАЛИ МАТЕРЬ (а)... ПОСЛЕ
ТРЕХСОТ МИЛЛИОНОВ ЛЕТ ОНА СТАЛА КРУГЛОЙ. ОНА ЛЕЖАЛА НА СПИНЕ; НА БОКУ...
ОНА НЕ ПРИЗЫВАЛА СЫНОВ НЕБА, ОНА НЕ ХОТЕЛА ПРИЗВАТЬ СЫНОВ МУДРОСТИ. ОНА
СОЗДАЛА ИЗ УТРОБЫ СВОЕЙ. ОНА РАЗВИЛА ВОДНЫХ-ЛЮДЕЙ, УЖАСНЫХ И ЗЛОБНЫХ (b).
а) Это относится к наклону оси, - которых было несколько - к последовавшему за этим потопу
и хаосу на земле (не имеющему, однако, никакого отношения к Предвечному Хаосу), во время
которого были порождены чудовища, полу-люди, полу-животные. Мы находим упоминание этого в
Книге Мертвых, так же как и в халдейских записях о творении на табличках из Кута, хотя и очень
испорченных.
Это даже не аллегория. Здесь мы имеем факты, которые встречаются повторенными в
повествованиях в Пэмандре, так же как и в халдейских табличках о Творении. Стихи эти могут быть
почти что сличены с Космогонией, завещанной нам Берозом, которая была искажена Евсевием до
полной неузнаваемости, но все же можно найти некоторые части ее в отрывках, оставленных нам
древними греческими авторами, такими, как Аполодор, Александр Полихистор и др. "Водные-Люди,
ужасные и злобные", - которые были порождением одной лишь физической Природы, как результат
"эволюционного импульса" и первой попытки создать "человека", венца, цели и завершения всей
животной жизни на Земле, - описаны в наших Станцах, как неудача. Не находим ли мы то же самое в
Космогонии Бероза, объявленной с такой яростью кульминацией языческой нелепости? Тем не менее,
кто же из эволюционистов может сказать, что вначале вещи не происходили так, как они описаны? И
что, как это утверждается в Пуранах, в египетских и халдейских фрагментах и даже в Книге Бытия,
не было двух или даже больше творений перед последним образованием нашего земного шара,
который, изменив свои геологические и атмосферические условия, изменил также свою флору и
фауну и своих людей? Это утверждение не только согласуется со всеми древними Космогониями, но
также и с современной наукой и даже, до некоторой степени, с теорией эволюции и может быть
доказано в нескольких словах.
В самых ранних Космогониях Мира не встречается ни "Творения Тьмы", ни "Дракона Зла",
побежденного Солнечным Богом. Даже у аккадийцев Великая Глубь - Водная Бездна или
Пространство - было месторождением и обителью Эа, Мудрости, непознаваемого беспредельного
Божества. Но у семитов и позднейших халдеев бездонная Глубь Мудрости становится грубой
Материей, греховной субстанцией, и Эа превращается в Тиамат, Дракона, сраженного Меродах'ом,
или в Сатану в астральных волнах.
В индусских Пуранах Брама-Создатель явлен, как начинающий заново несколько "Творений"
после стольких же неудач; упоминаются также два великих Творения Падма и Вараха - настоящее,
когда Земля была поднята из Воды Брамою, принявшим вид Кабана, Вараха-Аватара. Творение
описано, как игра, как забава (Лила) Бога-Творца. Зохар говорит о первозданных мирах, погибавших
так же быстро, как они нарождались. То же самое сказано в Мидраш, и раввин Абаху определенно
поясняет , что "Святый Единый" последовательно создавал и разрешал различные Миры, прежде
чем он преуспел с настоящим. Это не относится лишь только к другим Мирам в Пространстве, но и к
тайне нашего собственного земного шара, заключенной в аллегории о "Царях Эдема". Ибо слова -
"Этот угоден мне" повторены в Книге Бытия , хотя, как всегда, в искаженных терминах.
Халдейские фрагменты Космогонии в клинообразных надписях, так же как и в других, показывают
два определенных творения животных и людей, причем первое было уничтожено, ибо оно было
неудачно. Космогонические таблицы доказывают, что этому нашему настоящему творению
предшествовали другие ; и как указано автором "The Qabbalah", в Зохаре, в Сифре ди-Цениута, в
Jovah Rabba, 128а и т. д.; то же самое утверждается и Каббалою.
b) Оанн или Дагон, "Человек-рыба" халдеев разделяет свою Космогонию и Генезис на две
части. Первая, бездна вод и тьма, где пребывали самые чудовищные твари - крылатые люди,
двукрылые и четырех-крылые, двуглавые человеческие существа с ногами и рогами козла - наши
"Люди-козлы" Гиппоцентавры, быки с головою человека и собаки с рыбьими хвостами. Короче
говоря, комбинация различных животных и людей, рыб, пресмыкающихся и других чудовищных
животных, заимствовавших друг у друга формы и облики. Женский элемент, в котором они
пребывали, олицетворен, как Тхалаттх - Море или "Вода", - которая была, наконец, побеждена
Бэлом, мужским принципом. И Полихистор говорит:
"Бэл пришел и разрубил женщину: из одной ее части он создал Землю, из другой Небеса; и в то же
время уничтожил животных, находившихся в ней" .
Как правильно замечает Исаак Мейер:
"У аккадийцев каждый объект и сила Природы имели своего Зи или Духа. Аккадийцы распределяют
Пирамида