факт. Этот Зодиак, с его таинственными тремя Девами между созвездиями Льва и Весов, нашел
своего Эдипа, чтобы разгадать его знаки и оправдать правдивость тех жрецов, которые передали
Геродоту, что Посвященные учили, (a) что полюсы Земли и Эклиптики ранее совпадали и (b) что,
даже со времени начала первых их рекордов Зодиака, полюсы уже три раза находились в плоскости
эклиптики.
Bailly (Байи) не мог найти слов, чтобы выразить свое удивление при виде такой
тождественности во всех подобных преданиях о Божественных Расах, и восклицает:
"Наконец, что означают все эти царствования индусских Дэв и [персидских] Пери; или те
царствования, о которых повествуют китайские легенды; те Тянь-хуан, или же Цари Неба, совершенно
отличные от Ди-хуан, или же Царей на Земле, и Жэн-хуан, Царей-людей, - отличия, находящиеся в полной
согласованности с теми, которые устанавливаются греками и египтянами при перечислении ими своих
Династий Богов, Полу-богов и Смертных" .
Как говорит Панодор:
"Так, на протяжении этих тысячелетий [до Потопа] продолжалось Царство Семи Богов, которые
правят миром. Именно во время этого периода эти благодетели человечества спускались на Землю и учили
людей вычислять ход солнца и луны по двенадцати знакам Эклиптики" .
Около пятисот лет до настоящей эры жрецы Египта показывали Геродоту статуи их
человеческих Царей и Понтифов-Пиромис (Архи-пророков или Маха-Коганов храмов), рожденных
один от другого без участия женщины, - которые царствовали до Менеса, их первого человеческого
Царя. Эти статуи, говорит он, были огромными колоссами из дерева, числом триста сорок пять, из
которых каждый имел свое имя, историю и анналы. Они также уверяли Геродота - если только
наиболее правдивый среди историков, "отец истории", не будет ныне обвинен в измышлении басен,
именно в данном случае, - что никогда ни один историк не сможет ни понять, ни написать историю
этих сверхчеловеческих Царей, если только он не исследует и не изучит историю трех Династий,
предшествовавших человеческой - именно Династий Богов, Полу-богов и Героев, или Великанов .
Эти "Три" Династии являются Тремя Расами.
Переводя на язык Эзотерической Доктрины, эти три Династии окажутся также Династиями
Дэв, Кимпуруша и Данавов и Даитьев, - иначе говоря, Богов, Небесных Духов и Великанов, или
Титанов. "Счастливы те, кто рождается даже из состояния Богов, как люди в Бхарата-Варше!" -
восклицают сами воплощенные Боги во время Третьей Коренной Расы. Бхарата обычно означает
Индию, но, в данном случае, она символизирует Избранную Страну того времени, считавшуюся
лучшей среди подразделений Джамбу-Двипа, ибо она была страною преимущественно действенных
(духовных) трудов; страною Посвящения и Божественного Знания .
Кто же не признает, что Крейцер обладал большою мощью интуиции, если, будучи почти не
знаком с индусскими, арийскими философиями, весьма мало известными в его время, он писал, что:
"Мы, современные европейцы, испытываем удивление, когда слышим разговоры о Духах Солнца и
Луны и т. д. Но мы повторяем еще раз, что природный здравый смысл и честные суждения древних
народов, совершенно чуждые нашим вполне материалистическим представлениям механики и физических
наук... не могли видеть в звездах и планетах лишь только массы света или непрозрачных тел, кругообразно
двигающихся в небесном пространстве и лишь в соответствии с законами притяжения и отталкивания; они
видели в них живые тела, одушевленные духами, и "ни видели этих духов во всех царствах природы... Эта
доктрина о духах, столь последовательная и сообразная с природою, из которой она произошла, составляла
величественное и единственное представление, в котором аспекты физический, моральный и политический
переплетались между собой" .
Лишь подобное представление может привести человека к правильному заключению о своем
происхождении и генезисе всего сущего во Вселенной - Небесного и Земного, между которыми он
есть живое звено. Без такого психологического звена и осознания его наличности невозможен
прогресс ни одной науки, и область знания должна будет ограничиться анализом лишь физической
материи.
Оккультисты верят в "духов", ибо они чувствуют - а некоторые видят - себя окруженными
ими со всех сторон . Материалисты не верят. Они живут на этой Земле подобно некоторым тварям в
мире насекомых и даже рыб, которые живут, окруженные мириадами существ их собственного вида,
не видя, даже не ощущая их .
Платон является первым мудрецом среди классических писателей, который говорит
пространно о Божественных Династиях. Он помещает их на обширном Материке, называемом им
Атлантидой. Также и Байи был ни первым, ни последним верующим в это. Он был предварен и
предвосхищен в своей теории о. Кирхером, ученым иезуитом, который в своем труде "?dipus
?gyptiacus" пишет:
"Признаюсь, что долгое время я рассматривал все эти [Династии и Атлантиду] как простые басни
(meras nugas) до дня, когда, лучше ознакомившись с восточными языками, я пришел к убеждению, что все
эти легенды, в конце концов, должны быть лишь развитием великой истины" .
Теопомпий в своем "Meropis", как доказывает это де Ружемонт, влагает в уста жрецов Фригии
и Малой Азии те же самые слова, что были произнесены жрецами Саиса, когда они открыли Солону
историю и судьбу Атлантиды. По описанию Теопомпия, Атлантида представляла собою один
Материк неопределенного размера, заключавший две страны, населенные двумя расами - расой
воинственной и расой набожной и склонной к созерцанию , - которые Теопомпий символизирует
двумя городами . Город "Благочестия" постоянно посещался Богами; город "воинствующий" был
населен различными существами, неуязвимыми для железа, которые могли быть смертельно ранены
лишь посредством камня или дерева . Де Ружемонт считает это простым вымыслом Теопомпия и
даже видит плутовство (supercherie) в утверждении жрецов Саиса. Это было объявлено демонологами
антилогичным. Согласно ироническим словам де Мирвилля:
"Плутовство, основанное на поверии, которое было проявлением веры всей древности;
предположение, давшее, однако, свое имя всей горной цепи (Атлас); и определившее с самою большою
точностью топографическую местность (поместив эту землю на коротком расстоянии от Кадикса и от
Пролива Калпа), предложение, которое за 2000 лет до Христофора Колумба пророчески объявило о
существовании великой трансокеанской земли, расположенной за пределами этой Атлантиды и которую
"можно достичь через острова не Благословенных Духов, но через острова Добрых Духов "??????????
(наши острова Счастья) - подобное предположение, действительно, не может быть ничем иным, нежели
универсальной химерой!" .
"Химера" это или же действительность, но несомненно одно, что жрецы всего мира черпали
это знание из одного и того же источника - из универсального предания о третьем великом Материке,
погибшем около 850,000 лет тому назад , Материке, населенном двумя различными расами,
различными физически и особенно морально, причем обе они были глубоко сведущи в
первоначальной мудрости и тайнах Природы и взаимно антагонистичны в своей борьбе, в течение
процесса и развития их двоякой эволюции. Ибо откуда даже китайские учения на эту тему, если это
было лишь "вымыслом"? Разве они не рекордировали существования в отдаленнейшую эпоху
Священного Острова за пределами Солнца, Tcheou, за которым находились страны Бессмертных
Людей? . Разве не верят они до сего дня, что оставшиеся из числа этих Бессмертных Людей -
спасшиеся, когда Священный Остров стал черным от греха и погиб - нашли пристанище в великой
Пустыне Гоби, где они пребывают посейчас, невидимые для всех и защищенные от доступа к ним
целыми Воинствами Духов?
Как пишет весьма неверующий г-н Буланже:
"Если прислушаться к преданиям, то перед царствованием Царей они помещают царство Героев и
Полу-богов; а еще раньше чудесное царствование Богов всех легенд Золотого Века... Можно изумляться,
что такие интересные летописи могли быть отброшены почти всеми историками. Но, тем не менее, идеи,
выраженные в этих рекордах, были когда-то всемирно приняты и почитались всеми народностями; немало
тех, кто почитает их еще сейчас, полагая их основанием своей ежедневной жизни Подобные соображения,
казалось бы, требуют менее поспешного суждения... Древние, передавшие нам эти предания, которые мы
более не принимаем, ибо мы больше не понимаем их, должны были иметь основания верить в них,
основания, предоставленные им большею близостью их к первым эпохам и в которых отказано нам, в силу
Пирамида