причины [Карана] стала своим собственным разъединенным следствием [Вьякта], она из невидимой
стала видимой. Маломалейший из малых [самый атомный из атомов или аниянсам аниясам] стал
одним и множеством [Эканекарупа]; и выявив Вселенную, выявил также четвертую Лока [нашу
Землю] среди гирлянды семи лотосов. Ачьюта стало тогда Чьюта" .
Сказано, что Земля сбрасывает "свои старые три" Оболочки, так как это относится к трем
предыдущим Кругам, уже ею пройденным; настоящий Круг - Четвертый из семи. При начале
каждого нового круга, после периода Обскурации, Земля - так же как и остальные шесть "Земель" -
сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки как делает это Змея; потому в
Айтарея-Брахмана она называется Сарпа-Раджни, "Царицей Змей" и "Матерью всего, что движется".
"Семь Оболочек", в первой из которых она предстала сейчас, относятся к семи геологическим
изменениям, которые сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества.
Станца II, которая говорит об этом Круге, начинается несколькими пояснительными словами
относительно возраста нашей Земли. Хронология будет дана в соответствующем месте. В
Комментариях, добавленных к Станце, упомянуты две личности Нарада и Асурамая, особенно
последняя. Все вычисления приписаны этой архаической знаменитости; и нижеследующее ознакомит
читателя, хотя и поверхностно, с некоторыми из этих вычислений.
_____
ДВА АСТРОНОМА ДО ВРЕМЕН ПОТОПА
Для Восточного исследователя Оккультизма две фигуры неразрывно связаны с мистической
астрономией, хронологией и их циклами. Две величественные и таинственные фигуры,
возвышающиеся подобно двум гигантам в Архаическом Прошлом, встают перед ним каждый раз,
когда он принужден обращаться к Югам или Кальпам. Когда, в какой доисторический период жили
они, никто, исключая нескольких людей, не знает, или даже когда-либо сможет узнать, с той
достоверностью, которая требуется точной хронологией. Это могло быть 100,000 лет назад, могло
быть и 1,000,000 лет назад: это все, что внешний мир будет когда-либо знать. Мистический Запад и
Масонство громко толкуют об Енохе и Гермесе. Мистический Восток говорит о Нараде, древнем
Ведическом Риши и об Асурамая, Атланте.
Уже намекалось, что из всех необъяснимых характеров в Махабхарате и в Пуранах, именно
Нарада, сын Брамы в Матсья Пуране, потомок Кашьяпы и дочери Дакша в Вишну Пуране, является
самым таинственным. Парашара, упоминая о нем, дает ему почетный титул Дэва-Риши (вернее
Божественный Риши, чем Полу-Бог) и, тем не менее, он проклят Дакшею и даже Брамою: Он
извещает Канша, что Бхагаван или же Вишну в экзотеризме, воплотится в восьмого ребенка Дэваки и,
таким образом, обрушивает гнев индусского Ирода на матерь Кришны; и затем с облака, на котором
он восседает - незримый, как истинный Манасапутра - он восхваляет Кришну в восхищении от
подвига этого Аватара, поразившего чудовище Кешин. Нарада здесь, там, и всюду; и, тем не менее,
ни одна из Пуран не дает истинной характеристики этого великого врага физического порождения.
Какими бы ни были эти характеристики в индусском эзотеризме, Нарада - которого в Пред-
Гималайском Оккультизме называют Пеш-Хун, "Вестник", или греческий Ангелос - является
единственным доверенным и исполнителем всемирных указов Кармы и Ади-Будха; это своего рода
деятельный и вечно-воплощающийся Логос, который ведет и направляет дела человеческие от самого
начала Кальпы и до ее конца.
Пеш-Хун есть общее достояние, не исключительно индусское. Он есть таинственная,
управляющая, разумная мощь, дающая импульс Циклам, Кальпам и мировым событиям и
уравновешивающая их движение. Он является видимым уравнителем Кармы в мировом масштабе, и
вдохновителем и водителем величайших героев этой Манвантары. В экзотерических трудах он
упоминается под некоторыми весьма нелестными именами: такими, как Кали-Карака, Вызыватель
споров, Капи-Вактра, Обезьяне-ликий и даже Пишуна-Шпион, хотя в другом месте он именуется
Дэва-Брама. Даже сэр Уилльям Джонс был весьма заинтересован этим таинственным характером по
тем данным, что он собрал о нем в своих санскритских исследованиях. Он сравнивает его с Гермесом
и Меркурием и называет его "красноречивым посланником богов" . Все это, помимо того факта, что
индусы рассматривают его, как великого Риши, "который вечно странствует по Земле, подавая
добрые советы", заставило покойного д-ра Кинили признать в нем одного из своих двенадцати
Мессий. Может быть, он был не так уж далек от истины, как это некоторые думают.
Кем является на самом деле Нарада, не может быть объяснено в печати; кроме того, и
современное поколение профанов не много почерпнуло бы из этого сведения. Но можно отметить,
что если бы в индусском Пантеоне было Божество, которое походило бы на Иегову, соблазняющего
посредством "внушения" мыслей и "отвердения" сердца тех, кого он хотел бы сделать своими
орудиями и жертвами, то это, именно, Нарада. Только этот последний не движим желанием найти
предлог, чтобы "мучить" и тем показать, что "Я есмь Господь Бог твой". Также он действует не в
силу какого-либо честолюбивого или же своекорыстного побуждения, но, воистину, чтобы служить и
направлять всемирный прогресс и эволюцию.
Нарада является одним из немногих выдающихся характеров, если мы исключим некоторых
богов в Пуранах, которые посещают так называемые подземные или адовые области Патала. Так ли
это или же нет, что Нарада научился всему, что он знал, благодаря своим сношениям с тысяче-главым
Шеша, Змием, который носит Семь Патала и весь Мир наподобие диадемы на своих головах и
является великим учителем Астрономии , но, несомненно, что он превосходит Учителя Гарга в
своем знании циклических сложностей. Именно на него возложено наше продвижение, эволюция,
также и народные бедствия или благоденствие. Именно, он вызывает войны и полагает им конец. В
древних Станцах Пеш-Хуну приписывается вычисление и запись всех грядущих астрономических и
космических Циклов, а также наставление в этой науке первых созерцателей звездного свода. Именно
Асурамая, как говорят, основал все свои астрономические труды на этих записях и определил
продолжительность всех прошлых геологических и космических периодов, также и длительность
всех грядущих Циклов до конца этого Цикла Жизни или конца Седьмой Расы.
Существует труд среди Сокровенных Книг, называемый Зеркало Будущего, в котором
записаны все Кальпа внутри Кальп и Циклы в недрах Шеша или Бесконечного Времени. Труд этот
приписывается Пеш-Хуну-Нараде. Имеется еще другой древний труд, который приписывается
разным Атлантам. Именно, эти два рекорда дают нам цифры наших Циклов и возможность вычислять
сроки грядущих Циклов. Хронологические вычисления, которые будут приведены здесь,
принадлежат, однако, к вычислениям браминов, как это объяснено в дальнейшем; но большинство из
них также принадлежит к Тайной Доктрине.
Хронология и вычисления посвященных браминов основаны на индусских рекордах Зодиака и
на трудах вышеупомянутого Астронома и Мага - Асурамая. Атлантические рекорды Зодиака не
могут быть ошибочными, ибо они были составлены под водительством тех, которые были первыми
наставниками человечества и кто преподали им астрономию среди прочих вещей.
Но здесь мы снова сознательно и бесстрашно встречаемся с новой трудностью. Нам скажут,
что наше утверждение опровергнуто наукой в лице человека, почитаемого за великий авторитет (на
Западе), что касается до всех тех, встречаемых в санскритской литературе - именно проф. Альбрехта
Вебера из Берлина. К нашему большому сожалению, мы не можем этому помочь, но мы готовы
настаивать на том, что было сейчас сказано. Асурамая, на которого традиции эпоса указывают, как на
самого раннего астронома в Ариаварта, кому "Солнечный Бог передал знание звезд" in propria
persona, как утверждает это сам д-р Вебер, отождествлен им весьма таинственным образом с
греческим "Птолемайос" (Птолемей). Причем для подобного отождествления не приводится более
разумного основания, нежели следующее:
"Последнее имя (Птолемайос), как мы видим это из надписи Пиядаси, обратилось в индусского
"Турамая", из которого легко могло произойти имя "Асура-Мая".
Без сомнения "могло", но существенный вопрос в том: имеются ли какие-либо достоверные
доказательства, что оно так произошло? Единственно приводимое этому доказательство то, что оно
должно быть так:
"Ибо... этот Мая определенно относится к Ромака-пура на Западе" .